也就是在這麽種種巧合的情況下，縮骨蛇最終挖掘出一條隱秘的地道，最後通過湖底潛進對麵的荒山野嶺順利逃生，成為至今為止所知的唯一從墓中順利生還的工匠。

  弟弟講完自己的相關調查後搖頭歎道：“這件事中實在是巧合的事太多了，即便讓縮骨蛇重來一次也未必成功。”

  妹夫哈哈笑了起來。

  閆本德兄弟兩不解地問道：“妹夫，你笑什麽？”

  妹夫說道：“不瞞二位哥哥說，你們顧慮的這兩件事，我曾經也都想過。”

  聽他這麽輕鬆的語氣，兄弟兩不由得喜上眉梢：“莫非你想出了什麽好辦法？”

  妹夫點頭說道：“隻是說都想到了解決的方向。但具體的操作，還需要進一步深化。”

  閆本德兄弟二人大喜過望：“趕緊說說，咱們一起具體參詳一下。”

  妹夫點頭道：“我先說大哥的那個疑問，也就是怎麽解決逃生後的身份問題。不過這事得需要你們其中一人和我一起出麵。”

  閆本德兄弟趕緊點頭回答：“妹夫，你盡管說。”

  妹夫緩緩說了起來。

  首先就是利用官場的不對稱性，獲得一個關鍵的東西。

  他們現在的品級在五到六品之間，在京城裏麵屁都算不上。但是如果放到地方，尤其是偏遠的地方，情況可就大不相同了。

  一個縣令在本縣範圍內的威風，可以說絲毫不遜色於皇上在朝廷上的風光程度。

  要說縣令最怕的是什麽？那就是上級官員。。

  對朝廷來說，一個縣令隻不過是區區七品芝麻官而已。也就是說，從朝中出去的任何一個官員在縣級地方，都是縣令們不敢得罪的“上官”。

  這就給了咱們機會。當然，這事的具體操作主要還是要靠大哥。

  現在開始，隻要找到合適隱居的地方，大哥就可以借一個比如修建國立廟宇之類的理由，申請去那一塊附近考察。

  隻要去到那裏，地方官絕對會熱情接待。屆時我和二哥就不泄露身份，以隨從身份跟著過去。

  然後大哥就對地方縣令說，朝廷會考慮投錢在他們附近建廟。這麽一來，縣令必定是高興得恨不得給大哥磕頭。因為如果這事辦成了，可是這個小小縣令的一大政績，這可是官僚們最需要的東西。

  這個時候，大哥隨意提一下讓縣令給咱們兩辦個戶籍，縣令絕對會答應。

  閆本德睜大眼睛說道：“你怎麽這麽肯定？”

  妹夫嘿嘿笑著說：“大哥你當官這麽多年，難道不知道官場上的齷齪事嗎？”

  閆本德回道：“那些齷齪事太多了，我不知道你說的哪些啊。”

  妹夫講了起來。

  凡是高官貴族，必定有一些不被人所知的髒事。

  這些事誰來做呢？肯定是讓下麵的人來做。

  但這些事都不可避免的會違反法律，這又怎麽解決呢？

  如果這些高官，出了事之後完全不理會下麵幫他做髒事人的死活，誰還會給他賣命呢？

  所以他們必須要給這些人留好後路。

  這個後路怎麽留呢？就是給他一個新身份和錢，讓他們能有個好歸宿。

  這樣的事在官場中，屬於是心裏都知道但是沒法說出來的。

  所以那些縣令，隻要上官這麽一提就知道是怎麽回事了。

  閆本德問道：“可是這也沒有用啊，就算我要到了兩個新身份，可咱們有三個人啊。”

  這次連弟弟都笑了起來，大哥這話也實在是太不懂得變通了。

  雖然說隻有兩個身份，但他們也已經足夠用了。

  皇上點的陵墓建設負責人隻是一個。換句話說，他們三人就是三選一而且三隻選一。

  既然隻會被選中其一，那麽就是說另外兩個人是安全的。

  從理論上來講，隻要有一個名額就可以了，但為什麽要兩個名額呢？

  這就是起一個保險的作用。

  如果是選中了閆本德兄弟中的任何一人，因為他們兩年齡身高長相都相仿，所以不管選中了誰，用掉那個名額就可以了。反正另外一個人也不需要這個名額了。

  如果選中的是妹夫，那就用他這個名額，另外兩人的名額就可以作廢了。

  為了掩人耳目，咱們現在就可以再那邊偏僻處買一個宅子，然後請一些仆人，咱們三有空時就去看看。

  區別在於，妹夫就是自己，而閆本德兄弟兩不管誰去都是同一個身份——那個新身份。

  隻要兩三年年回去一次，咱們就都可以算得上那裏的常住人口。因為這種事太普遍了，商人在外做生意賺了錢買房置地，然後因為生意原因兩三年才能回去一次。

  更妙的是，本朝例製官員都要輪換，這些地方官最多五年就要調任。承辦這件事的縣令五年內就去了其他地方，這些齷齪事也不可能紀錄在冊，縣令也不可能對人說。對於這個縣令來說，這麽一件小齷齪事也根本不會放在心上，沒多久就遺忘了。

  那麽就是說，隻要花五年不到的時間，就能“創造”出一個原本不存在但是在戶籍上又是客觀存在的人的人，事後不管怎麽查檔案也查不出來。

  這樣就能從根本上解決了戶籍這件事。

  閆本德兄弟不由得嘖嘖稱奇。但不得不說，這還真是個天衣無縫的計策。

  兩人興趣愈發高漲，連忙問妹夫怎麽實現墓地逃生的問題。

  妹夫顯然已經全部想好了。他先問了一個問題：“雖說帝陵具體方位誰都無法預知，但有沒有大致方位？”

  這個問題看上去就是一句廢話。

  既然是帝陵，肯定不會距離京都太遠。

  一方麵是因為如果太遠的話保衛方麵不好控製，另外一方麵就是也是後世子孫好祭拜。

  試想，如果帝陵距離京都千裏之外，後世子孫如何去掃墓？

  不管哪個朝代，孝這個字，或者說祖先崇拜，是絕對不會改變的。不管是多少世的子孫當皇帝，必定要定期給祖宗掃墓。

  所以，帝陵最遠最遠也絕對是在距離京都不超過三日的行程範圍內。

  閆本德問道：“可是即使知道了是在長安三日路程範圍內又有什麽用呢？要知道以長安為中心，三日的行程範圍所涵蓋的麵積也非常的大啊。”