相交於往年，今年長安城的冬天，似乎是更冷了些。

  隨著冬至到來，長安城可謂嗬氣成冰；就連冬季盤踞於天空的寒鴉，都是不見蹤影。

  在如此冰冷的天氣之下，長安城內，卻呈現出了截然相反的兩種畫麵。

  ——作為尋常百姓聚居的城北，因為天寒地凍而盡顯蕭瑟，街上根本看不見行人的蹤跡。

  就連秋末冬初，方被種在田畝之上的宿麥，尋常百姓都已經顧不上出門照看了。

  反觀城南的戚裏、尚冠裏等貴族聚集區，反倒是絲毫沒有受到嚴寒天氣的影響，依舊是一副熱鬧繁雜的景象。

  甚至比起溫暖的秋、夏，尚冠裏的繁華更甚！

  究其原因，倒也不是說有錢人就凍不著，而是冬季的到來，讓一些‘聰明人’，聞到了一絲捷徑的氣味。

  不用說別的，光看那一個個雍容華貴，手持拜帖屹立重臣府外的身影，其背後跟著的數十輛滿載不明貨物的馬車，就足以解釋尚冠裏這一反常態的繁華了。

  ——冰火碳敬。

  封建時代所獨有的、無法製止，且又無從製止的官僚行賄手段。

  自官僚這個群體誕生的那一刻開始，‘以公謀私’的本能，就已經刻入了其骨髓——就像農民耕作，商人逐利一樣。

  經過上千年演變之後，到了後世那個輝煌燦爛的新時代，也依舊有類似的官場小貼士：檔案袋裝煙，信封裏裝錢，茶葉盒裝卡；吃飯上廁所，上門落東西···

  具體到如今的漢室，雖然沒有後世這般隱秘的騷操作，也沒有夏季的‘冰敬’，但冬日取暖之費——碳敬，也已經成為了官僚們聊絡感情的不二良方。

  除此之外，漢室的碳敬與後世的檔案袋、信封等先進手段，還有一個本質上的區別。

  ——在後世違反法律的行賄行為，在漢室合法！

  在後世，受賄，往往同貪汙聯係在一起；而在漢室，這兩者卻是分得很清楚。

  受賄，是官員接受他人給予錢財、資產等利益，而貪汙，是官員挖國家牆角。

  針對後者，漢室所持的態度與後世一樣——罪無可恕！

  但對前者，封建時代的大多數政權，則都比較寬容。

  在原本的曆史上，漢室有文帝劉恒聽聞將軍張武受賄，非但不懲罰，竟還反賜五百金，揚言‘以愧其心’‘以養其廉’。

  到景帝一朝，也同樣有無法無天的館陶主，憑借自己‘帝姊’的身份，大搖大擺挖少府牆角，卻不受懲罰。

  漢初的開國功臣中，有蕭何自汙，既得了好處，又得了美名的事件；也有陳平背負著‘背信忘義’‘盜嫂受金’的汙名，受封食邑五千石、官職相宰的先例。

  之後的時代中，也屢屢發生官員貪汙，皇帝卻百般回護，為其開脫罪名的事發生。

  說白了：在後世可能導致嚴重後果，影響國家穩定的‘受賄’，在封建時代根本不會又多大的負麵影響。

  ——百姓給官員行賄，能圖什麽？

  在後世，也不過是工程資格、官職調動、罪名免除等寥寥數類。

  可在封建時代，這些事都不足以成為百姓賄賂官員的動機——起碼在漢室，百姓不會為了這些事花錢行賄。

  工程？

  秦傾舉國之力所開鑿的鄭國渠，全長也就三百公裏，就已經支撐秦國統一天下了！

  即便有什麽大工程，漢室也不可能發生‘工程外包‘的事發生——任務指派給官府，然後發勞役征召百姓，進行免費勞動就可以了。

  官職調動？

  在漢室就更不可能了——漢室的官員，無一不需堅實的武勳為基礎，以基本的行政能力為保障。

  有這種能力的人，別說行賄了，哪怕是伸手要錢，都有的是地方官員搶著要——漢室重武輕文，尤其是漢初，更是苦於官僚欠缺的問題多時。

  但凡是個能勉強應付差事的，漢庭都能閉著眼睛納入體製之內。

  至於通過行賄執法人員，以改變犯罪懲罰，或許在其他時代可行，但在漢室，這絕對是一個天大的笑話。

  ——漢室的罪責，是可以光明正大花錢贖罪的！

  隻要不是謀逆這樣十惡不赦的罪名，犯人就完全沒必要行賄執法官員，而是可以在自己被判‘死刑’之後，大搖大擺的交一筆錢到官府，免除懲罰。

  至於那些真的犯了彌天大罪的，那別說執法人員，就算是塞錢塞到丞相手裏，都難逃一死。

  無法得到利益，百姓為何還要行賄官員？

  為了免除稅賦？

  且先不提這種‘為了少給錢而多給錢’的事蠢不蠢，就算可行，稅賦也不是地方官員能說了算的。

  稅十五取一，賦百二十錢——在漢室，這屬於‘殺人償命、欠債還錢’級別的常識。

  要想免除一戶人家的稅、賦，那唯一的辦法，就是讓這家人消失在戶籍之上。

  既然戶籍消失，那就意味著田畝也不再屬於這戶人。

  戶籍中查無此人，那就意味著官員非但可以侵吞這家人的田地，還可以將這家人逼為自己的奴隸！

  這麽簡單的道理，百姓不會想不到，也不會有人真的蠢到為了躲十幾石粟米的農稅，就冒險失去所有土地，甚至失去‘民’的身份。

  百姓行賄官員的動機，可謂幾近於無；非說有，那也隻剩下商人為了擺脫商籍，從而試圖以金錢行賄官僚。

  但戶籍的改變，也不是什麽阿貓阿狗能做到——就連食祿二千石，貴為九卿的內史本人，都沒有權利將一個人的戶籍，從商籍挪到農籍。

  要想達成目的，這個商人起碼要將拜帖送到當朝丞相麵前。

  而現實中，這樣的事根本不可能發生。

  ——別說丞相了，就連一郡之守，乃至於一縣之令，都不可能撇下名聲不要，去見一個‘渾身銅臭’‘低賤粗鄙’的商賈！

  也就是說在漢室，百姓行賄官員完全沒有必要，也必然不可能發生。

  百姓行賄官員的動機都不成立，就意味著漢室的‘行賄’，隻可能發生在官員和官員之間。

  比如下屬為了討好上司，地方官為了討好京官，乃至於行政官員討好監督官員而行賄，就是後世‘行賄’一詞經常出沒的地方。

  這些情況中，也同樣有‘漢室不會出現’的範疇之內。

  ——官員行賄監管部門，在漢室絕無可能發生！

  不是因為漢官人均清正廉潔，也不是因為這種手段沒被官僚發現，而是漢室，本身就沒有官僚監管部門！

  名義上監督百官私德的禦史大夫，實際上卻是‘亞相’的職能，屬於幫助皇帝抗衡丞相的‘副丞相’；而禦史大夫屬衙本身，也並不具備審核、任免官員的權力。

  充其量，也就是在官員升遷的時候，禦史大夫能拿出候選人的大致狀況，核查其政治成分可不可靠，往上數三代有沒有出過不法分子。

  僅此而已。

  漢官私德、品性如何，全靠其自覺，以及‘人民群眾的眼睛’。

  連監管部門都沒有，行賄監管人員就無從說起了。

  再加上漢官普遍剛烈，對個人要求相對更高，也很少發生官員借助公權牟取私利的事。

  其中的特例，如寧成這樣的大貪官，則是被太史公寫進了《酷吏列傳》，為後世唾罵，遺臭萬年。

  而剩下的兩種狀況，就已經見‘行賄’的負麵影響降的很低了。

  下屬孝敬上司，雖然嚴格意義上依舊屬於錯誤，但從實際狀況來考慮，卻也不是什麽大事。

  或者說，換個角度分析，甚至換個詞形容這個行為，就很容易讓人接受了——下屬為了能在工作中，與上司配合的更默契，而建立了一定程度的私人關係。

  既然是‘私交甚篤’，那賄賂行為，也就可以解釋為‘君子有通財之義’了。

  至於地方官員行賄長安官員，也可以理解為‘仰慕京官威嚴，故略輸錢財，聊表敬意’。

  當然，這些用來忽悠無知百姓的說辭，自是逃不過皇帝的慧眼如炬。

  而漢天子也同樣默許這種狀況的存在，究其根源，主要是兩點。

  其一，是官員之間的賄賂行為，沒有對國家造成損害。

  ——賄賂用的錢，不是通過挖國家牆角得來，國家並沒有因此遭受損失！

  至於行賄導致的錢權交易，也同樣不會對國家造成什麽影響。

  其二，便是官員之間的行賄行為，非但不會讓國家遭受損失，反倒有可能讓國家得到利益！

  或許聽上去讓人匪夷所思，但實際狀況，卻恰恰如此。

  ——官員之間行賄，能有什麽圖謀？

  左右不過是謀求升官罷了。

  在後世，這屬於‘破壞公平競爭’，但在漢室，這個問題同樣不存在——漢室的官場，根本沒有競爭可言！

  後世考公，那是千軍萬馬過獨木橋；國家任命官員，那是在很多候選人當中擇優選取。

  但在漢室，別說擇優錄取了，能有人來占坑當官，就很不錯了！

  做成什麽大事不說，隻要不出大的紕漏，就已經足以在漢室，被稱為‘合格的官員’了。

  這種情況下，某位高官收受賄賂，把一個一百石的官員，私自提到四百石的位置？

  ——隻要那個行賄者能勝任四百石的工作，甚至隻是不出什麽岔子，那受賄者非但沒有以權謀私，反而還要記一個‘為國選材’的功勞！

  漢室基層官員的欠缺，究竟到了什麽地步？

  ——與百姓能用錢贖罪一樣，有錢人也同樣可以花費錢財，合法的、正大光明的從官府領走一個官職：貲官。

  在曆史上，通過這個渠道進入朝堂，從而青史留名的官員也是不少——文帝廷尉張釋之、武帝大農桑弘羊等，都是通過貲官為郎步入仕途，最終登上人生巔峰的典範。

  既然國家都屬於‘錢權交易’的參與者，允許百姓用錢買官，那官僚之間以錢謀權，也就算不上什麽大事了。

  而‘碳敬’這種行賄方式，更是與‘私德有缺’沾不上邊。

  什麽樣的情況下，官員會以‘碳敬’的名義，往另一個官員家按車送錢？

  要麽，是對方位居高位，位列廟堂；要麽，就是雙方有一定的私人關係，如師徒、老同事之類的關係。

  如果是前者，那就是‘下屬體貼上司’，根本算不上什麽問題；後者，那更是涉及到了漢室，幾個比法律還重要的道德觀念。

  門徒給師傅送錢，那是盡孝——一日為師，終生為父！

  舊識給高官送錢，那也是情深義重，不忘夕日情誼的象征。

  所以，漢室才會出現這種在後世人看來，與‘民風尚武’‘舉國剛烈’嚴重不符的顯現：一到冬天，尚冠裏的幾位權貴的府邸，門檻都快被前來拜訪送禮的官員踏平···

  便是在這樣繁雜、熱鬧，乍一看有些詭異，在漢室卻又無比尋常的熱乎氣兒中，年僅二十二十二歲的賈誼，空手出現在了尚冠裏外。

  看著眼前朝臣百官爭相擁擠，意圖將手中禮單送上高階的景象，賈誼尷尬之餘，不由自負的搖了搖頭。

  “此，皆蠅營狗苟之小人也！”

  雖然做著這樣的自我安慰，但賈誼走入尚冠裏的腳步，卻也明顯透露著心虛。

  後世有這樣一句俗語：當混濁成了常態，那清白便是罪過。

  具體到賈誼此時的狀況就是——人言可畏···

  今日，賈誼終於忍不住心中疑惑，打算登上恩師張蒼的門前，一問究竟。

  而賈誼和張蒼之間，非但有‘師徒’這樣涉及孝道的關係，還有一層‘知遇之恩’——賈誼的推舉者，正式張蒼！

  為徒不敬師長，是為不孝；為恩主所舉而不恭，是為無義！

  雖然對這樣的輿論背景嗤之以鼻，但賈誼略有些憂慮的麵色足以證明：在漢室空手登上恩師家門，會引來怎樣的嚴重後果。

  就見賈誼在北平侯府外停下腳步，稍一思慮，便費力的擠過人群，來到高階之上。

  對迎賓的侯府家仆耳語一番，賈誼便趁著沒被認出，快步踏入高檻。

  “恩師為人正直，當不會因吾空手登門之故，而怪罪於吾···”

  懷揣著疑慮，賈誼終於在下人的引領下來到院內，敲響了書房大門。