一聲“嚶嚀”，場中的慕嫣然幻做瑤池仙子，腳下的茫茫白霧化作氤氳仙霞。

  舒緩的流水聲變得輕快，金鈴聲咋起，道道霞光泛起波瀾，翻成滾滾紅塵。那瑤池仙子一躍而上一張兩人合圍的大鼓上，“咚，咚咚，咚咚咚。”腳跟輕扣，仿佛如黃鍾大呂在腦海咋起，又和著每個人的心率跳動。如勾還拒，馳魂奪魄的電眼如魅如幻，使人著迷。又一聲嚶嚀勾起人心底的旖旎，各人泛起心中的漣漪，似憶起往昔的歲月，還是憧憬未知的將來。

  在這如夢如幻的舞蹈中，各種樂器似信手拈來，扭動的腰姿，婀娜的手臂變幻著各種形態，似天女散花，似老僧修禪，似菩提問道，似開天辟地，似刀耕火種，似為生民請命，似為開平萬世，不一而足。各人的修為不同，經曆不同，各有所思。

  思之思之，不覺已入那翻滾的紅浪，已俱都陷入天人交戰的境地。

  丁乙的短暫生命過往，無非是些淘氣的經曆和依偎在父母身邊的兒時懵懂光陰。個人的認識也僅僅是求學的幾年對人生粗淺的看法。大人的世界很複雜，丁乙也許還是僅僅停留在，不是好就是壞那樣簡單的世界觀，人生觀。不是黑就是白。這樣的認識，你能讓他能有多大的人生體悟？

  唯一的執念就是修真！修真者之下皆是螻蟻。不想當螻蟻的渴望大於天。

  在這《醍醐引》的舞蹈之中，各人各有各的觀感體悟。丁乙卻是最深受魔音幻像影響的一個。也可能是他忒單純，也可能是他的執念，往往這種人，心中有漪念，你說這是追求也好，野心也罷，想擺脫這纏繞在每個人身上的枷鎖何其難，放下心中的執念何其難。

  修真者往往精神力強大，與會的眾人除了丁乙都是修真者，像慕嫣然這樣的半吊子修真者就算是借助於各種幻陣，樂器，她的精神力在眾人之中也是差不多最低的存在。在慕嫣然跳這一支《醍醐引》的時候，其實大都會張開精神力形成一道屏蔽，慕嫣然就算是人再長的漂亮，舞蹈再是動人，聲樂再是感人，畢竟慕嫣然的修為在這裏，想引起大家共鳴也是大為不易的。

  《醍醐引》這一支舞的魅惑力其實有限，對於修真者真正能提高修為的法子哪一個不是千難萬難，極不容易。

  修真者追求的是大自在，那裏是丁乙這種單純的小孩子能夠理解的。所以大家大都隻會用欣賞的眼光去看，去品鑒，完完全全入戲，徹底敞開心靈而不設防的，反而就隻剩下丁乙這一個了。

  本來這單純的少年，不諳情事，對男女之事懵懂的很。他們這個時間段的少年，分析事物也是簡單的很：美的就是好的，醜的就是壞的。所以看臉成了他們判斷人的好壞，喜惡的一種簡單的方法。

  鬼使神差的讓丁乙初見慕嫣然，就已經是讓這少年驚為天人。再一次在慕園門口邂逅，而慕嫣然還記得丁乙在夜市的初遇，又給她加了分。餐會上，慕嫣然不經意的教丁乙處理戰螯，這一切都讓這個少年對慕嫣然好感滿滿，要不是丁乙深知天人相隔的階級存在，身份差別，丁乙的表現還會更狂熱。一曲《醍醐引》怎不叫他如癡如醉，沉湎於中呢。

  他的感觀和眾人都是不同的。在眾人眼中慕嫣然隻是在翩翩起舞，撫琴弄蕭。甚至張開精神力去屏蔽這種種誘惑力，非擅長精神力的修真者，如蒙小龍那樣的，還意守丹田，盡量避免受到慕嫣然的魅惑。而丁乙則是完完全全入了戲，全身心的去感悟這《醍醐引》帶來的靈魂洗禮。

  所以他眼中的世界，已經有別於這個世界了。

  到處是坍塌的建築，到處是熊熊燃燒的火焰，驚慌失措的人群，尖叫聲，哭喊聲，不絕於耳。遠處還不是爆發出電閃雷鳴的聲響，昏黃的天空像被血渲染過了一樣。這究竟是哪裏？到底又是怎麽一回事？

  隨手攔住一個逃難的人，那是