此處“觀景島”頂麵的麵積，也和坡地“觀景台”基本一致，有個十幾平方米；基本是方形，邊長在三四米的樣子。

  上到頂麵之後，吳奪關掉頭燈，拿出了防水手電。

  因為之前“變色龍”在這裏的空氣中活動自如，吳奪便嚐試著摘掉了氧氣麵罩，發現空氣狀況還不錯。

  接著，吳奪就低頭打燈觀察起來。

  頂麵中央，確實有一個圓形凹坑，直徑接近兩米。

  凹坑的圓形很規整，而且邊緣有明顯打磨過的特征，絕無可能是天然形成。

  凹坑深約一尺，裏麵沒有水，但是比較潮濕，長了不少青苔。這也很正常，畢竟是在一個“水溶洞”中。

  凹坑的底麵並不是平的，明顯是有一定結構的，但是底麵青苔最多，被青苔覆蓋之後，看不太真切。

  “這巨石‘觀景島’的底部，確定不是和水池底麵連成一體？”吳大誌也上來了，見吳奪摘掉了氧氣麵罩，他也摘掉了。

  接著權浩然也上來了。

  “我和您一樣，也是隻看了無人機的視頻啊！”吳奪一邊說，一邊伸手拉了一把剛上來的葛亮。

  權浩然和葛亮也都摘掉了氧氣麵罩。

  這樣說話方便多了。

  “如果不是連成一體的，下麵若有通道，即便底麵結合再嚴密，長時間下去，裏麵也肯定會滲水。”吳大誌又道。

  葛亮此時接口，“我們之前分析過，當時未必有溪有潭，這裏的入口，以一塊巨石封堵，也有可能。但是勾踐或者如果後來被安葬無疆的人借用，也想不到後來這裏會形成水潭，成了泡水的狀態。”

  吳大誌點點頭，“這個我自然清楚。正因為如此，加上眼下這個凹坑可能就設置了入口機關，如果滲水，會不會造成機關失靈？”

  “這樣，咱們畢竟隻看了無人機拍攝的視頻圖像，我現在就潛水下去再看看。”吳奪說著，就著手準備下水。

  “也好。”吳大誌便對葛亮和權浩然說道，“那咱們先把這坑裏的青苔處理一下。”

  吳奪再度入水，潛入巨石“觀景島”底部，仔細轉了一圈，認真觀察結合處。

  這麽觀察了一番，吳奪依舊認為，巨石和底麵，應該不是一體的。

  不過，他感覺滲水好像也不太可能，因為打燈進一步細看，好像有點兒“咬合”的感覺。

  當年可能想不到會形成水潭和泡水的狀態，但是應該會想到防水。

  再者，這裏頭還有防移動、防破壞的問題，“咬合”結構，防範性就很強。

  觀察完之後，吳奪便又上到了“觀景島”的頂麵上。

  此時，吳大誌、葛亮、權浩然已經將凹坑裏的青苔清理幹淨了。不僅清理了青苔，還徹底擦拭掉了水汽。

  三人都在盯著凹坑地麵的結構看，其中葛亮和權浩然拿著手電。三人還特地給吳奪留下了一個空位。

  吳奪上來之後，簡單收拾了一下便蹲下了，一邊看一邊說了說剛才在水下的發現和自己的結論。

  “聽你說的情況，看來處理還挺巧妙。”吳大誌應聲之時沒顧上抬頭，眼睛仍是盯著底麵結構。

  從這圓形凹坑的底麵結構來看，邊緣一圈明顯能看出是一體的。也就是說，這是在巨石頂麵修鑿出了這麽一個圓形凹坑。

  不過，圓形凹坑的底麵中央，也有一塊兩尺見方的區域。

  這就使得這個圓形凹坑的整個底麵，看起來像個銅錢。

  當然，當時如此設計，應該不是銅錢的意思。春秋戰國時期的貨幣並不統一，而越國的貨幣，並不是圓錢方孔。

  這裏當是應了天圓地方的意象。

  這個方形區域的情況，對他們來說是個利好，因為這就基本能確定可以作為一個入口。

  兩尺見方不算太大，但是容一人通過並不困難。

  就在這個方形區域中，鑿有橫四豎四、共八條凹槽。凹槽寬度近一寸，深度也差不多。

  這八條凹槽相交成正方形，其間便形成了九個方麵小台。

  而且這九個方麵小台的底部，和方形區域的四邊，貌似都是“活”的！

  每個方麵小台的上都刻了字。

  字體是典型的鳥蟲篆，這和越王勾踐劍上的銘文是同一種字體。

  對於精通青銅器銘文的權浩然來說，鳥蟲篆算是他的拿手項目之一，而且這九個字也是比較好認的，所以很快便認了出來。

  甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬。

  這九個字，其實就是十個天幹之中少了最後的“癸”字。

  方麵小台和上麵的刻字，應該含有破解機關之法。

  結合當下情況來看，方麵小台是不能旋轉的；同時露出太少、間隙太窄，也不應該是拔起；那麽處理方式應該是下壓。

  這一點是比較容易確定的。

  而從常規思維上來看，既然是陵墓，不管是勾踐棄用之時設置，還是安葬無疆之人後來設置，好像都不應該有機關入口，封死才最為合理。

  但是，這裏並不“常規”。因為這裏的“風水核心”出了問題，留下機關入口，或許是為了應對這件事情，進行了特殊設置。

  看清楚之後，四人先後抬頭。

  葛亮率先開口，“這九個天幹字符，如果分別代表一到九，這排列順序，恰好是九宮算圖啊。”

  這“九宮算圖”，用最簡單的方式來解釋，就是在九個格子中，分別填上1到9這九個數字，使橫豎斜加起來都是15。

  而且有口訣：九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。（其中的“二四”、“六八”，是古人從右往左的順序。）

  也就是從上往下，第一排是：4、9、2，第二排是：3、5、7，第三排是：8、1、6。

  方麵小台上的九個刻字，如果把“甲乙丙丁戊己庚辛壬”按照“一二三四五六七八九”來看，就是依照這個順序；“戊”字在最中央，其他八個字環繞有序排列。

  “但是，這好像隻不過是借用了一個順序而已。”吳大誌接口，“既然順序是正確的，我們也就沒有什麽操作空間。”