譙縣位於後世河南省和安徽省的交界處。由譙縣向南陽郡需向西南橫穿沛國和汝南郡。

  沛國麵積很小，差不多相當於後世的地級市，加上譙縣這個州治在，地方上頗為安定。

  三人用了一日半的時間過沛國經由鄲縣入汝南郡。

  自從入了豫州，一路上除了遇到呂布奉命追捕童淵的事，他們還不曾見過似兗州那般貪官惡霸橫行，所見俱是百姓安居，縣治井井有條。

  “阿叔，這豫州刺史可以啊！把豫州治理的快追上我們冀州了。”趙雲見這田地不曾有荒蕪，田裏的百姓勤於勞作，不曾有愁容，不由心生感慨。

  趙普點頭道：“這豫州刺史王允，文韜武略自然是上上之選。”

  他話才出口，不由暗呼糟糕，從開始的謀劃中他就因為太重視曹操，而忽略了這個同在譙縣的一州刺史王允。

  這個王允也就是後世以貂蟬誘惑呂布，誅殺董卓的王司徒。

  不過曆史上的王允與演義中差別還是較大的，他起碼是這個時期中上等的人才，不是隻懂美人計和反間計。

  據趙普在史料中了解，王允為人果敢堅毅，不阿權貴，秉公執法，不惜為此得罪他的上官。但在後漢腐敗的朝廷仍舊能夠平步青雲，由此可見一斑。

  這裏簡單說一下王允，王允出身太原王氏，王氏為山西名門望族，世代擔任州郡的地方大吏，在當地威望顯著。

  王氏源自姬姓，因出自周朝王室，時人呼之為王家，遂以王為姓。

  由於王允的出身望族世家，又天資聰穎，獨具慧質，很快被並州刺史鄧盛提拔為刺史府別駕從事史。

  在鄧盛升入朝堂擔任太尉之後，聯合其他兩位三公，同時征召王允為九卿之一侍禦史。

  黃巾之亂爆發，臨危受命，被朝廷任命為豫州刺史。

  初任豫州刺史期間，王允征辟尚爽、孔融等名士擔任王允的從事，率領重兵討伐黃巾軍。最終配合左中郎將皇甫嵩、右中郎將朱儁徹底擊潰汝南一帶的黃巾軍。

  “有點可惜，我們應該登門拜訪一下。”趙普有些遺憾。

  周倉道：“先生若是引以為憾，我們何不折回去，反正出譙縣不遠。”

  趙普搖頭道：“罷了，反正我們一開始的計劃中也沒有他。”

  他是頗為欣賞王允的才華的，隻是後來王允引誘呂布殺了董卓之後，愈發驕傲自滿。因蔡邕一句話，就將他下獄處死，連蔡邕祈求自斷雙腿，隻會留一條老命編撰漢書他都不允許。

  這點讓趙普打消了調轉馬頭的想法，畢竟他終究是想和蔡邕結為親家的。

  假若最終壓未能改變局勢，他們之間的衝突可能還是避免不了，那就不去結識了。

  汝南郡是後漢末排的上號的大郡，郡治為平輿。

  共轄製平輿、新陽、西平、上蔡、南頓、汝陰、汝陽、新息、北宜春、強、灈陽、期思、陽安、項、西華、細陽、安成、吳房、鮦陽、慎陽、慎、新蔡、安陽、富波、宜祿、朗陵、弋陽、召陵、征羌、思善、宋、褒信、原鹿、定潁、固始、山桑、城父等三十七縣。

  現任徐璆為汝南太守，徐璆其人無論是在演義還是史書中都算是有才幹之人。

  徐璆曾擔任荊州刺史，當時董太後的姐姐之子張忠做南陽太守，因有權勢放濫不羈，得贓數億。徐璆臨當之部，太後派中常侍把張忠囑托給徐璆，讓他多加照顧。徐璆回應：“臣身為國，不敢聽命。”

  董太後發怒，連忙召回張忠作司隸校尉，想用威勢徐璆就範。徐璆到任之後，依律揭舉上奏張忠臧餘一億，派冠軍縣上簿給大司農，來揭發其事。又奏五郡太守及屬縣有貪賊的，全部法辦，一時威風大行。

  後世評價徐璆“少履清爽，立朝正色。”是少有的才華和德行並舉之人。

  有了錯過王允的事在前，趙普特地趕到郡治平輿，呈遞拜帖，想要結識徐璆。

  奈何，劉辟所部黃巾軍在下屬縣內肆虐，徐璆帶兵前去圍剿。

  趙普叔侄三人，在平輿等了三日不見徐璆歸來，於是隻好再次南下。

  他們由平輿渡河，過去往安城。

  汝南除了太守徐璆，還有許多名人事跡，比如後世被奉為千古絕唱的梁山伯和祝英台，他們共讀的學校紅羅山書院就在汝南境內。

  甚至董永和七仙女的傳說亦發跡於汝南。

  董永其人在曆史上是存在的，而且位列二十四孝。《重修汝寧府誌》記載：“董永，千乘人也。少失母，漢末奉父逃兵，寓居汝南。”

  千乘是後世的山東博興縣。

  後董永父董公病故，董永因家中貧困，無錢安葬父親，於是到西溪鎮上大財主曹長者家賣身為奴，得錢葬父。

  董永扶亡父靈柩回鄉，葬於故裏城北。在返回汝南曹長者家途中，路遇一女子，願做董永的妻子。二人同至財主家，女子一月之內為主家織絹300匹，償還了欠債。

  後來曹操之子詩人曹植在《靈芝篇》單詠此事：“董永遭家貧，父老財無遺，舉假以供養，慵作致甘肥。債家填門至，不知何用歸。天靈感至德，神女為秉機。”

  董永妻應該也確有其人，但隨著時代變遷，董永與其妻子的故事，漸漸演變成了後世人盡皆知的天仙配，董永妻子成為了王母女兒七仙女。

  後世的汝南舊地以及董永後來居住的地方孝感，至今仍有許多關於董永和七仙女相會的遺跡。

  汝南董會村曾出口一石碑，碑上橫書“仙女橋”，豎書“漢董永遇仙女口”（殘部疑為“處”），右上角豎書“道光丁末年”，現存放於汝南縣文物管理所。

  三人一路無事，趙普就與趙雲和周倉講述梁山伯和祝英台、天仙配的傳說。

  梁山伯曆史上考證確有其人，他曾出任過地方官，曆代史書可以尋找到相關記載和資料。傳說梁知祝為女人後，提娶不成而終，祝感其摯情，過墓而入，合而為一。

  不過他們是東晉人氏，趙雲和周倉都是當故事來聽。

  至於天仙配，董永雖以廣為人知，但天仙配乃是後世黃梅戲的故事，他們自然不會知曉。

  這兩個故事經過後世無數人的藝術加工，儼然感染力極強。趙雲和周倉自是不曾聽聞如此奇異的故事，聽完均是感慨不已。

  趙普看向趙雲，“你現在是不是在想你和文昭，斷然不要像董永和七仙女那般曲折，更不要像梁山伯和祝英台那樣死後才能同穴。”

  趙雲臉色微紅：“大丈夫立於世間，自當不被俗世所擾。再說我與那文昭哪裏會有那麽多阻礙。”

  “那如果有呢？”趙普嚐試著問道。

  趙雲慨然道：“那自然是人擋殺人，佛擋殺佛。”

  這話把周倉聽得一愣一愣的，“這話氣勢不得了，你從哪裏聽來的？”

  趙普則是搖頭歎息，他覺得自己的培養方針出了一點點問題。

  他這侄子愈來愈像後世的少年，大有生命誠可貴，愛情價更高的趨勢。