梁師友直了直腰說“好，那我就給你們講一講，這‘連’字的來曆。”

  梁師友對著梁有財說“你知不知道我爺爺，也就是你太爺叫什麽名字？”

  “呃這個還真不知道，我隻知道我爺爺叫梁涼”梁有財說。

  “涼涼？這名字有意思”壇子小聲插了一句嘴，卻被一旁的蔣捷打了一巴掌，把話咽了回去。

  “你太爺叫梁有德，名字雖然普通，但是他的生辰八字可是不一般啊。用風水相術來說，那就是四柱純一不雜，極為少有的天元一字命格，不過卻是四柱逢陰，是凶煞之像。”

  ≈;“什麽是四柱純一不雜，什麽又是四柱逢陰啊？”梁有財問。

  “四柱指的是年月日和生辰，四柱純一不雜是指四柱的幹支完全一模一樣，例如天幹皆甲，地支皆戌，就是甲戌年甲戌月甲戌日甲戌時出生，十分罕見；而四柱逢陰就是年月日和時辰都是陰屬，也就是平常咱們常聽到的陰年陰月陰日陰時出生。”我幫著解釋說。

  梁師友點頭說“凡有此像者，必不善終。”

  “這種命格的人要是好的話命是真好，要是不好起來嘖嘖嘖，還真是慘不忍睹。”我也同意梁師友的話。

  “那我太爺活了多大歲數？”梁有財問。

  “七十多歲！”梁師友回答說。。

  “這不是挺長壽的嘛！”梁有財說。

  “長壽有什麽用，身子弱，三天兩頭的生病，後半輩子都是在床上躺著過的。”梁師友說，“而且他還是招魂體質，非常容易招惹些髒東西上身的。”

  “那他是做什麽的？”

  “紮紙匠！”

  “紮紙匠？”梁有財問。

  “對啊，紮紙匠！”梁師友說，“要不是他幹了紮紙匠，別說七十了，就是十七也活不過去！”

  梁有財立刻來了興致，追問說“叔叔，怎麽回事？快說說、快說說！”

  梁師友於是便講起了他爺爺，也就是梁有財太爺的故事。

  “我爺爺，原本並不姓梁，而是姓連，名叫連易。自小父母雙亡，十一歲就拜了當地一個紮紙匠為師，給人家當了學徒。一呢是有個吃住的地方，混個溫飽，二呢也是想學一門手藝，以便成年後有一技之長來養家糊口。”梁師友說，“紮紙匠這個行業呢，也是殯葬行的一支，多數都是紮一些給死人燒的童男童女、車馬、房屋、桌椅家具，還有紙紮的金銀珠寶什麽的。紮紙鋪的生意跟棺材鋪、陰陽先生這兩個行當的聯係是相當緊密。當然有些時候，這三個行當還會相互兼職，棺材鋪兼賣紮紙，而且棺材鋪、紮紙鋪的老板也都懂一些風水的，甚至還會一些茅山術什麽的”

  “這也算是多種經營了吧，符合商業發展的趨勢”壇子開玩笑說。

  接著，梁師友簡單的為我們介紹了一下紮紙這門手藝。

  紮紙，是一門很古老的手藝，始於何時已經無從稽考了，但是早在1500年前的南北朝時期，民間就已經有著很高超的紮紙技術了。因為紮紙和喪葬之間有著很大的關係，所以紮紙這門手藝裏還是有著很多的禁忌的。據說，紮紙匠在新紮好一個紙人後，是不會給紙人畫眼睛的，而這就是其中的禁忌之一。畫龍點睛——如果提前給紙人畫上眼睛，紙人就會活過來的。所謂活過來，並不是說紙人自己會動，因為紙人自身是沒有靈魂的，所以很容易稱為一具載體，讓一些不幹淨的東西例如孤魂野鬼附在上麵，借著紙人的身體為惡為禍，而這個時候就需要用符咒鎮壓或者用針去紮。

  另外，紮紙匠對紙人的顏色的要求還是非常嚴格的，必須用紅男綠女。紮紙匠紮的紙人無非就是童男童女，所謂紅男綠女，是指童男的紙人一定要用紅色的，童女要用綠色的，顏色絕不能用錯。相傳，人死後會魂歸地府，紙人則是用來伺候死者的魂魄，直到它們轉世投胎。但是地府隻接納死者的魂魄，並不會讓其它亂七八糟的人形之物也跟著死者的陰魂一同進入地府，除了紅色的童男和綠色的童女，而紅為陽，綠為陰，正好與紙人的男女性別相符合。也就是說，當陰差看到死者魂魄旁跟著紅男綠女兩個人形的時候，就知道這是死者家人為他燒的紙人，用來伺候死者的魂魄的，便會放行，否則的話一概不準進入陰曹地府。一旦進入陰間遭拒，紙人就會回去找紮紙匠的麻煩，糾纏不休。所以，紮紙匠對於紙人的顏色，是慎之又慎。

  做紮紙匠的人，因為是為死人做活，死者為大，所以這也算得上是積陰德的一種行業。不過據說凡是做過紮紙匠的人都知道，他們也有不能接的生意，被稱作“四不紮”

  第一種，就是孕婦不紮。因為這可不是一條命，孕婦死時是懷著胎兒的，煞氣太重，所以紮紙匠是不敢接活的。

  第二種，就是潑婦，那種可以罵遍十條街都找不到一個敵手的。據說這種人生前別人就害怕，如果給她們紮的話，她們就會不依不饒，總是會去糾纏你的，躲都躲不開，所以也絕不能沾染。

  第三種，就是同行業的同事，也是做著紮紙的活計的。雖說紮紙給死人是積陰德的事兒，可畢竟都是撈偏門的，所以紮紙匠也是不會做的。

  還有一種，就是七月十五鬼節當天死去的人，因為這一天鬼門大開，這天去世的人，身上的煞氣太重，也是紮紙匠不敢碰觸的。

  而除了這些禁忌以外，紮紙匠也有很多講究。比如，紙人在火化之前，必須在紙人的嘴巴、眼睛、鼻子、耳朵上用針去紮眼，據說這是為了讓這些紙人能夠聽話，能更好的侍奉主人。另外，在買紮紙的時候，紮紙匠會明確的告訴你，用來給死者燒的坐騎也是有說法的。死者若是男的，則燒紙馬，若是女的，則燒紙牛，絕不能亂燒一氣，他們也會在買家買紮紙時問清楚的。因為女子生前以家庭為主，經常洗衣做飯，用了太多的水，而據說在黃泉路上有一關，是要女子喝下生前用的髒水，而牛在家畜中最能喝水，所以騎一隻牛飲水洗晦。而男子則是主外，四處奔波，習慣騎馬，燒馬是因為陰間地廣路遠，讓男子快快趕路，盡快投胎，另外有馬做腳力，見到閻王時也不至於風塵仆仆、太過狼狽，同時也取了一馬平川的彩頭，希望能夠蔭蔽子孫後代。

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