孫師父看著李鵬飛，自己的大弟子今天就要給燕婷婷開脈。

  燕婷婷、玉玲瓏她們，都是自己以前不屑一顧的小屁孩子。

  真能再修煉出來一個好身體，咱宗門真的要發揚光大了。

  這不都是自己的大弟子的功勞嗎？

  孫師父咋看自己的大弟子，心裏就咋喜歡。

  老懷大慰。

  在一群弟子們的熱切目光下，開始磨滅趙宗主烙印在儲實物手表上的阿賴耶識禁製。

  .

  你還別說，一般人真的打不開趙宗主的手表。

  那可是阿賴耶識的禁製。

  這個星球上，現在有幾個有阿賴耶識的？

  也就是和孫師父對上的少數幾個人有。

  這些人都讓李鵬飛遇上了。

  李鵬飛就產生錯覺，以為到處都有，有莫納識和阿賴耶識的人存在。做什麽事情，都戰戰兢兢，先小心謹慎地用六識探測，探測周圍一遍又一遍。

  .

  孫師父的阿賴耶識，比趙宗主的阿賴耶識高半級。

  達到半步‘真言’的地步。

  其實，孫師父和趙宗主的阿賴耶識階段，現在處於‘作法’階段，剛剛摸到‘作法’的門徑而已。

  阿賴耶識階段的另一種劃分法，就是：1，作法；2，真言；3，護摩；4，成就；5，時分。

  .

  孫師父會《九言》功法。

  《九言》功，就是屬於‘真言’範疇。

  隻不過孫師父的‘真言’能力，僅僅才開一個小頭。

  打個比方，就是屬於小兒呀呀學語階段。還沒有達到阿賴耶識‘真言’階段。隻是會念一個‘真言’而已。

  可這已經把‘真言’階段修煉的大門打開了，按這個方向前進，遲早會修煉成功的。

  .

  所說的‘真言’，就是大能者自然發出的言語。為真實契理，全無虛妄。故，稱之為‘真言’。

  ‘真言’的言語，發出來的語言，不一定都是有意義的。有一部分是在無意識，或無我的境界下發出來的自然聲音。

  真言具有不可思議的種種功效。

  比如，具有增長明智，去病招福，或含深奧教法。

  .

  ‘真言’的內容非常多，不僅僅是九字真言。

  所以，孫師父勉強算是半步‘真言’的地步。

  孫師父會念‘真言’，實屬機緣巧合。

  李鵬飛第一次念一字真言，沒有成功的事情，以後有詳細敘述。

  因為裏麵有特殊的修煉方法。這個特殊修煉方法，是追殺孫師父的那些人，迫切想要知道的內容。

  他們不知道怎樣修煉‘真言’。所以，修煉不出來更深一層的阿賴耶識，不能養成八識心體。所以，拚命也要搶孫師父的修煉功法。

  .

  至於孫師父的小蒲扇，是屬於‘作法’的初級階段。

  由於孫師父會《九言》功，所以，比趙宗主強不止半籌。

  不然，倆人的功力，真的不相上下。

  趙宗主看到的也沒錯。

  隻是趙宗主忘了孫師父還會《九言》功。

  .

  趙宗主不會《九言》，不知道‘真言’功法的強大之處。不知道就算他修煉出來阿賴耶識，也會被這個功法壓製。

  但他知道，這個功法不一般，所以當初，他才聯合其他人搶這個功法的，結果沒搶成功。

  這一步的差距，使他忘乎所以，鑄成大錯，見閻王去了。

  所以，無論什麽時候，都要小心行事。

  陰溝裏翻船的事情，不是沒有發生過。

  .

  用了半個多小時，孫師父終於把趙宗主手表上的阿賴耶識禁製解開了。

  趙宗主不愧為一方霸主。

  他的儲實物手表裏的東西，的確有不少是好東西。

  由於孫師父現在挖出來做成好幾個億的星空紫晶錠，見過並擁有大財富，所以，孫師父對別人的儲實物手表裏的東西，沒有什麽特別震撼的感覺。

  ‘曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲’。

  但就這樣，趙宗主手表裏的東西，也把孫師父震了一下。

  .

  單說趙宗主的這一塊儲實物手表，裏麵的儲存空間，就有100x100x100米的空間。

  這是李鵬飛的手表空間多少倍呀。

  如果早就有這麽一塊手表，何必當初李鵬飛他們把星空紫晶礦石到處埋？

  就這一塊手表的空間就足夠了。

  真遇到土豪了。

  .

  孫師父剛在心裏誇完李鵬飛，自己的善財童子又給自己送來一個這麽大的儲物空間。

  孫師父自己也心花怒放。

  這就是好事成雙。

  消滅掉一個大仇人，又得到一塊有大空間的儲實物手表。

  孫師父現在收到什麽好東西，都把原因歸結到李鵬飛身上。

  孫師父的固有觀念，李鵬飛就是他的善財童子。

  .

  孫師父毫不客氣，把這個手表裏的全部東西都掏出來之後，把這塊手表征用了。

  有這塊手表，孫師父把他原來的那塊手表，和之後他又弄來的一塊手表，裏麵的東西轉到新手表裏後，這倒出空間的手表，給了李鵬飛和李逍遙，兄弟倆一人一塊。

  其他人也不能看著眼熱，因為李鵬飛和李逍遙，是孫師父的親傳大弟子和二弟子。別人的資格不夠。

  .

  兄弟倆人的手表現在都一樣了。儲存空間都是50x50x50米。

  趙宗主的手表裏，還有一塊儲實物手表，空間是20x20x20米的。

  這塊手表又便宜李鵬飛了。

  .

  燕婷婷、玉玲瓏、方園園實際上，也算李鵬飛的一部分。

  所以，李鵬飛留下原師父戴的最大的50x50x50米存儲空間的手表自己戴。

  把原自己戴的手表，和從趙宗主大手表那裏翻出來的小手表給玉玲瓏和方園園。

  三女興高采烈地跑到一邊分她們的私秘小物品去了。大人們也不眼熱三個小女孩有儲實物手表的事情。天下沒有和自己的孩子搶東西的父母。（特例永遠都有）

  .

  趙宗主的物品，倒出來後，堆積如山。

  檢查儲實物手表，他們最後的程序，就是把裏麵的東西往出倒。這樣，防止有莫納識探測不到的東西存在。

  普通的物資，孫師父沒看上眼，這些普通的生活物資都成宗門的儲備物資。

  .

  儲實物手表分贓完畢，孫師父從趙宗主的物品堆裏麵摸出來一本刀法。

  孫師父看了看，這個刀法是趙宗主沒有修煉到阿賴耶識前用的近身戰鬥用的刀法。

  趙宗主以前，就是憑著這套刀法，笑傲群雄，當上一方霸主。

  這套刀法舞動起來，裹挾著風雷之音，能把自己的輸出功力，最高提高六倍。

  當年孫師父沒少在這套刀法下吃虧。

  .

  這套刀法，叫《風雷五式》。

  《風雷五式》的第一式是：風生鶴唳。

  第二式：雷音滾滾。

  第三式：風雷齊嘯。

  第四式：風生火起。

  第五式：金蛇狂舞。

  每煉成一式，功力輸出，都是基礎功力的倍數。

  比如煉成第三式，功力輸出，是基礎功力的4倍。

  這套刀法對李逍遙用途不大，因為李逍遙的輸出功力不受身體限製。對李鵬飛他們，用途就不小。

  畢竟在沒有阿賴耶識時，還得用肉身力量戰鬥。

  有一套能輸出6倍的基礎功力的刀法，還是很有威力的。

  孫師父把這個《風雷五式》遞給李鵬飛，說：“這個刀法不錯，為師也沒有這麽好的刀法，正適合你這個階段用。你以後抽出時間練練。功法是主要的，但沒有刀法護身，也不是個事兒。”

  .

  孫師父繼續翻，又找出來一本小薄冊，上書《三悉地護摩經》。

  孫師父看了半天，突然激動起來。拿著書的手都有些抖。

  李鵬飛在旁邊，看孫師父的這個樣子，知道出寶了。

  出一塊100x100x100米的儲物手表，都沒見師父這麽激動。

  .

  過了一會兒，孫師父平複激動的心。對李鵬飛說：

  鵬飛呀，這回真解決大問題了。

  那些想搶我功法的人，知道我的功法厲害。

  他們的修煉，想更上一層樓，就得有我的功法指引。

  否則，他們對阿賴耶識以後的修煉，就是一頭霧水。修煉全憑運氣。

  就算他們拿到更上一層的功法，他們也不會修煉。

  因為他們看不懂。

  .

  我的功法《九言》，就是我的最高級的功法。

  這個功法，我還沒有學全。沒有修煉到位。

  雖然現在沒有問題，但以後會有問題。

  因為當你修煉到位的時候，沒有更上一層的功法。

  沒有更上一層的功法，咱的路該怎麽走？不知道怎麽修行，怎麽養成自己的八識心體？

  .

  今天從趙宗主的儲實物手表裏翻出來的這本《三悉地護摩經》。

  就是我們以後可以修煉的《九言》功的上一層次的功法。是屬於修煉阿賴耶識‘護摩’階段需要修煉的功法。

  因為趙宗主他們連這本《三悉地護摩經》的下一層次‘真言’階段的功法都沒有，所以，這本更上一層‘護摩’階段的功法，在他們手裏，沒有什麽用。

  因為他們怎麽也看不明白。

  .

  這個就像你家先祖的《幽盾》一樣。

  沒有開脈的人，看《幽盾》，就是看不懂。

  照著它修煉，也煉不出來什麽。

  到了修煉阿賴耶識階段，每上一層次，都是千難萬難。

  每一階段的修煉功法，都是無上甚深精妙法，都是不可多得的功法。想找到一本，都是千難萬難。結果，這個難得到的功法，咱唾手可得。

  .

  這真是天道輪回，報應不爽。

  他趙宗主一心想搶我的高級功法，沒想到，他謀劃幾百年，追殺我幾百年，我的功法他也沒搶成。

  不旦我的功法他沒搶成，他的高級功法，現在卻成我的了。我都沒想去搶他的功法，他就把功法雙手給我奉送上來。

  真有意思呀。

  .

  我根本不知道他手裏竟然有這麽高級的功法。

  估計也沒有其他人知道他有這麽高級的功法。不然的話，怎麽會沒有人追殺他？他的保密工作做得太好了。

  這本《三悉地護摩經》，比我的《九言》功，還高級一層。

  所以，該是你的東西，它就是你的東西，這個東西早晚會到你的手裏。

  .

  我的境界，比趙宗主高半級。

  高出來的半級，對他來說，就是碾壓級的。

  咱們意識流的修煉，到了阿賴耶識期，共有五種境界。

  每上一種境界，都難如登天。

  .

  這五種境界，最簡單，最好理解的劃分法，就是：

  1，阿賴耶識初成：

  2，阿賴耶識小成：

  3，阿賴耶識大成：

  4，阿賴耶識圓滿：

  5，阿賴耶識大圓滿。

  但是，這五種境界，卻不是這麽簡單能被人理解的。

  不是努力修煉，之後就慢慢地由小成到大成的。

  每上一層次，需要修煉的‘心境’都是不一樣的。和在莫納識時期，積累能量的修煉方法根本不一樣。需要由量的積累達到質的飛躍。

  質的飛躍，需要修煉‘阿耨多羅三藐三菩提心’。

  .

  隻有心境達到‘通達菩提心’的地步，才能由莫納識大圓滿，晉級到阿賴耶識初成。阿賴耶識晉級到下一個層次，小成，同樣需要修煉‘阿耨多羅三藐三菩提心’。

  不然，莫納識再多，也壓縮不出來阿賴耶識。

  .

  ‘阿耨多羅三藐三菩提心’是一種玄之又玄的心境，相當於‘虛空’、‘覺悟’。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。（注：《金剛經》的偈，非本人原創。）

  這個‘虛空’境界，不是裏麵什麽也沒有。這就是物質的一種能量態形式。修煉出來‘阿耨多羅三藐三菩提心’，等於打開應用這個能量態物質的鑰匙。

  .

  阿賴耶識這麽簡單地劃分小成，大成的層次，等於什麽都沒有告訴你。

  所以，就又出現了五種境界的劃分法：

  1，信。

  2，入地。

  3，五通。

  4，二乘。

  5，成大能者。（注：此為《蘇悉地經》內容，非本人原創）

  可這麽一劃分，大家又糊塗了，不明白的人，還是不明白。這裏的‘信’，還好理解一些，其他的，就不是那麽令人理解的了。

  .

  比如信，要相信自身是大能者。要相信隻要自己的八識心體養成，自己就是大能者。這樣，自己在修煉的道路上，就有信心。

  但隻有信心是不夠的。

  還要有長遠心。要堅信，修煉不是一朝一夕就能修煉成功的，要具足勇猛精進，每天進步一點點之恒心。不能因為在修煉的道路上走的時間太長而有懈怠心。

  .

  於是，大能者，又解釋一番，說這是‘五相成身’。

  阿賴耶識，如果具有這五種大智慧，就達到這一層次的境界。

  這五種劃分，就是：

  1，通達菩提心。

  2，修菩提身。

  3，成金剛心。

  4，證金剛身。

  5，大能者金身圓滿。

  這五種境界，就是八識心體養成前的最後五種境界。也是最難達到的境界。

  .

  根據這五種境界，有五種對應的‘法’。

  這五種法，就是：

  1，作法。

  2，真言。

  3，護摩。

  4，成就。

  5，時分。