不大會有人想到此刻剛剛衝境成功的葉拙，沒有一絲停頓，沒有半點慶祝，便又陷入了修煉悟道之中。

  不是說元嬰修士會覺得體悟大道不重要，對於元嬰修士而言，體悟大道是比流轉功訣淬煉真元更重要的事情，因為，雖然元嬰境界數萬年以來已經是最高的境界，升無可升，但在元嬰境界之中卻也還有初期、中期、後期之別。每個小境界都意味著另一個兩三千年的壽元，不說向上修煉追求更高境界已經是他們的本能，哪怕隻是為了活的更久一些，也沒有哪個元嬰修士會不想突破的。而元嬰想要破境，哪怕隻是小境界，也絕然不是靠著水磨的心法流轉洗練真元就夠的，唯有於大道法則有更深的體會，有更深的領悟才有可能。正因為如此，於任何一個元嬰修士而言，數千年的壽元之中，感受天地，體悟大道，才是他們的日常修煉，動輒閉關幾年幾十年甚或更久也大都不是為了修煉什麽功訣，更多都是為了體悟大道之意，為了感悟到更深刻更深一層的大道法則。

  世人皆將元嬰大能視作神仙一流的存在，甚至許多修士也是同樣的看法，畢竟，對於世間九成九九九的修士而言，元嬰大能都是可望不可及，甚或連望都望不到，隻是從別人嘴裏聽聞才有所了解的存在。想想築基跟煉氣的差別，想想金丹跟築基的差別，實在想不到比金丹修士更遠遠高出許多的元嬰大能究竟有著怎樣的實力，有著怎樣的手段。元嬰大能修士即便很享受這樣被人仰望景仰的感受，自己心底裏卻都明白，元嬰境界確然比金丹更高一重大境界，比築基種種更是不知道強大了多少倍，便是一個指頭，吹口氣都能吹殺那些人，但論之人性，論之本真，元嬰境界之人也還是凡人所屬，一樣有自己的喜怒哀樂，一樣有自己的諸般情緒。非要說有所差，也隻是因為境界高度不同，所喜所憂之事於其他人有所不同，讓其失望或者希望的目標有所不同罷了。

  同樣是凡人，同樣有所喜有所憂，遇到突破大境界這種事情，自然也會有正常的反應。固然不會如世俗凡間升官生子那樣四處宣揚令親朋盡皆通知，流水筵席還要大擺三天隨人吃喝那等俗氣，但該有的慶祝之事卻還是會有的。不要說元嬰大能，便是某個家族，某個宗門有修士結成金丹，即便主家不主動，也自會有知交好友，附庸的宗門世家同輩晚輩前來恭賀，同樣也會或大或小的熱鬧一陣子。

  元嬰大能已經是世間最頂級的存在，一旦結成元嬰之體，就足以奠定一個宗門一個家族的數千年之氣運，慶賀之事隻有更隆重，闔宗上下，偌大家族都會為之而動，或許能持續幾個月甚或幾年都不一定，甚至元嬰老祖結嬰之日會變成一個固定的節日延續成百上千數千年的都不奇怪。

  當然，這些都是外人，於元嬰大能修士本人而言，卻是不太會在意

  這些，有心情的可能會露上一麵，便是一麵都不露人前的也大有人在，一眾後輩兒郎也不敢不回說什麽，隻能自己遺憾感覺沒有那個榮幸。

  元嬰修士不大在意後輩兒郎的那些慶祝，不表示元嬰修士自己就沒有別的安排，不提同樣也會邀請舊時親近友人，與宗門相近，與自己相近的元嬰同道也相聚到一處或者坐而論道，或者就是簡簡單單的品茗賞酒，便是元嬰大能修士自己一個人，也會或者感慨，或者感受一番元嬰境界，便是都想著還要更進一步，從元嬰初期突破到元嬰中期甚至元嬰後期，也極少有人在剛剛碎丹成嬰便想著如何的。

  雖說修煉之事，一日便有一日功，但相比於數千年後才可能麵對的破鏡，相比於從金丹境界到元嬰境界的巨變，尤其為衝擊元嬰境界很可能已經數年日日勤修苦練無一日徹底放鬆，一旦成功鑄成元嬰之體，更多的人都會稍緩，一張一弛才是修煉之道這種道理，能夠修煉到元嬰之上的人又怎麽會不懂。

  不過這些還不是最緊要的，如果能夠一日千裏，悟透更深的天地大道，沒有哪個人會因為旁的事情而放鬆修煉之事。但這卻是幾乎不可能的，因為對於任何一個修士而言，丹田之中已然成就元嬰之體，就表示著確確然踏上了元嬰境界。但事實上，心境卻未必也會如丹田元嬰那樣，一瞬便躍上真正的元嬰境界，終究是人不是神仙，而元嬰境界於金丹境界提升有太大了些，便是心神境界躍然而上，思想也未必能一並跟得上，還需要有個適應過程，而這個時候去悟道，並不會有太好的效果，更多時候都會事倍功半，事倍功半還是好的，更有甚者，還會因為自身思想習慣超越金丹卻不達元嬰，因為悟道悟出錯誤之道，事後不定要花費多少功夫才能重回正規的。所以於大多數的新晉元嬰修士而言，都需要花上一段或長或短的時間徹底適應自己的元嬰境界，從內到外，從心神到思想，從境界到修為，都部踏實成為一個元嬰大能，能夠隨心所欲操控自身的時候，才會再去繼續修煉悟道之事。

  這種事其實對於那些個有資格衝擊元嬰境界，有幾分把握能夠成功登上元嬰境界的修士而言，也算是常識，在他們開始準備衝擊的時候，就已經有所打算，隻要成功結嬰，就該收功沉澱，慢慢感受，修煉之事不會急於一時。

  正因為如此，此刻發現虛空之中的大道弦動遲遲不停，諸人都生出了疑惑，不知道此人為何做這麽做，明明已經凝出了元嬰之體，卻為何不去沉澱吸收，徹底鞏固，然後再做修煉體悟，為何要急在這一刻，莫非此人碰到了什麽十萬火急之事？不悟道不再做提升會有什麽危險，但這怎麽可能呢，任何一個衝擊元嬰大境界的人不都該選一處絕對安之地，難不成還有山野的修士能夠走到這一步？閉關衝境之地是還有什麽危險潛藏的

  險地？

  卻也不是所有人都這般不解，至少此刻身在離雲島外的幾位，雖然也有些詫異，但很快便不再有太多疑問了，當然不是看到了葉拙的具體，也不是透過離雲島那雖然不凡但並沒有太多氣意散發的禁製大陣有所推測，幾個人沒有太多疑惑，隻有一個緣由，並且是跟之前許多問題的源頭一樣的同一個緣由，隻因為裏麵那位是來自上古的大能人物。經曆過上古輝煌修真世界，自身境界曾經應該也在元嬰之上，如此存在，便是重生一次重新碎丹結嬰一次，又怎麽能真的當他是初初結出元嬰的新晉修士，這樣的人物，又怎麽可能還有思想跟不上境界，不適應修為的事情，在這樣的人物眼中，元嬰境界並沒有什麽稀奇，或許跟金丹、跟築基都沒什麽兩樣，不過是吃飯喝水一樣走個過場，不要說此刻沒有半刻停歇一直沉浸於修煉悟道之中，便是等下就開始衝擊下一重小境界，也沒什麽稀奇的。

  想不明白的諸人不提，想明白的幾人卻也不會知道他們基於一個錯誤的前提基礎，還真的得到了接近正確的答案，意外開始衝擊元嬰境界，雖然經曆了一些波折，但最終還是成功凝出屬於的元嬰之體，並且同時凝出了兩具元嬰之體的葉拙心底，元嬰境界雖然不是跟金丹、築基這些自己早就熟悉的境界一樣，但真正踏上之後，葉拙還真的沒覺得有什麽稀奇。

  隻不過，葉拙的原因跟離雲島外幾個人想的一點都不同，葉拙不覺得有什麽稀奇，至少不會因此而反應多大，隻是因為葉拙從來都不以境界修為當自己的目標，葉拙唯一在意的真正追求的隻有破除自家血脈禁製、天之詛咒，真要說境界修為，葉拙之前就已經將目標定在了分神之境甚或更高處，以分神境界為目標，對於元嬰境界看的淡然也就再正常不過，就像上門大宗那些從小就清楚自己將來要鑄就金丹的天驕子弟，沒誰會為某一天成功鑄就靈基而欣喜過望，激動萬分一個道理。

  正因為有這份淡然，有這份不那麽在意，視作平常的心態，葉拙才不用如那些人擔心的一樣，思想跟不上自己的心境境界提升，或者說，葉拙的思想也跟自己的元嬰之體一樣自然而然便已經到了元嬰境界該有的水準，便是此刻不停歇就接著體悟大道，也沒有一絲的凝滯。

  不過葉拙如此淡然，甚至都不去感受一番自己元嬰境界，感應一番自己丹田之中的兩具元嬰之體，感應一下自己身上的血脈禁製，尤其自己識海深處雖然此刻平靜，但內裏卻蘊著不定什麽能量的不可知區域，直接便沉浸於大道體悟之中，有一個極其重要的緣由，就是他此刻正在體會的最新領悟到的元嬰大道——涅槃之道。沒有明證，葉拙隻是冥冥之中感應，破除自家血脈禁製，掀翻天之詛咒禁製的鑰匙不是自己的境界修為，而是這一重大道領悟。