大義不可辱

  建炎四年，婁室驟然聚兵，率寇南侵。金賊若食人之獸，所到之處殺人如麻，血流滿山，無道之行惡不可言。世祖聞之若刀斧加身，油火灼心，伏案痛哭不起。群臣勸，世祖揮劍斬案，怒衝冠而目眥

  裂，眉倒豎而碎銀牙，喝日:“萬民遭厄，朕無能也。金賊惡行如此，非宋、釔兵戰，乃華夷之大仇也!宋雖羸弱，朕仍有一-身好膽，兩肋忠肝在此，縱然身死，亦讓四夷知中國尚有英雄也!”言畢，

  世祖親征，命兩宮備棺禁中，囑日:“朕駕崩，子幼而無力，難與金賊拚命，速立旁支長子為帝，繼朕遺誌。金賊與趙，-者存--，不死不休也。

  隨軍樞相汪公，奉命駐洛陽。汪公者，時任國之宰執也，名伯彥，字廷俊，籍徽州祁門，登進士第，初，家貧困而人多才，昔祁門縣憐汪公之才，特築英才館納之，並|秦檜師伯彥。汪公耿而不迂，

  著有《春秋大義》十卷，傳誦天下。

  時洛陽者，天下之中也，世祖以洛陽必守，汪公臨危受命駐之。冶訶之子阿魯補、漢兒韓常寇掠洛陽，大軍壓城若巨浪壓灘，甲光閃爍似大海濤光。左右皆懼，唯汪公臨城而望，忽放聲大笑，謂兵將

  日:“如此巨寇，凶殘難言。官家不惜決死，誓阻賊兵於堯山，何也?蓋憂百姓之生計耳。吾為樞相，千金之軀，然身後即父老妻兒，雖臨虎狼亦不能退也。諸君可有種乎?”言畢，諸將血貫瞳仁，披發

  挽袖以為誓，傳汪公之言於成卒，士氣大振。

  漢兒韓常未受教化，性情蠻劣不堪。洛陽久攻不克，常怒而興兵，率親兵蟻附登城。汪公親冒失鋒，擂鼓激將，城上滾木如雲，擂石如雨，亂箭齊發，中者透甲而過，血流成河。賊大潰，韓常親斬逃

  兵數人而不得止，戟指城頭，喝罵曰:“汪老南兒，何故以卵擊石，阻我大金?殺傷大金勇士如此，不畏千刀萬剮乎?”任公@日:“無知小兒，言若犬吠。汝若明大義，何故為蠻夷之犬!昔金賊戮北民

  億萬，奸淫擄掠無惡不作，北民人人不共戴天。犬兒試聽此言:他日汝死，宗祖問血仇可報?汝何答耶?

  韓常聞之，慚怒交加，氣血攻心，扯衣而裸，弓|拳毆馬以泄憤，馬臨三拳而死。常怒不減，抽刀殺數賊乃止。引刀指城，喝日:“他日破城，必將老兒五馬分屍，頭懸十年，軀埋城門，經萬代踐踏方

  泄吾憤!

  賊勢大，洛陽戍卒死盡而破。左右欲護汪公離城，公拒之日:”城卒健兒，死未旋踵，真英雄也!今天子乃天下之雄主，上下一心，金賊必敗，塚中枯骨耳!恨隻恨不得親見官家犁庭掃穴，直搗黃龍

  也!吾死後請焚之，化為清風逐官家去也!“左右灑淚分別。汪公舉火，大喝”《春秋大義》尚無批注，吾以吾血祭之!”而死。

  韓常破城，尋汪公不得，忽見城中舉火數丈，天地變色，旋風嗚咽若泣。常引兵而入，欲辱汪軀，旋風忽大變，乘灰燼若幹而起，圍韓常不散，灰塞常七竅，常口不能言，氣不得入，以手抓麵，七竅

  流血。未幾，常抓一目脫出，鮮血四溢，然刷不盡目中殘灰也。須臾，常身死當場，慘不忍睹。賊兵大駭，跪地而拜，無敢辱汪公屍身者。

  堯山大勝，世祖聞汪公薨，悲痛數日難已。題詞祭之，半闕乃止，哽咽不得下筆。有飛來峰靈隱寺-瘋僧遊曆洛陽，於汪公遺址提歪詩日:“本是英館兩奸酋，-伴狸貓一-隨狗，想來引刀成一快，方

  可不負少年頭“。題罷大笑而去，眾皆以其瘋，不以為意。

  -《北宋誌異:正神、星宿篇》卷五

  鬼武神將

  建炎初，秦王任後軍統製，其部反，戲殺諫臣於河。時相李綱大驚失色，俯

  首叩曰:“吾大罪矣!事急至此，官家速避!”。遂逐禦駕出帳。此節冬，暮間風

  若刀矢，寒裂鐵石。世祖行半，冷風更甚，天地--片混沌，日月星辰皆不得見，舉

  火視之，林深而不知所處也。

  忽驚雷起，世祖坐騎嘶鳴，人立而起，搖首擺尾而不肯行，-騎將隱約現於林中。

  借雷光視之，此將非人非鬼，似影似煙，身長九尺，髯長二尺，麵若重棗，威風凜

  凜，手持春秋巨刃，胯下寶馬赳赳，咆之如龍吟虎嘯。左右大驚，疾呼護駕，迎而

  圍之，行十步，此將拖刀而走。世祖異之，率甲士逐而問話，將亦不答。

  世祖逐之愈甚而將行之愈速，世祖停，將亦止也。世祖似有所悟，呼喝班值快

  馬相從。行數裏，星辰乃現，複行數裏，得見明月也，左右皆有喜色，遂拜謝前將

  引路之恩。忽雷聲複起，將化為螢火，世祖細觀止，非螢火也，乃後軍統製中軍大

  帳之火炬也。

  世祖歎曰:“此華夏之忠魂引朕至此，韓良臣必不負我。”遂大呼良臣之名，

  引馬入帳，言前事種種，後賜玉帶勉勵。

  --《北宋誌異:正神、星宿篇》卷三

  夢贈至寶

  建炎二年，劉光世棄禦營前軍統製張俊於下蔡，金軍乃圍下蔡城而望八公

  山。八公山者，禦駕之所在也。俊嚐言:“吾之愛財，如刀口舐蜜，雖殺身亦難止

  也!”。貪財者多惜命，八公山眾人皆曰張俊必降。

  一日暮，俊巡下蔡至西北，眾哨多機敏見禮，唯一哨似睡非睡，慵懶懈怠而

  不覺。此哨卒形貌甚惡，麵目可憎，衣裝不整，見俊亦不行禮。俊怒而擒之，哨卒

  睥而喝之曰:“何以不教而誅?”俊曰:“汝奉命哨於此，然酣睡懈怠，懲之何錯

  之有?”哨卒仰天大笑，聲如巨鍾，日:“吾自酣睡，然哨未懈怠也”。遂席地而

  坐，此卒指天劃地，自晨至暮，金兵斥候幾名，裝具幾許，目的幾何，清晰而呈之

  也。俊遣左右核之，無--有誤。俊大奇，擺酒宴於堂中賠罪。卒亦不辭謝，片刻用

  盡。俊自省日:

  “往後切莫急躁，天下能人幾多?疑人不用用人不疑也”。

  是夜，俊欲就寢，忽堂中金光大作，-武將頭頂金冠，冠似龍角，身著金甲，

  甲似龍鱗，昂首而入。定睛觀止，赫然前卒。卒日:“吾姓張名永珍，淮河河神

  也。奉天帝之命而助天子。今日受汝一飯，當遺一物。吾知汝甚是貪財，所贈乃為

  天下至寶也，片刻而至”。俊慌而拜之，問曰何寶?河神大笑日:“此二言汝需牢

  記一慨然一諾，雪渡夜送仇人頭;解衣推食，同案共分鹽水鴨。

  言畢，金光大退。俊猛然而醒，原來南柯一夢。恍惚見床前立--人，定睛觀瞧

  竟是世祖臨危雪渡親臨。俊伏地大拜，心中詫異不已。世祖扶俊起，出言勉勵安撫

  而贈食盒於俊。俊啟食盒觀止，赫然為劉光世人頭--枚，失一足鹹水鴨一-隻。

  --《北宋誌異:地神、散仙篇》卷五

  九龍井

  靖康元年，正月辛巳，飛沙乍起，晝夜不明，沙鳴若百鬼夜哭。二月戊申，大

  風起於東北，白日降雪，沙雪混沌，揚塵翳空，風吼似萬獸哀鳴。三月己己，夜五

  更，大霧彌漫，遮天蔽日，雷聲陣陣，如仙家嗬斥懲戒，夙日不斷。及夏，淫雨霏

  霏，連陰不解，夏行秋令，四季顛倒。而冬，冰雹傷稼，二十餘日不霽，雪深丈

  餘，大風發屋折木，諸末世之相，不可勝數。

  靖康二年，二聖北狩，世祖登基，初，心灰意冷，渾噩不知天命。行及亳州，

  夢紫氣墮於明道宮，遣人訪之，答曰並無異常之象。-連數夢，皆夢於此。世祖奇

  而親至，遂見此宮大不同於往日，金光迸現，紫氣逼人，神煙嫋嫋，仙樂陣陣。問

  及左右，左右皆日不得見，與尋日無二也。

  世祖得悟，私至宮內，宮內左進一九龍井，隱有雷霆之音。世祖捉而入井，初

  不得路，複行十步，豁然開朗，或天，或地，或山，或水，井內竟自成世界。一道

  衣老者現，喝曰:“吾三清也，道號機子，三百六十分位神仙之首也。汝自為天

  子，卻漸失天命也!”

  世祖躬而問之，老者曰:“夫天命者，刀斧不能加其身，鬼神不能奪其魂。何

  也?蓋因其人，身負華夏千年之傳承也。鬼神皆傳承所化，豈能傷之哉?傳承何

  也?傳承即萬民也!

  先輩篳路藍縷，以啟山林，方有尺寸之地。後輩或傳千年文華以開民智，是故天命

  之人自有大智者輔之。或逢蠻族，天下鼎沸，自有好漢別親離子，慨然以赴，臨刀

  山而無懼，渡火海亦從容。是故天命之人自有猛士保之。.

  啟民智者萬千，人可懷念--二，難懷萬千矣。夫勇者萬千，史書可誌一二，難

  誌萬千哉!汝自承天命，當知繼華夏萬民之誌也!刀斧加萬民之痛，當若加汝身之

  痛;饑餒臨萬民之腹，當若臨汝身之腹也!非承天命方可得天下，實乃代萬民者方

  可得天命耳!汝自去代萬民抗刀兵之災，承百姓避饑餒之禍，則天命自在身也。”

  世祖大悟，三拜而出，遂立誌紹興，不負萬民，承華夏之傳承

  --《北宋誌異:三清、四禦篇》卷一

  討口彩

  建炎二年，世祖幸南陽，政通人和，萬物複蘇。宗弼畏世祖潛龍之資，點北

  地之兵欲破之，然軍議無良策。彼秦會之為完顏昌幕僚，宗弼惜檜之才，出則寶馬

  香車之奢以侍奉，入則鮮肥滋味之享以供養。每有大事，必躬而詢之。

  檜貪富貴，遂遺三計於昌、宗弼，成其侵南策也。臨行囑宗弼曰:“主自英

  武，然南人文華千年，底蘊深厚，必有所持也。主當廣開言路，習當地風俗，切莫

  橫遭異禍。”宗弼應之，不以為然也。

  夙日，宗弼寇掠南陽，燒殺擄掠，屠戮百姓，左右勸之:“會之言於我等，

  南陽此地天子駕臨，必有靈氣，切莫戕害生靈，免遭橫禍。”宗弼藐而不悅:“南

  人迂腐怯懦，無稽之甚，文華之言，陳年舊事矣!太祖騎射起家，吟詩誦書焉得主

  北地耶?吾為狼也，生而王之，南人兔也，生而奴之，何以習為?”左右喏喏不敢

  言。

  南陽有茂林雄山，曰伏牛山，乃嫦娥神牛所隆也，四季如春，仙氣氤氳。山

  中有虺，五百年化為蛟，後修煉千年，不得正果。恰逢世祖臨南陽，得此大機緣而

  得悟，月餘便走蛟而起，意欲化龍。然走蛟化龍需借人之力，臨空中而望眾人，眾

  人指日:“此龍也”，則化龍成。夫人者，萬物之靈也，出言皆含因果，敬人如敬

  己，惡語必反噬，遂民間傳走蛟--說亦為討“口彩”。

  時逢宗弼於平地軍議，南陽久攻不克，心緒煩惱日甚。忽金光閃動，祥雲密

  布，雄馬膝跪嘶鳴，壯騾伏地嗚咽，鷹隼啼走，一巨蚺現，盤桓於空。宗弼大驚，

  抽刀怒指，喝日:

  “何方妖物，何故擾我軍心?

  蛟龍大怒，日:“吾龍也!世人皆知走蛟之口彩，汝何故不知，敢以妖物辱

  我?汝蠻夷之輩，不學無術，既入華夏，何以不識華夏文字，承華夏傳統?聖人有

  教無類，從不以血脈而輕爾等，大道三千皆可習之，汝受教則為華夏子弟也!然爾

  等人麵獸心，不服教化，屠刀能加一人，焉能加之於天下哉?吾觀爾等不過冬末之

  殘冰，自認可比寶玉，然天寒尚可，天暖則銷聲匿跡矣!可歎秦檜那般華夏兒女，

  圖一時之享樂，獻毒策謀害君父，自甘蠻夷，不以為恥，反以為榮，真教化之敗類.

  也。如今天下將暖，吾試觀汝等殘冰何處依存!”

  言畢，龍吟震天，--聲則飛沙走石，遮天蔽日，二聲天降暴雨，平地生雷，三

  聲地動山搖，泥彈自天而墮。三聲畢，緩緩而晴，風淡雲輕，蛟龍蹤影全無，然宗

  弼之將校多卒於泥彈之威。

  -《北宋誌異:地神、散仙篇》卷八

  烈士神廟

  建炎四年，堯山大勝，金人亡去，有百姓逐水相聚，錯落成村，或樵或耕，休

  養生息。及五年春，人口漸興，炊煙嫋嫋而起，花甲蒙蔭而有所終，垂髫相戲而有

  所養。青壯巧婦懷夢而勤之，麵若有光。

  時有稚子三五，臨竹馬以戲青梅，執粘杆或捉紙鳶。忽陰風起，乘紙駕而去，

  群童大亂，呼喚逐之，跌撞扶持，含淚疾走而不得，未幾，紙鳶不得見也。群童失

  鳶，若失至寶，或滾伏於地，或泣涕而啼，或頓足捶胸，或抱頭不語。須臾，群童

  饑餒欲歸，然不得路也。

  天色漸暗，有野獸咆哮於林，群童慌而走之，目難視物，襤褸難行。咆聲愈大，-

  童失禁而泣，有悉索聲綴於群童身後。及夜深，群童無力，咆聲愈大，悉索聲處有

  綠光現，狀若二目，似狼似虎。群童大駭，尖叫號之，呼爹喚娘，尋叢欲藏而不

  得。綠目漸近，咆聲現貪婪之音，腥風陣陣而起。.

  忽一物破空而來，擊綠目而斃，野獸慘聲連連，一大漢於半空現，聲若巨鍾，

  大喝日:“何方犬豸，欲傷我子弟耶?“獸驚而亡走，腥風平，咆聲止。大漢呼朋

  喚友，抱群童而去。童若身處父兄之懷，心中大定，饑困交加，甜睡而去。夢中有

  官兵數人望童而笑，或撫童頂樂之，或執瓜果雞脯相戲，官兵、群童皆開懷焉，事

  畢，--漢指歸鄉道路於童，官兵散去也。

  次日，群童漸醒，起而視之，身處一廟中也。童擇路歸村，村民大喜。及歸

  家，父斥罵而母憐愛，童以前事種種相對。父母大驚，串聯村民訪廟。時有高僧，

  俗名李修緣，遊曆至此，伴村民而至廟中，四方拜曰:“此廟者，於堯山大戰後，

  官家所立也，所祀乃華夏英靈也。無此眾英靈，便無當下之安寧也。吾嚐聞，群墓

  之處多陰風鬼火，然此廟雖墓萬人，無陰風也，浩然之氣也!天子者，受天命而代.

  法則之神也。英靈受天子所封，必富澤萬民耳，汝等須好生供奉

  村民視之，果然暖風宜人，如撫肌骨，歎服而拜。孩童擾而英靈不慍，祭祀瓜

  果食之他人而開懷，真父兄子弟也。此廟遂香火漸旺，四季祭祀貢品不絕，童子戲

  於外，村民拜於內。非求功名利祿，止照看子弟父兄而已。

  --《北宋誌異:正神、星宿篇》卷一

  算命

  秦王，姓韓名世忠，字良辰，延安府綏德軍人。天生神力，勇武過人，昔秦王

  方加冠，有野馬襲路人。秦王赤手巡山，欲降此惡獸。三日，-怪馬現於山脊，蹄

  分二_指，鹿角虎目，麋身牛尾，鬃飄似焰，體毛若鱗，吼則生風，行則踏雲。秦王

  凜而不懼，飛身上前，執鹿角跤之。馬張口欲噬，秦王以膝抵之，馬口竟不得開。

  須臾，馬漸力怯，秦王飛身騎之，左手捉鬃，右手握拳而毆。馬頭暈目眩，跪地不

  起，開口竟出人言:“吾麒麟也，今鬥你不得，請為坐騎。”秦王聞之大喜，引為.

  坐騎，日後南征北戰，建功立業，按下不表。

  秦王年少性暴，嚐遊於市井。有卦者，長發道服，每日酣睡不已，一日三卦，

  算畢則歸，或分文不取，或取萬金不止，所算無不應者，秦王大奇之，前往卜卦。

  卦者坐臥酣睡，雙目似睜似閉，不應秦王之求。秦王大怒，以水覆之。卦者歎

  日:“何至於此?君命相貴不可言，怪哉，怪哉，卦日堯山貴人待汝相救，救則

  王。”。秦王不解其意，細問之，卦者奇日:“不知貴人何故似狸耶?”秦王自詡

  市井之徒，朝不保夕，誤卦者譏諷，怒而毆之，卦者憤然曰:“吾師，華山扶搖子

  也，今破金丹而化元嬰，飛升成仙矣!汝如此辱我，必報汝後人耳!”秦王不以為

  意。

  數年，秦王參軍，積戰功而將，世祖登基，秦王護駕有功，得駕前重用。後伴

  世祖南征北戰，東征西討，積功無數。時逢堯山大戰，世祖禦駕親征。秦王思前卦

  者言，暗自揣揣，私盯世祖不止。戰正酣，婁室引親兵，驟而襲世祖，欲刺王殺駕

  也!眾皆大驚，須臾不得攔阻，金兵殺聲不止，禦駕甲士起身當之，然觸金兵即

  倒。婁室欺駕前無人，與世祖引弓對失。官軍恐世祖有失，皆大亂，唯秦王臨而不

  亂，指左呼右，喚來弓矢，喝曰:婁室何在?三聲吼畢，麒麟攜秦王人立而起，居

  高臨下，見一金將銀盔金甲，目視己身，秦王吐氣開聲，挽弓如月，此箭若破空驚

  雷，似飄渺流星，正中婁室。婁室凶蠻，仍欲刺駕，秦王胯下麒麟驚天一吼，婁室

  坐騎心驚膽顫，馬失前蹄也。世祖臨危而不懼，指揮若定，斬婁室，宋軍士氣大

  振，片刻破金軍於堯山。

  戰後論功，秦王得封延安，然數年不得子。思昔日之言，悔年少莽撞，遂攜夫

  人華山還願。然卦者閉關不得見。於是再三，得見卦者，敘前事種種，捐獻供奉，

  致歉連連。後終得子，尚公主也。秦王經此一事，修口德而存敬畏，與人為善與世

  無爭，北伐積功受賞，後隨世祖遷都北京，讚譽滿朝，得無憾善終。

  --《北宋誌異:地神、散仙篇》卷六

  匹夫

  有河北貝言者，猛將也。昔言為河北--民，以紋身刺青為業，習得武藝十八，

  助老扶弱，村民敬仰。恰逢金賊虐河北，生靈塗炭，虐殺百姓，嚐聞賊將引刀戮

  民，計斬殺人數以為戲。天怒人怨之舉惡不可言。至言村，言護鄉梓隱於山林，途

  殺賊兵數十，身中數瘡，血流不止，及進山，人事不省也。鄉梓以菜湯食言，數

  日，糧斷，仍不忍斷言之湯。金賊圍山，舉火焚之，哀鴻遍野，欺厲慘叫不可聞，

  村民死者大半，言妻兒皆死。

  餘二三子欲護言亡走，然火煙有毒，中者皆伏。忽白光起，二三子負言乘風

  而起，擲於河邊。風中一僧出，體腥臭不堪，歪冠漏履，似笑似哭，舉止瘋瘋癲

  癲，出言沾牙倒齒，搓泥丸入言口，言醒，謂言前事種種，言聞之，悲怒難已，扯

  發大呼妻兒鄉梓，以指捉樹，入木三分。須臾，心若死灰，欲自剄隨家小鄉梓而

  去。僧阻止，日:“吾降龍羅漢也，有同門金翅大鵬於佛祖身前，聞佛祖講經。鵬

  嫉惡如仇，因殺一鼠罪佛祖，佛祖以降世罪之。汝尚有因果在此。”言畢，以手指

  路，隨風而去。

  言詫異不已，隨路行之，數日遇一官兵營寨，嶽字旌旗迎風而揚。營兵軍紀

  斐然，戍卒昂首挺胸，聲如洪鍾，三人則成列，二人則成排。營門有百姓若幹，簞

  食壺漿以拜之。言驚喜交加，不想世間竟有如此天兵，大仇可報也，遂投軍。自言.

  入軍，但聞次日與金賊交戰，言必血貫瞳仁，夙夜不寐，磨刀不止，積功為將亦不

  為喜樂，止盼每日殺賊。

  建炎十年，世祖引兵三十萬北伐，與金賊獲鹿大交兵。魏王嶽公引言壓於左

  翼，交兵數日，殺得天昏地暗，鬼哭神驚，不得勝負。言怒火攻心，獻計以自身為.

  犧牲誘之，魏王愛兵如子，欲躬身替言，言大拜叩首不止，以拳捶地作響，滿營皆

  驚。言赤目昂首日:“嶽公天神下凡，絕不可失。言此去實自所願也!傾盡三江四

  海，也難洗盡吾與金賊之血仇!”魏王得機，自知貝言之因果，難逆天而為，遂許

  之。言大喜，回營磨刀去也。言營中皆與金賊負血海深仇，滿營磨刀霍霍之聲震

  次日，言引虎賁三千，須臾而至金營，-踹三連營，若虎入羊群，賊軍大

  亂。言以巨刃斬賊，平衣甲過，血流成河，賊片刻潰散。壓陣賊將烏者，彈壓賊眾

  欲起，言揚巨刃暴喝:“賊子受死!”打馬而衝。烏者聞言如驚雷擊頂，慘麵顫抖

  不得脫。言迎上，手起刀落，劈烏者於馬下，捶胸大吼曰:“妻命得報也!”。複

  有烏者之父背魯，真經年老賊也。聞子死於亂軍之中，驚怒交加，引兵欲殺言，舉

  大槍分心便刺。言咬碎鋼牙，怒罵好賊，拍馬迎上，舞巨刃似大雨瓢潑，迎頭劈賊

  而上。止三合，老賊力怯，虛晃-槍欲走，言親兵有備，以手執賊馬尾，馬蹄言

  卒，啼入腹而執不止，仍大呼報仇也。言迎上，連肩帶頭，一刀斬之，言複大

  呼:“子命有嚐也!”。老賊血濺言卒之身，卒以舌舐血，大笑無憾而死。金賊巨

  寇阿裏見連折二將，大怒，引全軍撲言，言詐敗於穀，未幾，鼓聲大震，見左右煙

  塵滾滾，牛皋於左路殺出，張憲於右路殺出，魏王親壓大陣斷阿裏之後，阿裏麵如

  死灰，率親兵欲退，言複身纏鬥，身披數創，失--臂，仍大呼衝鋒。阿裏不得脫，

  魏王至，槍刺似點點梨花，照麵即挑落阿裏，阿裏落於亂軍之中，踐踏為肉泥也。

  諸將片刻殺賊盡，言三呼日:‘

  “鄉梓之仇得報也!”複喝:“金賊，可知匹夫無不

  報之仇乎!”力盡而死。

  《北宋誌異:正神、星宿篇》卷一