左丘就像走鋼絲的雜技演員似得，小心翼翼地維持著髒腑之間的平衡和腹腔內氣壓的穩定，不敢有一絲馬虎。

  關鍵是雜技演員走鋼絲也就是幾分鍾的事，可左丘在這種狀態下卻足足堅持了兩天兩夜，不吃不喝不休息。

  倒不是不能吃飯休息，隻是左丘害怕稍一放鬆會導致平衡和穩定的失控，所以他寧願累一點，也不願意冒這個風險。

  到了祭煉腎髒的第三天的早上，左丘的腎髒終於全部化作黑色，腎髒已經快要祭煉完成了。

  但是還差最後一步，左丘需要將虛化的腎水之氣凝聚成實，唯有完成這一步才算是將腎髒初步祭煉完成。

  此時左丘手中的天雷水晶中代表著水行的黑色部分已經滿是裂痕，顏色也和普通的白水晶沒什麽太大的差異，隻剩下一點點黑色絲線殘存在水晶內。

  左丘將最後一絲水行天雷精粹抽出，黑色的水晶瞬間碎裂成屑，手中全是白色的水晶粉末。

  最後一絲水行天雷精粹運轉至腎髒，真元牽引著精粹遊蕩在腎髒之中，將已經升騰而起的腎水之氣串連成線。

  水行天雷精粹纖細如絲，腎髒內部層層疊疊，高高低低，起伏不定如連綿山巒，腎水之氣就像一顆顆散落在山間的珍珠一般，水行天雷精粹需要一顆一顆將它們串連成一串珍珠項鏈，才算是完成祭煉。

  這是最後一步，也是最繁瑣的一步，左丘將全部的心神都放到了那一絲精粹之上，聚精會神，一心一意的凝聚著腎水之氣，足足花了一上午的時間才把最後一個珍珠串連起來。

  最後，左丘以真元包裹腎水之氣，擠壓、收縮、凝實，腎水之氣凝聚如絲縷，穿行於雙腎之間，如一條黑色神龍於山巒之中飛行。

  第三個內髒終於祭煉完成了，腎髒也是目前耗時最長的內髒。

  左丘睜開雙眼，長長吐出一口氣，隨著腎髒超凡化的初步完成，腹腔壓力隨之逐漸變得平穩起來，髒腑受到的壓力也開始慢慢減弱。

  他把剩餘的天雷水晶收起，清理手中的白色水晶粉末，起身活動活動筋骨，鬆弛鬆弛緊繃了三天兩夜的神經。

  左丘吃了四目送來的飯食，躺在床榻上休息了兩個小時後就又開始修煉。

  其實現在左丘最好是能修煉一天，好好恢複一下精神，之後再開始肝髒的修煉。

  可是為了趕時間，左丘不得不稍微休息一會兒，身體的疲憊稍稍緩解後就立刻開始肝髒的修煉。

  不過幸運的是肝髒是最容易修煉的一個內髒了，除了第一個修煉的脾髒之外。

  這並不是因為聚靈陣中的木行靈氣有多麽精純，多麽浩瀚，布置聚靈陣的木行法器就是一柄普通的桃木劍，沒什麽稀奇的。

  這是由肝髒自身的特性決定的。

  木行的特性是生發、條達，在五行之中象征著旺盛蓬勃的生命力，所以木行靈氣具備的治愈能力比其他五行靈氣更強。

  而且肝髒屬木，肝髒本就是五髒之中生命力最強的內髒，具有極強的自我修複功能。

  即便是凡人的肝髒被切除了一半後，剩餘的肝髒也可以通過強大再生和代償能力恢複到之前的生理水準。

  凡人的肝髒尚且有如此自愈能力，左丘肝髒的自愈能力更比凡人強大數倍。

  況且左丘還有‘黃芽’符卡的幫助，其實在‘黃芽’清氣的浸潤下，左丘的肝髒早已開始超凡化了，隻不過之前是本能的、被動的超凡化，又因為左丘的修為沒有突破煉神境界，無法以神識深入到內髒深處，改造內髒，因此進展不大。

  所以左丘祭煉肝髒時是會很輕鬆，難點還是在於維持體內的平衡和穩定。

  除了保持體內平衡有點困難之外，修煉的進展如左丘預料的一樣順利。

  他隻用了一天兩夜就把肝髒初步祭煉完成了，隻剩下心髒還沒有超凡化，這是最後一步，也是最關鍵的一步。

  在道門傳統的修煉五髒的功法中，很少有隻修煉一個內髒的法門，一般都是五髒同修，區別隻是功法好壞而已。

  因為道門自古便有循環之概念，無論是陰陽四象，五行八卦，它們都可以形成一個閉合的，連綿不斷的循環。

  不管參與這個循環的要素有多少，是三才精氣神，還是五行金木水火土，必須要確保它們之間都不能有太大的差距，不然這個循環的平衡就會被打破。

  比如一個人精元強盛，而神元衰微，必然會導致氣血倒湧入腦，蒙蔽心神，可如果精神壯大，而身體虛弱，那貧瘠的精元將沒有足夠的能量營養供養強壯的精神，就很容易英年早逝。

  同樣的道理，如果隻把腎髒超凡化，那麽腎髒功能超出凡人極限，首先就需要大量的血液來維持超凡化腎髒的正常運轉。

  可是能夠造血的肝髒和骨髓還是普通器官，其造血能力絕對無法滿足超凡化腎髒的巨大需求，這就會導致腎髒長期的供血不足，而且是腎髒超凡化的進度越深，血液缺口就會越大，最後就會導致腎髒的損傷潰爛，直至整個爛掉。

  此時左丘的心髒就已經受到了類似的壓力，因為除了心髒之外的其他內髒都已經超凡化了，超凡器官對血液的質量、數量的要求都增高很多。

  雖然左丘的骨髓經過天雷洗禮，有了一點超凡化的跡象，再加上已經初步超凡化的肝髒，造血能力還是足夠的。

  但是血液再多也要經過心髒輸送到身體各處，可還沒有超凡化的心髒是無法輸送出足夠的血液的。

  盡管心髒已經超負荷運轉了，但還是無法滿足四個超凡化內髒所需要的血液。

  這種情況如果持續太長時間，不僅心髒會因負荷過度而受損，就連已經超凡化的四個內髒也會因供血不足而受損。

  雖然靈氣、真元可以在一定程度上替代血液的功能，但是左丘畢竟沒有達到超脫物質束縛的境界，身體功能的限製還是存在的，所以血液也是必不可少的。

  什麽時候左丘能修煉到超脫物質束縛，肉身可以擺脫各種身體限製，那麽他就算不是煉虛真仙，也離成仙不遠了。

  但不管怎麽樣，左丘還是要休息休息，長時間的高強度的修煉，不僅讓他身心疲憊，而且因為魂魄在渡劫時留下的舊傷，也讓他頭疼欲裂，無法擊中精神。

  左丘盤膝而坐，五心朝天，放空心神，意識處於半睡半醒之間，這樣既能維持五髒之間的正常運轉和平衡，又能恢複精神，修養身體魂魄。

  這種法子是道門中最為粗淺的睡功，隻需能定住心意便可，既能修養精神，又不耽誤修行，一舉兩得。

  雖然這種粗淺睡功比不上隱仙派秘傳的《蟄龍功》，但也不是一般人可以做到了。

  就在這種狀態中，左丘足足休息了一天，直到夜幕降臨才緩緩蘇醒。

  左丘醒來之後，覺得神清氣爽，精力充沛，雖然魂魄的傷勢沒什麽好轉，但是頭已經不疼了，不會影響心髒的修煉。

  左丘吃了點東西，舒展一下筋骨就開始了最後的修煉。

  心髒屬火，主血脈，火性凶猛暴烈，最難控製，一不小心就會造成血管、心壁的破裂。

  所以左丘祭煉心髒時小心謹慎到了極致，一直修煉到三天後才算是走到了最後一步。

  此時左丘的體內五髒之間的平衡就像是一間充滿了煤氣的房間，稍有差錯就是把火星子扔進房間裏，頓時就會把房間炸得粉碎。

  漸漸的，左丘的身體上五髒的位置發出五色光芒，透體而出，穿過衣物，將屋內的黑暗驅散，不過這五色光芒中的赤色光芒稍微有些暗淡。

  突然，赤色光芒光華大放，輝光蓋過其餘四色光芒，然後五色光芒收縮內斂，彼此之間慢慢開始流轉，白轉黑，黑轉青，青轉赤，赤轉黃，黃再轉白。

  同時他體內的五髒之氣也開始運轉起來，肺、腎、肝、心、脾中的五行髒氣彼此流轉運動。

  在五色光芒的照耀下，左丘五髒位置的皮肉逐漸變得晶瑩剔透，如五彩水晶一般，脫掉衣物甚至還能直接看到五髒。

  白、黑、青、赤、黃的五髒色澤純正，氣韻醇厚，彼此之間氣機相連，仿佛有一條無形的溝壑將它們與普通內髒器官分割開來，構成了一個閉合的獨立的空間。

  這樣一來，五髒已經處於一種半脫離的狀態，實質上和左丘其他的內髒器官分割開來。

  這種分割的狀態是一種概念上的，或者說是維度上的分割，可以使普通器官不再受到超凡化五髒的巨大壓力，不會影響到左丘身體普通器官的正常運轉。

  當然，超凡化五髒是可以參與到整個身體的正常運轉的，並且在運轉的同時還能不斷地被動強化與之相關的器官，不然左丘也不會如此辛苦，冒著巨大的風險修煉歸元法。

  修煉至此，左丘體內五髒之間的後天五行循環已經基本建成了，這也就意味著左丘的《五髒歸元法》已經修至小成了。

  左丘靜心體悟著身體內部的重重變化，他封閉周身毛孔，輕輕吸氣，看似平常，可是左丘整整吸了五分鍾才停了下來，期間沒有換過一次氣，如此驚人的肺活量已經超出人類極限幾十倍了。

  漫長的吸氣之後，左丘又將體內的廢氣快速呼出，烈烈氣流卷動左丘手中殘留的水晶粉末，向前飛出三五米遠後才力衰落下，粉末在地麵上形成一道筆直的痕跡。

  這便是肺髒超凡化之後，給左丘帶來的巨大變化。

  心髒超凡化會極大增強左丘的生命力，經過心髒轉化、輸送的血液天然帶有一種微弱靈氣，可以滋養其他器官，增強左丘內髒的整體堅韌度。

  腎髒超凡化可以壯大左丘的氣血，連帶著全身的骨骼也能得到不小的加強。

  肝髒超凡化能提升左丘的自愈能力，雖然遠遠比不上煉體武者和自愈型超能力，但是像內髒出血之類的中等傷勢已經可以單靠自身的自愈能力修複了。

  脾髒超凡化之後，左丘的消化能力會變得極強，以後不管是服用靈丹、靈藥，還是食用靈食，不僅消化的快，而且吸收的也更好。

  五髒超凡化所帶來的變化遠不止如此，不光是五髒自身，就連與五髒有關聯的其他器官也得到了不小的增強。

  肺髒，五行屬金，五體屬皮，五華屬毛，五誌屬悲，五液屬涕，五味屬辛，五官屬鼻。

  左丘的肺髒超凡化以後，隻要是上麵提到的，和肺髒有關聯的方麵，都獲得了不小的強化。

  比如左丘在受到金屬性的法術，或者悲傷情緒的心靈類法術攻擊的時候，傷害就會被減免一些，雖然不多，但也比沒有強。

  更重要的是，五官中主嗅覺的鼻子是受到肺髒影響最大的器官，所以肺髒超凡化之後，左丘的嗅覺獲得了極大的增強，大概有常人的兩三倍。

  這還是因為鼻子屬於肺髒的關聯器官，增強程度不大，如果將鼻子超凡化之後，左丘的嗅覺可以增強到單憑氣味就能勾勒出一個人的相貌輪廓。

  同理，與心髒相關的舌頭，與肝髒相關的眼睛，與脾髒相關的嘴巴，與脾髒相關的耳朵，也都得到了不小的強化。

  不過這些隻是細枝末節，最主要的還是五髒超凡化之後，體內的後天五行循環形成，從五髒之中提煉出來的五行之氣可以溫養魂魄，壯大氣血，純化真元，對精氣神三寶的增強是遠超一切的。

  而且左丘還可以利用五髒五行之氣增強五行法術的威力，幫助左丘修煉五行類功法道訣。

  不過《五髒歸元法》中隻有五髒修煉之法，沒有任何五行法術，左丘要想發揮出增強五行法術威力的功能還要找到一部修煉五行法術的典籍。

  總而言之，《五髒歸元大》修煉小成，對左丘實力的增強是整體性的，尤其是對左丘個人道途的幫助更是巨大的。

  左丘調整好心態，修煉成功固然可喜，但是也不能長久地沉迷其中。

  他走下床榻，檢查布陣法器的狀態，除了土行法器土晶石之外，其他法器都已經靈光耗盡，暗淡無神，變成了普普通通的凡物，再沒有任何價值。

  左丘收起土晶石，環視一周，他在這裏閉關了十天，本以為自己至少需要半個月才能將《五髒歸元法》修煉小成，可是沒想到在天雷精粹和‘五氣聚靈陣’的幫助下，隻用是十天就完成了預計目標，這種速度也是遠超他的預料。

  現在《五髒歸元法》修煉成功了，接下來就要檢查白骨、血海二劍到底出了什麽問題。

  左丘坐回床榻上，拿出法劍，舉起來仔細端詳。

  法劍還是合體的狀態，在腕表空間中放置了十天還是沒什麽變化。

  白骨、血海的劍體損傷不大，但是法劍靈性幾乎被天雷一掃而空，隻餘下一點殘留靈光在法劍中。

  血海劍所化法篆已經沒有了靈光，暗淡幹涸，白骨劍也是慘白無華，毫無靈性。

  左丘以神識探入法劍內部，仔細仔細探查了一遍，現在的法劍變得有些奇怪。

  它們的內部結構似乎變得更加緊密了，換而言之就是兩柄法劍變得更堅固了，尤其是血海劍，好像和白骨劍本來就是一體似得。

  應該是法劍在迎擊天雷時，被天雷強大的力量所壓破導致的。