一直到七月前，田平也再沒來找過自己，可能是知道劉鈺忙著溫書，不會在大考之前打擾。

  一直到七月初一，田平這才來了一趟來送禮。

  禮物還是挺吉祥的，一套昂貴的仿生瓷。

  栩栩如生的大瓷螃蟹，蟹鉗上夾著兩根蘆葦棒，寓意是“二甲傳臚”，兩個甲鉗夾蘆葦棒的諧音。

  別的話也沒說，更沒有傳遞半句其餘的話。

  隻說讓劉鈺好好考試，甚至都沒留下喝一杯酒，就急匆匆離開了。

  到了七月二十三開考，分為初試和複試。

  初試都是客觀內容，放槍、幾何、騎術、舉石、算學、天文、地理，難度相對於內舍的夏考，要難不少，至少幾何已經考到了立體幾何，天文考到了歲差問題。

  三日考，三日閱卷，參加考試的一共也就百十個人，而且都是很客觀的內容，沒有半分作假或者主觀的影響。

  到八月頭一天，便是複試。

  閱卷完成，這些客觀的內容劉鈺毫無意外的還是第一。

  舉石差點，但是其餘的科目拉分太大，其餘人怎麽也追不上的。

  真正意義深遠的考試還是皇帝親自主持的殿試策論。

  殿試是在禁城的太和殿進行，到了這一步，管的就比較鬆了。

  一則是皇帝可能在場，作弊等於作死。

  二則就是策論這東西，作弊也毫無意義，如果提前不知道題目的話。

  史書多了去了，大順又考諸子百家、天文地理，誰也不知道會出什麽題目。

  殿試中可以抽煙，但不能喝酒吃飯，當然最好也別抽。

  可以帶提神的鼻煙，但前提是你別爽過了之後當著皇帝的麵打噴嚏就行。

  參加考試的可以自己背著小桌子去。

  宮廷裏的桌子都很別扭，為了複古意選的都是案幾，自己要學古之真士跪坐。

  然而從唐朝開始，胡凳桌子就已經普及，出於禮儀而弄的複古案幾並不是每個人都適應的。

  要是不嫌累可以自己背著桌子，從禁城大門一路背到太和殿，反正武德宮選的人要重武，要是連桌子都背不動也就不用參加了。

  按照之前初試的排名，在太和殿外等著。

  初試成績最好的第一個進去，自己選最好的位置放下桌子，鑒於八月的天已經不暖，宮裏也會準備一些暖爐，但都是放在特定的位置，誰的初試成績好誰就能搶到最暖和、光線最好的地方。

  天一亮，劉鈺就背著桌子跟著一群人，在女官和太監的引導下來到了太和殿外。

  中間的台階不準走，但特許走左邊的台階。

  點名、行禮、跪恩之類的流成走了一遍後，按照之前初試的排名，一個個入殿，選好自己的位置。

  自己背著桌子來的，就把桌子展開。

  沒背著桌子的，自有太監安排那種別扭的春秋古風的低矮案幾。

  安排好桌子後，就等著皇帝來，跪拜之後，考試時間太久，皇帝也不可能一直在這盯著，勉勵了幾句後就撤了。

  現場主持考試的，是英國公、左平章事、加權將軍張牧之。

  祖上是當年太宗李過的後營左果毅將軍張能，跟著李過和高一功在延安、榆林抵擋阿濟格，潼關之戰失敗後全身而退。

  作為大順的西、路軍一路轉戰萬裏，爬雪山過草地，從陝西輾轉抵達了湖南，之後更是打滿了全場。

  嫡係中的嫡係。

  恰好前朝英國公也姓張，或是出於某種惡趣味，亦或許算是一種侄兒搶了堂弟的正統的自嘲，總歸張能一脈也封了英國公。

  和翼、襄、靖等公爵一樣，比齊國公這樣的春秋古國爵稍微高出一點點：這是大順那群老勳貴評書戲本聽多了，一個個覺得這種溢美的爵號比春秋古國號的高級一點點，和水德是藍色的差不多的緣故……

  加了權將軍意味著沒了兵權，英國公張牧之算是劉鈺的爺爺輩了，既是主持考試，劉鈺要跪著從英國公的手裏接過試題，再回到桌上打開。

  試卷打開，格式也能看出來大順的一些曆史遺留問題。

  槽點太多。

  奉

  天承運

  皇帝製曰：朕恭膺天命，紹世登基，於今九年矣。

  仰賴太祖之武德、太宗之文華、世宗之禪義、高宗之孝仁，至今庶政和諧，四方安謐，拓土於北，略有小功以緔祖宗。

  朕朝夕典學，惟日孜孜，無敢逸豫。欲興衛社稷，撫牧百姓，膺服四夷。

  故求諸於經史，以探治亂之源；求諸於百家，以曉宇宙之機；求諸於軍旅，以資控馭之略；求諸於天文，以通風雲之變；求諸於地理，以知險易之要；求諸於幾何，以準遠近之宜；求諸於輕重，以博財稅之通。

  爾多士自軍旅來，學於武德宮，究於當今世。茲當臨軒發策，其敬聽朕言。邦國興旺之學，以史為先，若《通鑒》、《太史記》、《漢書》、《唐書》。

  昔漢武拓西，北擊匈奴，鑿空西域，數度用兵於大宛，或曰戶口減半而罪己，然終漢一朝，不曾有腥膻九州事。後言：國恒以弱滅，獨漢以強亡。

  西域既開，得葡萄、石榴、苜蓿等，又有大宛良馬。以貨殖交於大夏等國，互通有無，始知極西尚有國。

  待漢亡，又有三國事，晉以立，八王禍，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等夷狄輩借機而叛，至衣冠南渡。

  隋以後，李唐興，都於長安，複又開西域，乃有北庭、安西為都護，拱衛諸夏。胡商往來，居於坊市，寶石胡椒充盈市場，萬國來朝。

  安史禍，吐蕃又叛，西域遂不通，歸義軍孤守，終不得見王師。

  自後，西域七百年不聞漢音。

  而至於宋，不通西域，檀淵盟，靖康恥，崖山恨。蒙元滅，朱明興，棄哈密，再不履西域，終有東虜之禍。

  非求讖緯之言、巫卜之術。其西域之有無，與國運關乎歟？

  漢開西域，力霑烏孫；唐啟安西，威震大食。今準部盤於蔥嶺，臥於龜茲，得黃沙之險，有水草之肥，掌耕稼之洲，素來不朝，其勢日大，若加之以兵，詎無勝算歟？

  讀完了史論的題目，劉鈺心中大喜。

  當初皇帝給自己的那幾本書，果然就是“欽點”的意思，這史論策的題目確確實實就是在問西域的事。

  自己早就準備好了，康不怠的文筆大氣張揚，洋洋灑灑五千餘言，隻要一會默誦下來謄抄一遍即可。

  倒是這殿試策論的題目，劉鈺隻能說是槽點太多。

  若是正常點的朝代，奉天承運之後，用不著加太多的“感謝名單”，至多也就追到太祖那。

  然而大順當年的權力交接過於奇葩，李自成死後是侄兒李過，李過之後是高一功，高一功之後才是李來亨。

  除了李自成和李過之間算是那麽點血親，剩下的都和血親沾不到關係。

  有戰友、有義子，中途連姓都換了一次，因此這感謝名單要一直追記到李來亨，否則就是忘本。

  而後麵的題幹，更是凸顯了大順的意識形態。

  漢、唐都亡了。

  但不管怎麽說，前漢亡於綠林赤眉；後漢亡於黃巾。

  唐雖然亡於藩鎮，可實際上根源於黃巢的起義。

  大順的意識形態很明確，隱約就是說，大順可以亡，但要亡於內，不可亡於外。

  所以把漢唐列出來，猛誇了一番，然後就開始辱那些沒有拿過西域的。

  漢唐不是那麽光鮮，各有各的問題。

  外戚專權、將軍亂政、藩鎮之禍、邊將搶功，等等等等。

  可在明末遺留下的意識形態下，這些都不是問題。

  甚至隱約在表達一種態度：亡於內，那是肉爛在了鍋裏。今兒這史論，不是討論漢唐的過失，而是隻論漢唐為什麽不亡於外。

  按說明是亡在大順的手裏，逼死崇禎的不是多爾袞而是李自成。

  但明末的事……大順自號開國之難前所未有，其實在大順官方看來，明末是差一點點就要完犢子了，所以把之歸於為與宋並列——沒西域嘛。

  雖然說不求讖緯、巫卜這些不著調的東西，但是大順還是要問問，為什麽得到西域的王朝，一般都是亡於內；而沒有得到西域的王朝，一般都是亡於外？

  這裏麵有什麽關係嗎？

  這裏麵當然有關係，但關係是反的，隻有打遍天下無敵手才能拿到西域，而不是拿到西域就打遍天下無敵手。

  作為策論的題目，肯定是要論證的。

  本身也是在考驗一下考生的大局觀和邏輯思維能力：馬是白馬，還是白馬是馬。

  後麵又說，現在準備盤踞在西域，既處在東西交匯的要路，又有草場，又有農耕地，還有黃沙後勤的阻隔，如果想要征討準部，可以獲勝嗎？

  這看上去是在問考生有沒有勝算，或者說給出一個用兵的方略，實際上則是兩個問題。

  其一：準部與喀爾喀蒙古的區別，為什麽準部強大，而喀爾喀部混成了那個德行？其區別就在於有沒有耕種地，一個單純的草原部落這年月已經完犢子了，一個強大的遊牧勢力，此時必然是要有農耕、有築城，有手工業的。

  這是要論證，一定要幹它，否則它肯定越來越強。

  其二：如果想要幹它，它有黃沙之險，後勤問題怎麽解決？

  考生們，快誇誇朕英明神武，力排眾議，解決了喀爾喀問題，使得用兵可以走另一條路線，而不隻是隻能沿著河西走廊用兵。

  這個誇，才是“緊要”之處。

  或者說，得分點。

  誇過之後，才可以天馬行空地繼續往下寫。