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  趙玖輕佻無端，宛若喝多了一般闖入人家宰相家裏生事……其實倒也不好說‘宛若’，因為他今日真是和韓世忠這些人先喝了幾杯‘藍橋風月’，然後才闖過來的。

  從這個角度來說，倒確係是酒後尋釁滋事了。

  當然了，轉回身前，除了幾個確實聽不懂的人以外，所有人也都意識到，今天趙官家看似是年末閑逛，其實是與呂相公有正經事情要談，而且事情似乎幹係頗大。

  猶豫了一下，呂本中終於還是決定搶在父親開口之前作出提醒：“舊日詩作，讓官家見笑了。

  “有何見笑的？趙玖拂了下身前案麵，輕鬆對道。“彼時國破家亡，眼瞅著長江以南皆無幸存之理，你父親也因為靖康中的事情心灰意冷，辭了官職，準備南下了此殘生，你奉命自壽州老家出發，往柳州置業，眼瞅著此生再無前途可言，家族曆代公卿卻說不得要毀於一旦，心中蕭索之下，有此詩句也是尋常心態。

  呂好問這才知道，官家所言荒誕之語竟然是有來頭的，而且跟自己兒子乃至於整個呂氏家族，甚至於整個國家最灰暗的一段時光有關係……隻不過自己這個兒子平日裏作詩太多，他沒在意過罷了。

  但這愈發坐實了這位官家此番是有備而來的。

  “彼時不知陛下神武，如何能想到還有今日？呂本中在下方無奈應聲。“今日得歸東京舊宅，年節宗族友人聚會作詩，想彼時心境，著實可笑……

  “此一時彼一時也。

  趙玖搖了搖頭，卻是從身後尋到了一壺正在火爐上水浴的‘藍橋風月’，還有幾個幹淨杯子，便趁勢直接拎了過來，然後自斟了一杯，且飲且言。“今日娛樂之心不是作假，彼時灰敗心境難道就是假的嗎？不過是其中一二詩句此時看來有些趣味罷了。這就好像你們呂氏祖上第一位宰相，許國公呂蒙正當年未考上狀元時，不也曾在破窯中讀書嗎？他彼時如何能想到呂氏從他開始，竟然五代四宰執？人家都說，梅花韓氏於本朝，恰如汝南袁氏於後漢一般，若是如此，你們呂氏不也如弘農楊氏一般顯赫嗎？

  冬日時節，院中風寒，但呂本中卻一時汗如雨下，而聽到這番誅心之語，便是溫吞持重如呂好問也終於坐不住了，隻能起身行禮：

  “家門顯赫，全賴世沐國恩……

  “不說這些了。趙玖看著眼前素齋有些百無聊賴，便隻是繼續喝酒。“時也命也，你家莫說是四世三公，便是九世三公，與國同休那也不幹我的事，而咱們君臣二人能有今日，靠的也不是那些東西……彼時朕墜井傷重，一時連往日人事都不能識，為康履逆賊所趁，被困於明道宮內，若非呂相公、張相公，還有正甫，朕幾乎難以脫身……對吧？

  其餘人皆屏息靜氣，呂好問則微微歎氣，另一個當事人楊沂中卻反而低頭不語。

  “而那時，朕記得呂相公已經上表自請南下，應該就是想往嶺南了此殘生了，不過是因為朕恰好受傷，所以才勉強留下觀望而已。趙玖多喝了幾杯，低頭望著案上雜物愈發感慨不及。“所以說這人的成就啊，既然要講一個錐處囊中，脫穎而出，也要講一個時也命也的……

  “像去世的宗相公，還有李彥仙那種人，則算是英傑之士應時而起，恰如夜間漆黑一片，竟有星星火火，以待燎原之勢，又如滔滔洪水之中，有中流砥柱，迎難而立，巍然不倒……這種人，算是自己掙出來的功名利祿，便是遇上個昏君，沒有功名利祿，日後也有身後名的。

  “然後便是延安郡王與身體撐不下去的許相公那種人了，他們既有才能，又有應時之舉，也有機緣巧合，所以比李彥仙、宗相公都還強三分，生享富貴，死留青史……也是他們該得的。

  聽到此言，韓世忠微微挺胸，卻看到氣氛不對，隻好微微收腹，假裝抬頭去看風景。

  “但也有人，如朕，如你呂相公，甚至還有之前本該死者為大的汪相公……

  言至此處，趙玖一飲而盡，捧著空杯一聲哂笑。“依著朕說，我們這三人，其實既沒有什麽出眾的才能，也沒有什麽過人的勇氣，不過是被時局逼著攆著，到了一個位置上，然後左顧右盼，既沒人能替代，也沒人能倚仗，偏偏又不好棄了基本的良心與道德來做不恥的事情，於是便勉強相互支持著，硬生生撐下來了……呂相公，你懂朕的意思了嗎？

  “臣不敢苟同，官家神武，海內皆知……呂好問拱手低頭。

  “朕的什麽‘神武’，別人不知道，你不知道嗎？趙玖握著酒杯，幾乎在座中笑的打跌。“而且朕想說的，既不是你無能，也不是朕孤苦伶仃，而是說，不管如何，你我還有汪相公這些人，其實早已經身前死後共榮辱了，因為無論如何，說破大天去，做下這個局麵的天子便是朕，都省首相便是你，樞密院便是汪相公……兩河都還沒收複，他們就都說國家中興了，便朕是中興，那這個中興之主不是朕又是誰？而這個中興第一功臣，不是你呂好問又是誰？你再推辭，又有何用？

  呂好問剛要說話，而趙官家卻忽然將酒杯按在桌上，壓著對方繼續追問不及：“而話再說回來，若是有朝一日咱們如西楚、前晉、後唐一般輕易再敗了，又或是裹足不前，就此偏安，屆時朕淪為一個千古笑柄，你呂好問不也得是個千古笑柄嗎？呂相公，你們呂氏與國同休在朕眼裏狗屁不如，但你與朕君臣之間一榮俱榮，一損俱損，卻是鐵打的事實，不是你我怎麽想就可以偏離扭曲的……去年，朕在少室山下問過你一回，年初，宜佑門前朕與你既有托孤之意也有對賭之心，秋日得勝歸來，你勸朕稍緩，朕又緩了數月，如今已經是臘月，難道還要朕緩到明年不成？！

  言至最後，趙玖早無笑意，呂好問情知也做好了與這位官家坦誠以對的準備，卻是緩緩行禮，低頭相對：“陛下，臣請單獨奏對！

  趙玖點了點頭，卻是朝著右側微微一抬手。

  隨即，延安郡王韓世忠以下，諸帥臣、將官、隨從各自起身行禮，然後便匆匆離去，另一邊呂氏宗族親友，也都低頭一禮，然後便趨步後撤。

  “呂本中留下。趙玖忽然開口。“今日若你父不能為，說不得便要你這個當兒子的做事了。

  呂本中心驚肉跳，卻隻能回身立到距離官家與親父數十步外的席間空地之上，束手低頭不語。

  而眼見著整個後院隻剩下區區三人，呂好問無奈相對：“官家，臣這個兒子生得早，又陰差陽錯遇到了那麽多事，四十多歲還沒正經出仕，留他何用？

  “朕要的是在道學中有一席之地的呂氏家學和你呂相公的首相身份，他終究是是你呂相公的長子、呂氏家學的繼承人吧？你若不做，朕便讓他以你的名義來做。趙玖繼續斟酒相對。“呂相公坐下吧……咱們今日慢慢說……該你了。

  “謝過陛下。呂好問轉身坐在一側案後，歎了幾口氣方才言道。“臣懂的官家心意，也知道此事的重要……春秋戰國百家爭鳴，前漢獨尊儒術，後漢古文今文，到了本朝，天人感應、五德輪回幾乎被摒棄，人人皆欲另辟蹊徑，以成大道……學術之事看似空談，卻從來都是國家根本大事，有沒有一個官方尊崇的正經學說，便是下麵做事事倍功半與事半功倍的區別所在。

  趙玖斟酒自飲不停。

  “官家。說到這地方，呂好問望著趙玖認真相對。“誠如官家所言，咱們君臣經曆了那麽多，不敢說什麽一而二二而一，但官家有此求，臣便當盡力而為才對，何況官家早就有此意，早在去年少室山下臣便心知肚明……

  “那為什麽還要裝聾作啞呢？

  “臣之所以裝聾有兩件事，是因為臣這裏終究還是有幾個難處……

  “你也覺得是新黨誤國？趙玖捧杯冷笑。“新學誤國？非要朕把那話說出來嗎？誤國的是北狩二聖，尤其是太上道君皇帝，早在靖康中，你們為尊者諱，不敢直接說天下傾覆其實是他幹的，又因為有新舊兩黨數十年黨爭恩怨，所以趁機指著蔡京把國家傾覆的責任全都扔給新黨、新學，乃至於王安石……有句話，朕如今還是敢說的……太不要臉了！

  第一次見識這種場景的呂本中心中早已經翻江倒海，呂好問倒是愈發溫吞：“其實，什麽新黨舊黨，新學舊學的，往日蹉跎恩怨，臣早就不在意了，最起碼不會為這種私人事端來與官家分說……

  “朕就知道朕能信得過呂相公。趙玖欣慰之下趕緊倒酒，然後舉杯感慨。“其實，朕何嚐不知道，那些新法扔下去，一多半的實際效果都是壞的，到了後來，蔡京那些人掌握新黨與朝局，十個新法裏有八個是壞的……但問題在於，無論如何，王安石變法之初心是要肯定的，不行的時候必須要求變！坐困待死堅決不可取！這才是朕一意維護新學的根本！

  “官家。呂好問等對方說完，方才無奈繼續。“臣之所以一直未曾與官家應下此事，不是說不能為官家在治政上改弦易轍，而是說舒王（王安石）新學之中，天然有不足之處，事關聖人絕學，臣不敢違天理而為……那般做，與棄國降金又有什麽區別？

  趙玖當即再度自飲一杯，然後一聲歎氣……他當然聽懂了對方的意思，乃是說在呂好問這種屬於道學其中一脈的人看來，新學終究是有巨大、明顯錯漏的學說，讓他去推行這玩意，就好像後世政府逼迫一個科學家去推行地平說一般荒謬，或者說一個總統逼著一個科學家去教大家注射消毒液防疫一樣荒唐。

  不過，趙官家歎氣之後，搖了搖頭，卻又不怒反笑：“此事咱們在少室山下說過，朕好像記得是天理與道德上有些不對？

  “不是不對，是缺失。呂好問無奈解釋。“好讓官家知道，王舒王（王安石）本人的學問、道德都是無可挑剔的，但即便是他，也不可能究天人之根本……新學中兩個大的缺失，一個是天地宇宙萬物的說辭，也就是所謂天理到底是怎麽一回事，新學根本沒提！另一個，乃是天理與人之間又是怎麽一個互動關係，人如何取天理，他也沒提！而道家、佛家雖然都不盡完善，但到底道家說了天理是無，佛家說了天理是空……而臣等這些理學道學，之所以稱之為理學道學，便是在一力在為儒學尋求一個屬於自己的天理說法！

  趙玖繼續斟酒自飲，宛若在給自己壯膽一般，卻已是帶著三分醉意相對：“換言之，新學如今與佛學、道家相比，其實就隻是少了一個根基？與理學或者道學而言，根本隻是少了半個根基？

  呂好問終於失態：“官家，少了半個根基，還不足嗎？多少大儒，皓首窮經，數代人數個派係鑽研不停，方才尋得這半個根基……

  “還隻是那種聞之可笑的‘氣’？！趙玖舉杯再飲，嗤笑難耐。

  “官家！呂好問起身正色相對。“胡安國的‘氣’固然也有明顯疏漏，但他敢走出這一步，也是數十載辛苦，如何便可笑了？！

  “是朕錯了，不該如此輕佻。趙玖放下酒杯，仰頭躺在座中望天而言。“其實不瞞呂相公，朕這些日子還是狠狠鑽研了一番胡安國的那個‘氣’的……也算頗有心得。

  呂好問微微蹙眉：“官家是想將胡安國的氣與王舒王的新學接在一起？恕臣直言，還不如借鑒一下佛家的空呢。

  “朕寧可用‘氣’，也不用‘空’！趙玖複又冷笑相對自己的公相。“呂相公以為，朕讓你多吃肉少吃素是胡扯嗎？

  “官家。呂好問強忍著某種情緒勸道。“臣知道官家厭惡佛門，但那是佛門的問題，與學說無關，就好像官家眼裏，壞的是蔡京，不是新學一般……這不是一回事！而且，佛家在這裏確實更進一步，便是胡安國的‘氣’何嚐沒有借鑒佛道兩家？

  “朕隻是做個比較，其實朕今日過來的本意，不正是要你呂相公出麵，替朕把這個天理（宇宙觀）補全了，再縫上新學的功利之說嗎？趙玖也明顯不耐了。

  但此言一出，莫說遠處呂本中聽得嘴中發苦，便是性格好如呂好問終於也氣急敗壞起來：“陛下！臣若是能當麵給你補出這個天理（契合儒家的宇宙觀）來，早就成聖人了！

  “那可說不定。趙玖趕緊有斟了一杯藍橋風月，然後捧杯對天而言。“要朕說，今日天氣極好，陰陽交匯，正是參悟天理的好時光……說不定咱們君臣就能把和這個天理給補出來了，然後你呂相公拿他去縫了新學，真就成了聖人呢！

  “官家喝多了！呂好問拂袖憤憤。

  “太史公說，究天人之際，通古今之變，成一家之言。趙玖醉意已有五分，卻是不管不顧，望天而歎。“莊子雲，判天地之美，析萬物之理。橫渠先生說，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平……更有屈原天問一百七十二問，朕想了許久，早已經心知肚明，那就是天理之說它到底是要有的！有了它，朕驅儒臣事半功倍，沒有它，朕便是事倍功半！

  呂好問看了一眼自己兒子呂本中，父子二人對視一眼，各自歎氣……那意思很明白，這位官家喝醉了，這話明明呂好問之前親口說過的。

  “要朕來說，胡安國最大的問題在於把什麽都當做‘氣’，殊不知，他這個氣太寬泛了，應該一分為二，一則是道理，二則是物質。趙玖望天言語不休，嘴邊白氣不停散去，卻又不停再湧出來。“所以，咱們要這麽改，所謂天理，一是天之理（宇宙運行基本規律），二則是天之原（構成宇宙的物質，可以是原子）……東西和道理，不是一回事，咱們得把物資從天理這個概念上先剝出來……呂相公你說對不對？

  你還別說，呂好問和呂本中怔了一怔，居然覺得這官家的醉話還挺有感覺，甚至跟二程、佛門、理學中的說法是有這麽一點聯通的。

  “那敢問官家……呂好問幾乎是無奈之下，決定敷衍一番，反正窮究下去這位官家肯定跟那些理學道學前輩們一樣走入死胡同。“既說到屈子《天問》，那臣冒昧，借《天問》問上天子幾問……若是這般的話，‘上下未形，何由考之（天地沒有形態之前，宇宙到底怎麽一回事）？’

  “自然是天之理先存（先有宇宙運行基本規律），匯聚為太極（宇宙原點）。趙玖麵色通紅，從容做答。

  呂好問也不在意，反正是初始設定嘛，隨便怎麽說，所以，這位公相隻是點頭，然後繼續敷衍追問：“冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼惟像，何以識之？（然而那片混沌到底是怎麽弄到被分曉狀態的）？

  “太極猝然生陰陽（宇宙大爆炸），陰陽之中生出天之原（原子在宇宙大爆炸後漸漸形成）。趙玖望著天空，脫口而出，這是他憋了兩三個月才整飭出來的名詞代換。“天之原既出，遵循天之理，遂生萬物（原子形成各種物質），萬物亦循天之理，自然清晰可辯。

  呂好問稍微思索了一下，大約確定這個邏輯目前還是通的，便繼續敷衍追問：“官家此番言語，已經將《天問》前幾問說到了，那敢問官家，萬物既生，陰陽既曉……接下來明明暗暗，惟時何為（天黑天亮是怎麽回事）？

  “天之原生萬物，萬物之中有極陽之物去陽收陰，為球狀，便是太陽；有極陰之物，也是球狀，為地球，去陰收陽……地球自轉，又受太陽吸引繞太陽公轉，明暗自生。趙玖脫口而出，卻又有些緊張，儼然是怕自己二把刀水平無法做到邏輯自洽。“其實這些東西，以後可以慢慢驗證……總比佛家大千世界、小千世界強……朕知道呂相公的疑問其實不在這裏。

  呂本中雙目茫茫，儼然是被太陽球狀，大地球狀，自轉公轉給弄暈了。

  不過，其父呂好問聞得趙玖言語，倒是歎了口氣，放棄了對這個兩個球的思索直接進入到了關鍵：“那敢問官家，天之道也好、天之理（宇宙運行基本規律、真理）也罷，如何能映照在人身上？人又如何去獲得天之理呢？

  “人身本物，趙玖情知來到關鍵，卻是硬著頭皮答了下去。“物載天理。

  “照這般說。呂好問終於失笑。“萬物皆載天理才對？

  “正是此意！趙玖扔下手中空杯，拍案而對。“所以要格物致知，格萬物而窺天理！

  呂好問張口欲言，卻一時有些恍惚，因為聽起來好像真把人跟物還有天理連上了？而且之所以能連上，還就是一開始趙官家把胡安國那個籠統的‘氣’，跟分成天理和萬物，將萬物從原本混沌的天理概念中剝去了的緣故。

  呂好問瞠目結舌，半日方才言語，卻多了幾分小心和認真：“官家……若是如此，這個人的道德又是怎麽回事？為什麽有的人會不遵循道德呢？

  “道德大約是人生下來是有欲望的，欲望自然也是遵循天理的，可是人是萬物靈長，逆天而成，它不穩定，所以有時候就會欲望過度，或者欲望太淺，這就違逆了天理，而這個時候就要格物致知，從根本上弄清楚天理是怎麽一回事，然後引導欲望，這就是所謂往聖絕學了，所以就要順人欲而辨天理……趙玖硬著頭皮亂扯一氣，但越說自己越畏懼。“其實朕也不知道這個人本身他怎麽整的，但是呂相公，朕說了半天，總比胡安國那個‘氣’要強一點吧？你就說能不能跟新學連起來？朕是覺得大約還是能成的吧？

  趙官家言語中已經有了祈求之意，而呂好問愕然不語，束手立在那裏許久，幾度想開口，卻幾度終究不能開口。

  且說，他跟這位官家相處那麽久，如何不曉得這位官家的儒學水平在哪裏？要說對方這幾個月臨時‘鑽研’那肯定是真的……但問題在於，這個‘鑽研’出來的‘天理’，它的邏輯好像是通的？好像真就是硬把人跟天理打通了？而且這個順人欲而辨天理的東西，明明這位官家已經詞窮了，卻似乎也是有點感覺的，而且也跟功利學說勉強搭界？

  趙官家捯飭出來的這個天理，裏麵肯定有大量的漏洞，這點毋庸置疑。

  但問題在於，這個什麽天之理搭載在天之物上麵，然後人格物致知去追尋天理這個聯係，跟胡安國這些新潮的理學家、道學家們相比，好像真的強上那麽許多……而更讓呂好問難以接受的是，他呂好問也是個幾十年的道學家、理學家，而且在天理上的水平還不如胡安國呢，結果這位官家鑽研了兩個月把自己大半輩子都整不出來的東西（雖然未必認可）給整出來了，那算怎麽一回事？

  “官家是怎麽想到這些的？呂好問沉默不語，倒是後麵他兒子呂本中實在是忍不住，忽然開口追問。

  “朕格物致知格出來的。趙玖帶著滿嘴酒氣，強行做答，然後急切看向呂好問轉移話題。“呂相公，朕與你們父子今日補出來的就是這麽一個‘天理’，你就說，願不願意替朕縫上去吧？為這麽一個玩意，朕已經盡力了，而且辛苦的很！

  呂好問怔怔看著滿嘴酒氣的趙官家，還是有些不能接受……不能接受對方對天理的這種態度。

  “你若不願，那便是呂本中了！趙玖終於徹底發了狠。“若他也不願，朕直接將你禁錮在家，然後以你的名義在邸報上發文！這個聖人你們父子不做也得做！

  “臣願意。呂好問終於顫巍巍開口。“但若是格物格出來真正的天理，官家還得許臣改過來……

  趙玖如釋重負。