靈魂與，一般的修真者認為，靈魂要高於肉身，絕大多數的修真門派認為，靈魂由生命精華核心組成。可以腐朽，而靈魂可以永存。支持這種說法的代表案例，就是轉世說。

  不過這世上，並不是人人都能轉世，修真者的解釋是，靈魂在轉世的過程中，由於受到了靈磁場的作用，泯滅了對前世的記憶。隻有極少數人，他們的靈魂能夠不受靈磁場的作用影響，完成轉世重修。

  此外還有靈魂吞噬的鬼魂說，陽光殺死靈魂的光照說，如此種種，不勝枚舉。

  不過丁乙並不認同這種理論。他認為靈魂和都不過是能量的形式，而能量是會減弱，逸散的。不能阻止能量的逸散，維係生命的平衡被破壞，生命也就隨之凋零。

  因此丁乙和虞倩做了很多這方麵的嚐試。增強人的三魂七魄，結果這隻加速了實驗體的快速衰老。封禁魂力的逸散，實驗體更是當場就死亡。

  改變單一的魂魄，也不行，這隻會製造出一些，瘋猴和瘋人。

  靈魂居於人體泥丸宮，修士識海中的元神，就是由人的魂魄修煉而成。

  其中主魂構成元神的軀幹，主魂又名天魂，胎光，主宰人的生死。第二魂，構成元神大腦，名為地魂，又名爽靈，意識。第三魂，構成元神的四肢，命為人魂，又名幽精，主宰人的生育繁衍。

  至於七魄，則是元神從頭頂到胯下會陰，穴道中脈上的七個脈輪，七個能量場。其中，天衝魄在頂輪，靈慧魄在眉心，氣魄在喉，力魄在心，並同時與雙手心和雙腳相連。中樞魄在臍中，精魄在會陰，穴道上，英魄在海底。

  元神居於海眼處，一般並不離開海眼。

  凡人沒有修出元神，因此凡人的識海（泥丸宮），白神匯聚，三魂居於此間，七魄，則是分散在人的頂輪，眉心咽喉，臍中，會陰，穴道，以及泥丸宮內層。

  丁乙和虞倩，用鎖魂之法，養魂之法，都沒能奏效。

  他們也試過改變識海的方式，來解決，不過，同樣失效。

  靈咒形成符文，寄於識海（泥丸宮），會隨著時間，漸漸消失，如果想要紮根在識海，又不可避免形成孽生，又會抽取識海（泥丸宮）的生命能源，或者就像言輝識海底層的貝殼一樣，越來越多了，消耗元神的魂力。

  這幾乎是一個無解的難題。

  丁乙曾經創造了一種魂術，這種魂術被藍瀚星修士稱作點金術。他能以魂力凝聚命魂，鍛造元神，再過渡元神一些屬性資質，重塑元神，通過山根的罅隙用陣法鎖住屬性魂妖，與元神身上的屬性形成某種勾連……

  這種奇特的魂術，目前隻有丁乙一個人掌握。這使他，具有了將吳強、夏海、趙侗，許曼麗他們由凡人轉變成修真者的特殊技能。

  真言咒的實質，是用秘法生成某種特殊能量，作用到對手身上。一直以來，真言咒注重在控製與攻伐上麵。輔助性的真言咒，也不是沒有，不過效用還比不上一粒丹藥。

  不過真言咒不同於丹藥，它無形，卻又真實存在，幾乎是無孔不入，甚至特殊的真言咒，能夠跨越超遠距離，給與對手致命的傷害。

  同時輔助型的真言咒，它隻是一種能量形式，不會對人造成任何傷害。而藥物則不同，所謂是藥三分毒，往往愈是高階的靈藥，它對人的副作用越大。

  同時真言咒的高階內容，已經是化無形於有形，真言咒的能量能夠化作特殊的符文，影響人的一切生命活動。

  起初的研究，主要是減緩魂力逸散，而展開的。想要抑製這個過程，丁乙和虞倩，可謂是費了九牛二虎之力，不過這個法子最終證明，是失敗的。

  通過這一次，在東皇太一神廟，對兩百多萬凡人的具體觀察，丁乙他們還是看出來了一些問題。

  尤其是通過對年長者，以及和年幼者的觀察，丁乙他們發現魂力的逸散，實際上是一個加速過程。不過這個過程，並不是呈現線性的加速，而是呈現某種不規則，時快，時慢的變化。不過總體上，還是處於一條時間軸線的緩慢加速狀態上。

  可以說隻要找到了這種，能讓加速趨緩的方法，實現永生似乎也是能夠做到的。

  還有一個情況，就是魂力的逸散狀態，凡人的魂力，一般而言，呈現某種均勻的，規則的放射形逸散。不過有一些人，並不是這樣，他們的魂力，呈現某種扭曲的形態逸散。

  這些人的三魂七魄，幾乎逸散的魂力，魄力，不僅不規則，而且各部分逸散的速度還不一致。

  難怪有‘扭曲的靈魂’一說，大概指的就是這。

  修真者的情況，丁乙他們專門做了細致的觀察。越是大能修士，他們的元神越發凝練，他們逸散的魂力，也愈發均勻，規則。不過修真者的逸散的魂力，和凡人不一樣，因為修真者都身具各種資質，因此，他們的魂力也會表現出不同的特質。

  此外，魔修，邪修，他們的魂力逸散，扭曲得更加厲害……

  像黑麵神，遲中興這幾個邪修，他們的魂力逸散，如果用‘魂力眼鏡’觀察，這些魂力幾乎呈現絮狀，間歇性的噴發狀態。

  這一次曆練之旅，改變了丁乙和虞倩他們的思想觀念，這讓他們對魂術有了新的認知。

  同時如何運用真言咒，輔助魂體，修永生大道，大家有了許多新的想法。

  丁乙在反複推演之後，他最終還是破解了，言輝轉世的秘密。

  這其實是一種犧牲，八千多年前，言輝顯然提前用預言術，預判到了最後的那一幕，甚至就像他利用丁乙一樣，他在許久以前就預見到了。

  丁乙甚至認為，言輝去蓮花山，本身就是奔著虞倩去的。虞倩是他‘永生’的關鍵。

  八千多年前，這個城府深沉的家夥，故意接近虞倩，討得她的歡心，他利用預言術，幫助自己和虞倩提升實力，當一切達到條件後，言輝導演了那一幕生離死別的戲碼。而蒙在鼓裏的虞倩，在麵對愛人即將隕落的那個時刻，很可能是因為言輝一句‘生生世世都做夫妻’，或諸如此類的話，下定決心，決定以身殉情，用她自己都還沒有弄明白的力，發動了真情咒。

  而真情咒的核心其實是，用自己的靈魂，包裹住一層符咒，擁抱言輝出竅的魂魄……

  這是一種獻祭式的犧牲。

  因為有符咒作為外衣，因此言輝和虞倩的靈魂，即便是靈磁場的作用下，也難以隕滅，這才使他一次次的靈魂轉世重修。

  不過也因為有虞倩靈魂的存在，轉世的言輝，始終無法擺脫體內抑製不住，漸漸茁壯成長的虞倩，因此他才會活不過百歲。之所以言輝的元神不讓丁乙的魂魔觸碰，顯然，他是不想讓丁乙知道，他是一體雙魂。

  至於那些貝殼狀的物什，也許，那是虞倩靈魂的宿主，也許那是虞倩這具靈魂體抗衡和應付言輝的手段，總而言之，當這些貝殼狀的物什被丁乙除去後，言輝得到了大解放。

  不出意外，言輝的元神會吞噬掉虞倩的靈魂，難怪他也會真言咒……

  不過這一切，和永生，又有什麽關係呢？

  突然間，丁乙醒悟了過來，他想到了一個關鍵，那就是成為時間修士。靈魂獲得了某種資質，這種資質會隨著他的轉世，帶到下一世。基於這個特點，如果言輝成為了時間修士，那麽這個家夥，就完全可以，無限次的在平行宇宙中，無限次的轉世重修。

  同時也意味著無數個平行宇宙中的虞倩和丁乙，都會成為他反反複複利用的工具。

  這個法子的好處是，言輝每一次的轉世，無須像他九十多次的轉世那樣與體內的另外一個靈魂爭奪身體的控製權，同時也無須受到真情咒的困擾，他大可以每一次轉世，享受到至少三四個甲子的快活時光。

  原來這才是事情的真相！

  丁乙不禁有些失望，不過他同時又有些悵然若失。本來他還以為在虞倩和他的努力下，能夠導出永生的方法來，原來最後推導出來的卻是這個。

  虞倩對推導永生的方法，還是熱情不改，她從那些扭曲的，逸散的魂力上麵，似乎找到了一些靈感。

  丁乙真正破解了真情咒，還原了曆史真相，一時有些意興闌珊。永生這個課題，不是不能實現，他通過推衍真情咒，也想到了好幾種思路，雖然說，按照這些思路，都不可能獲得真正的永生。不過即便不能永生，也能將生命衰老的過程大大延後，這其實也算是這次研究最大的突破。

  虞倩看丁乙有些精神不濟，她還以為丁乙出了什麽問題，連忙停下了自己的研究，奔了過來。

  丁乙打了響指，頃刻間，丁乙和虞倩已經出了學界。

  “我想，我應該是找到了一些方法，雖然這不算是永生，不過將來沿著這個思路下去，人類未嚐不會在將來，某個時候，成為不朽的存在。”

  ”

  。