世間事但凡存在就一定有其道理，或者往更玄奧裏說，每一件平平常常的事都是天之大道，天道法則的具現，金木水火土如此種種如是，山川河流、日月星輝如是，天地靈元、真魔之意亦如是。

  這個瞬間，好似入定數年數十年般的一個瞬間，葉小拙忽然間心頭一片清亮，感覺又一重迷障破開，看到了一片更加清晰的世界的一瞬間，不是目中所及不同，也不是神識神念感應有變，而是於天道法則有了新的所得，新的體悟。

  修煉之路說是逆天而行，但往本質上講，其實並算不得逆天，因為修煉路同樣要遵循天道法則，所謂逆，逆的隻是自身，逆的隻是天道法則覆於具體之上的壁障。修士修煉，一步步從凡俗到煉氣熬築基、結丹直至元嬰盡皆如此，鳥獸從凡獸到妖物直至妖族亦如此，以此推之，魔物一道，從小小魔物到小魔頭到大魔頭應該也是如此。

  這個瞬間葉小拙有所動，有所得的不是此等修煉之理，這些道理很早的時候，葉小拙或者說葉拙就已經明白之極，若非如此，也不可能一路走到了如今，從天之罪民打破一重重的禁錮修煉到如今的金丹境界，修煉出了分身之體。

  這一個瞬間，葉小拙有所得的是天道法則更加精細入微的具體，再說簡單點，就在這一瞬間，感應到那座山巒上濃鬱真魔之意以及其中夾著的那一縷天地靈元，閃現出魔界、魔脈種種無稽雜念的同時，葉小拙對於自己的金丹大道，也就是陰陽之道忽然間有了更深一重的領悟。

  真魔之意、天地靈元本是水火不相容的兩極，魔意盛則靈元衰，靈元強則魔意弱，這才是世間最平常不過的景象。此處真魔之意再精純不過，其中卻夾著一縷同樣精粹的天地靈元，兩者不僅秋毫不犯，甚至還有些相依相存的味道，乍一看好像非常的不合常理，但隻是不合常識的道理，卻不是不合天道法則，不明不白隻是因為沒有領會到那一重境界而已，看似不合常理的景象其中蘊著的同樣是天道至理——“否極泰來，陰極陽生。

  隻這八個字並算不得多麽的玄奧，便是凡俗世間人也多有懂得其中道理，甚或這幾個字本就是凡俗智者總結得出來的。但這八個字隻是大而化之的八個字，確確然就是天道至理沒有錯，隻是就像世間諸人都知道金木水火土相生相克，人之有生便有死是為輪回大道，但並沒有幾個人就能憑著這絕對沒有錯的道理就能如何一樣，知道“否極泰來陰極陽生這八個字的道理於個人自身或者說於一個修士而言並沒有更直接的用處，最多隻是有一個可以琢磨的方向而已，真正想要落到己身，還需要進一步更進一步的領悟。

  鑄就金丹之際，體會領悟到的就是陰陽大道法則之意，葉小拙比之其他人於陰陽一道上已經進了一步，這一刻在這一方

  禁製空間，在這一座逸散出精粹真魔之意並夾著一縷天地靈元的山巒時候，心中對於陰陽之道的領悟則是更進了一步。

  道可道非常道，名可名非常名，於天地大道天道法則而言，任何語言的描述都難準確而無漏，便是葉小拙自己此刻想要描述出自己究竟領悟到了什麽，究竟對陰極陽生這幾個字有了什麽跟以往不同的認識，也難以一字一詞的形容出來，但是葉小拙自己再清楚不過，自己於陰陽之道有了更深刻的領悟是確定無疑，不用有絲毫懷疑的。

  周圍的世界忽然清亮，於一片昏沉之中卻看到了道道明亮還在其次，葉小拙還有更加確實也是真正讓他心生歡喜的更加得力、忽然間生出無限希望的感受，就在自己心思通透的一瞬間，葉小拙眼前的山巒還是山巒，感應之中的真魔之意、天地靈元還是真魔之意、天地靈元，但在葉拙的心中山巒已然不盡是山巒，真魔之意、天地靈元也不再僅僅隻是魔意、靈元，葉拙看到了所有這一切本質上同樣存有的陰陽之意，以及相互之間的陰陽之變。

  讓葉小拙真正心生歡喜的也不是忽然看到了眼前一切事物本質上的陰陽意、陰陽變，這些統統都是自己陰陽大道更進一步的體現，對於葉小拙而言當然也是莫大的收獲，隻是還是那句話，這一刻的葉小拙更需要的不是自己於大道法則的提升，葉小拙最最關切的隻有一件事，那就是自己冥冥之中能夠感應到神魂本源還在繼續損耗之中的本體真身。

  大道為本，諸般術法不過是旁枝末節，但這一刻的葉小拙卻是掉了過來，於陰陽大道法則的領悟固然可喜，卻遠及不上因為大道法則領悟更深刻之後自然而然悟出的具體法門。隨著自己對陰陽大道法則有了更深刻的領悟，對於陰極陽生之意有了更直接的感觸同時，福至心靈一般領悟到了陰陽大道的神通法門，才是葉小拙真正的欣喜。

  “陰極陽生，孤陰至極可生陽，孤陽至極亦蘊陰，世間萬物，無論虛實皆可以陰陽辨，陰陽卻又交互，此地陰別處陽，此時陽他時陰，一念為陽，一念為陰。

  “萬物可辨陰陽，吾身亦是陰陽，本體為陽則分身為陰，分身為陽則本體為陰，不僅如此，便隻是本體或者分身本身也自有陰陽之意，也可以動用陰陽交互之意，陰陽交錯之中自有大道意，也自有大威能，可以之為殺，為之盾，也可以為之遁，為之隱。

  “萬物可辨陰陽，兩方禁製空間，一處天地靈元夾著真魔之意，一處真魔之意夾著靈元，正是陰陽呼應之意，以身之陰陽變為法，以兩方陰陽意為引，便可以由此及彼，以此為遁法，距離甚或時間都不再有所限，一瞬千裏一瞬萬裏都可為。

  “餘者不論，此陰陽遁法肯定是眼前可用的唯一破局之道，那一縷精血所來應該就是為陰陽

  交匯之處，隻需以自身化陰陽意，穿過那裏就該是本體所在，唯一所慮者自身陰陽互變不可有絲毫差，否則，遁之不達事小，陰陽不複事大。

  不似其他法術，需要好生練習慢慢揣摩才能掌握、熟悉真元禦使之法，直至得心應手隨性而動，藉由大道法則大道之意悟出的法門乃是神通之法，真元隻是輔助，更重要的是心神意念，正因為如此，神通之法才隻可意會不可言傳，懂了就是懂了，不懂就是不懂，神通之法並沒有掌握的好跟不好之別，隻有會與不會之分。

  就像當初才剛剛煉氣入門的時候葉拙某一天忽然從那枚玉簡中悟到破妄目，當即就能夠催發動用一樣，這一刻忽然領悟到的陰陽遁法也同樣，無需去試驗，葉小拙就可以確定遁法本身沒有任何的問題，自己隻要心念微動，就可以借陰陽之意遁身而去，無視空間距離，不需要考慮什麽禁製壁障，這是對自己金丹大道法則的自信。

  唯一不確定的是陰陽遁法的後尾之事，將自身轉化陰陽，換言之，也就是飛遁之時自身將徹底不複自，隻存陰陽意，待得到達目的地之後才會重新恢複，其中難說不會出些問題，難保不會出現陰陽駁雜的情形，到時候肯定要費很多的功夫，而且還不一定能一切恢複。

  若是別的時候，領悟到了新的神通之法，自然要先試驗一番，畢竟，由大道法則領悟出神通之法，葉小拙能夠確定的之後神通本身沒有問題，但施用時候還有很多實際的不在預料之中的事情，而且最重要的是，這一次領悟到的是以自身化陰陽的遁法，而不是當年破妄目或者封寶經那樣的目中神通之法，一旦出什麽岔子，指不定就會給自己的身體造成什麽損傷，哪怕是分身之體，葉小拙也不想這樣。隻不過，還是同樣的理由，兩權其害擇其輕，相比於去跟本體真身匯合，相比於喚醒自己的本體神魂意識，其他一切都可以先放到一旁，更何況眼下陰陽遁法的害處還不一定真的有。

  “無論如何，也不會比本體隕落更嚴重。

  說來這麽多，其實千思百轉都隻在刹那之間，對著那座山巒，對著濃鬱的真魔之意、其中夾著的一縷天地靈元掃看也隻在瞬息之間，隨著心中最後一聲低喝聲，葉小拙有了動作。

  沒有縱身掠起，沒有催動身形，葉小拙依舊停立原地，但是他的身軀卻好像一滴墨滴入一汪水中一樣，由濃轉淡直至消失不見。

  與此同時，逸散著精粹真魔之意並一縷天地靈元的山巒之上，比一縷輕風掠過山岡還要更小的動靜閃了一下，隨即便恢複了先前，動靜稍大的隻有那些或者已經星點散開，或者更高閃現還沒有進一步變化的血脈氣意，就在葉小拙身形消失的同時，它們也同樣由實化虛，由陽化陰消失不見。