夾槍帶棒的話，讓劉鈺恨的牙根癢癢。

  可心裏也明白，這種故意激起他怒氣的話，最好不好接話頭。

  這些誅心的話，是說給皇帝聽的。

  暫時可能沒用，但就像是一顆種子，指不定哪一天就會萌芽，這種東西很難說。

  這時候也不是爭論這些誅心之言的場合，劉鈺心裏有些沉重，不得不說這些人掐的點真的掐的很準。

  到底是未雨綢繆？

  還是杞人憂天？

  人的正確思想不是天上掉下來的，要靠經驗來判斷。

  正如唐末藩鎮與五代之亂，使得宋極端重文輕武；元時的幾乎沒有政府的無能統治和崖山之殤，讓明朝死死卡著華夷之辯的紅線。

  大順麵臨的情況也有些類似。

  曆朝曆代，從沒有過強敵從東南攻來，以至顛覆天下。

  現實世界裏沒有先知，更沒有預言者，拄著一根烏鴉手杖往朝堂裏一站，念出了關於未來的預言。

  既然沒有先知，那麽以史為鑒，為什麽要興建看起來毫無意義勞民傷財的海軍？

  唯一一個破局的點在日本，可這時候萬萬不能點破。

  朝堂是四處漏風的，一旦消息有意無意地傳到日本，不要說貿易要出問題，就是日本急著向荷蘭人學習也來得及。

  英國需要一支強大的海軍，以保證《航海條例》的重商主義利益和自身安全；荷蘭需要一支海軍，保住自己海上馬車夫的地位；西班牙需要一支海軍保證與新大陸殖民地的溝通；法國需要一支海軍，殖民地什麽的還在其次，英國有法國就必須要有；俄國需要一支海軍，以和瑞典交戰、在黑海打突厥人。

  大順要海軍幹什麽呢？

  這一點，劉鈺真的沒法給出一個讓朝堂滿意的答複。

  他苦思許久，都沒有想到一個確實有用能說服眾人的理由。

  因為……西洋人隔著幾萬裏，跑來攻打天朝，這不是癡人說夢嗎？怎麽可能？這麽說，根本就是先知、巫卜。

  可要不說這些仿若先知、巫卜的論證，隻說現實，又說不出個子午卯酉。

  東南亞的貿易，刨除掉西洋人，東南亞有和大順競爭以至於要高關稅的手工業嗎？

  東南亞能售賣的東西，商人都可以買到。

  至於熱帶島嶼種植甘蔗，瓊州還沒有種滿，台灣的人也沒有多少。

  【勸君切莫過台灣，台灣恰似鬼門關，千個人去無人轉，知生知死都是難。就是窖場也敢去，台灣所在滅人山，台灣本係福建省，一半漳州一半泉。一半廣東人居住，一半生番並熟番，生番住在山林內，專殺人頭帶入山……切莫信人過台灣。每有子弟愛來者，打死連棍丟外邊，一紙書音句句實，並無一句是虛言】

  這就是熱帶島嶼的現狀，不是北美那種四季分明的氣候。

  瘧疾、蚊蟲、登革熱、熱病，不說十不存一，但三分之一的死亡率不在話下。

  有時候，聽起來這句“天朝地大物博無所不有”有些自大，可放到此時此刻，隻是很謙虛地訴說一個事實。

  如果沒有前世的記憶，放在此刻，其實吏政府尚書的話才是為國之言，劉鈺真的就是杞人憂天。

  以史為鑒，沒有一個政權是因為東南海上的入侵而崩潰。

  以現實推理，英國公的話也說的很明白了，前朝和荷蘭英國的衝突，是因為沒有放開貿易。

  現在大順放開了貿易，西洋諸國為什麽要來打大順呢？圖什麽？

  所謂殖民地，還是那句話，有錢的不是呂宋和巴達維亞，有錢的是西班牙和荷蘭。

  占下那裏，某種意義上講，反而是不利於貿易的。就像是鄭成功猶豫是否攻下呂宋，就必須要考慮對西班牙貿易的百萬兩收入。

  而且東南亞是不是殖民地，對大順來說真的沒有區別。沒有一個東南亞小國敢對大順搞貿易禁運，或者說殖民地政策中很重要的一條不準發展本土工業，也根本就不存在，東南亞存在能和大順競爭的手工業嗎？

  缺糧了，用絲綢瓷器去東南亞換呀；缺香料了，荷蘭人為了彌補貿易逆差，一船一船的香料往廣東運，就盼著能抵償一下貨款。

  大順不產白銀，可大順偏偏又是白銀貨幣。

  大順的央行是歐洲的殖民地金銀礦，發鈔權在歐洲人手裏，經手人就是海關貿易。

  見過政府的軍隊向央行開戰的嗎？

  大順不需要重商主義，因為手工業太強，以至於自由貿易卻取得了重商主義最想要的東西，貴金屬。

  開關如此，不開關的走私還是如此。

  這種天然的重商主義，使得海軍真的是一個尷尬的存在。

  逼迫日本打開國門、搶奪香料群島，這是兩個海軍有意義的方向，也是唯二兩個可見短期利益的方向，可這兩個方向此時都不能說。

  這時候若是說建設海軍是為了對日開戰、對荷開戰，那必然又要遭到極大的反對，一句窮兵黷武毫不為過。

  麵對反對者的詰責和質問，劉鈺隻能把問題往“未雨綢繆”這個方向上靠。

  “閩、粵兩地，自來田少。前朝廣東還在吃廣西的米，而如今廣東的米，多半來自南洋。閩地亦是如此，臨海多富，而糧米皆來自南洋。”

  “人不能一天不吃糧食。若是有朝一日，忽然那些南洋小國不準售賣糧食了，怎麽辦呢？”

  “朝中諸位，又對南洋諸國知道多少呢？”

  “那荷蘭國，為了能夠控製香料，逼迫當地的人不得種植一粒米，隻允許種植香料。這樣，荷蘭人就能用便宜的糧米換取大量的香料。”

  “西洋人在南洋日益深入，南洋於國朝，早已成為閩粵兩地的米袋子。若是南洋被西洋人控製，一旦生出害人之心，不準糧米外運，閩、粵等地又會有多少人餓死？多少人無以為生？”

  “諸位大人說什麽，臨近有戰再造船不遲。就算造船可戰，等造船出來，隻怕閩粵已經荒廢。這樣的責任，誰能擔待的起？”

  “若有一支海軍，則海軍所至之處，皆為國土。那荷蘭國，相距南洋八萬裏，隻要海軍能抵達，巴達維亞便是荷蘭的，香料便是荷蘭的。英圭黎國，距離阿美利加相隔一個大洋，可海軍能至，則阿美利加的棉花、靛青、蔗糖、煙草等，皆是英圭黎國的。”

  “我朝若想讓南洋始終作為國朝的米袋子，沒有一支海軍是可以的嗎？”

  說到福建、廣東的糧食大半都是源自南洋的問題後，劉鈺又道：“古時候有個故事，楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”

  “船在向前走，天下也在不斷變化。倭國自來與荷蘭人相近，即便有鎖國令，依舊允許荷蘭人貿易。”

  “倭國自來不服天朝，向來以日出之國自稱。壬辰之亂，不可不察。若是倭國師從荷蘭，打造了一支艦隊，試問朝中諸公，誰能對抗？”

  “你們見過西洋的大戰艦嗎？若沒見過，怎麽就知道國朝的水師破船能夠敵得過？”

  “就像是平準之前，誰要是說提一萬步兵，縱橫西域。隻怕會被人當成癲狂之語。可事實呢？”

  話到如此，明明這天下沒有先知，劉鈺卻不得不強詞奪理，來當這個先知。

  這時候建海軍，隻有先知巫卜這一個辦法。

  先知的話，總是初聽起來感覺扯淡，可事情發生的時候，又會感歎早有預見。

  他有大功在身，又有平準的實績，這時候說出這番話，總有些別樣的力量。

  眼看壓住了朝堂上的氣勢，劉鈺又問道：“若天下一成不變，我朝則根本不需要變革。以如今的軍力，吊打四夷。”

  “可是，試問諸公，誰能保證我朝不變革，周邊四夷、南洋小國、東洋日本就不會變革？”

  “如果他們變革了，到時候誰來擔這個責任？”

  “挫骨揚灰？就算是挫骨揚灰，也擔不起這個責任。”

  “現在，誰站出來說：周邊各國、東洋日本、南洋諸國一定不會變革？就賭上死後挫骨揚灰、子孫為奴、女流為娼。若我輸了，就給我立個碑文，杞人憂天；若你輸了，就將你和秦檜、吳三桂並立，上書遺禍萬年。如何？”

  說的如此激烈，又是在朝堂上，當即有人斥道：“鷹娑伯，在這朝堂上不要說出這等話。況且，誰說的若不變革，便毫無勝算？”

  “我說的！”群臣中，真正見過艦隊齊射的鄂國公李九思出麵，反問道：“你們誰曾去見過西洋艦隊何等模樣？誰知道這海上作戰應該如何？過時的兵書，過時的艦船，根本不堪一擊。我於威海親眼所見，若艦隊成，便是全天下的水師綁在一起，也不是對手。”

  “就是毫無勝算。”

  聽到劉鈺先知一樣的論調，李九思終於忍不住站出來了。

  這時候看上去，還隻是震撼，卻還有勇氣說一句“以求超勝”；若是等到幾十年後蒸汽船橫行，那就隻能吐血而絕望了。

  可即便隻是現在還有以求超勝的希望，李九思想著當日去威海親眼所見艦隊齊射的恐怖場景，也真的害怕起來劉鈺說的那些話變為現實。

  不說西洋諸國，誰敢保證東洋日本、南洋諸國不“近水樓台先得月”，提前變革？

  到時候緬甸安南皆是燧發槍加刺刀的青州軍；海上都是西洋的戰列艦，大順又該怎麽辦？

  安南也好，日本也罷，若是攻來，總要與士大夫共天下，可他們這群勳貴怎麽辦？投降的時候，勳貴可是欲求投降而不能的，那是鐵杆的前朝餘孽，是要斬草除根的。

  反正……花的是國庫的錢，又不是讓勳貴們捐助，這時候自然要站出來支持一下。