“你也別叫我何老師了，叫我老何吧，也不用您您的。”何雙友接口道，“一開始咱倆不熟，我對你的眼力也不了解，現在嘛，隨意一點兒就行。”

  “行，老何。”

  “你剛才問行裏有沒有一心向佛的？”何雙友笑了笑，“古玩行是什麽地方？能撿漏絕不吃虧，能忽悠高價絕不讓利；做局的，下套的，高仿贗品滿大街，盜掘黑市禁不絕。你覺得能出一心向佛的人麽？”

  “老何，我覺得你說的情況雖然有，但古玩行裏，肯定也有不一樣的人。”

  “小吳啊，這樣的人肯定有我認同，鳳毛麟角啊；知其黑而守其白，說說容易，做到太難了嗬。”

  吳奪也不由歎了口氣。

  “窮則獨善其身，達則兼濟天下，可問題是，有幾個人能達而有心呢？”何雙友起身，“下班了，走吧。”

  吳奪點點頭，忽又想起了“地獄不空，誓不成佛”，這好像是個無窮無盡的循環······

  兩人一起離開了大雅齋，又在古玩城門口分別。

  吳奪最近經曆的事情有些多，緩了幾緩仍有積壓，一時不想打車回家，便沿著人行道走了走。

  古玩城旁邊，也有一些沿街的小店，吳奪走到一家小店門口，看到一個老者手裏拿著個黑塑料袋，一腳門裏，一腳門外，對店內的一個男子說道，“再添點兒，再添點兒。”

  店內的男子像是這家店的老板，有個四十歲左右，方臉寸頭，平眉平眼，長得像個雕像，加上現在冷著個臉，更顯死氣沉沉，他一揮手，“大爺，不就是一方老硯台麽，非端非歙的，就算是明代的，八千也不少了！”

  方臉店主說完，居然直接關了門。

  老者歎了口氣，轉身下了門前台階，正好走到吳奪跟前。

  吳奪抬頭看了看店麵門楣之上的牌匾：文房薈萃。想來是個專門經營文房四寶的店鋪。

  這老者穿著樸素，長相平和，但走到吳奪跟前，重重呼出的氣息帶著苦臭，吳奪下意識的伸手一擋。

  “不好意思啊，小夥子，最近上火，口臭。”老者立即意識到這一點，連忙道歉。

  “老先生，您這是要賣硯台麽？”吳奪也覺得當著人家的麵兒擋嘴有些不好意思，隻是剛才是下意識地反應，並非有心。

  “是啊。”

  “怎麽不到對麵赤霞山古玩市場的店鋪或者古玩城？”

  “這是今天剛決定要賣，出來的晚了，先去了赤霞山，今天不是周末，店鋪都早早關門了。又來古玩城，但是想著也晚了，正好看到這家店是經營文房四寶的，想想就先進去試試。”老者很耐心的解釋了一番。

  他如此耐心，也是隱約覺得吳奪好像有興趣似的。

  吳奪接口，“老先生，我就在古玩城工作，現在下班了。不過，要是東西合適，我個人也可以收。”

  “你真能收？”老者麵色一喜。

  吳奪心想，剛才聽到文房薈萃的方塊臉老板說了“八千”，然後老者又說“再添點兒”，那這件東西，橫豎也貴不到哪裏去。

  “咱們找個地方，我先看看行麽？”

  “行，行！”

  吳奪四下看了看，不遠處有家麵館，店麵挺大一招牌，就叫“老於的麵館”，“老爺子，不如我請您吃個便飯吧，正好也該吃晚飯了。”

  “這怎麽使得？”

  吳奪伸手一指麵館的招牌，“就簡簡單單吃個麵，怎麽著也是一筆生意，我請您吃個飯不很正常嘛！”

  老者還是推辭，吳奪笑了笑，“再說這天兒也有點兒暗了，咱們也不能就在街上看啊！走吧走吧，東西是大事兒，吃碗麵是小事兒。”

  吳奪說罷，便邁開了步子向麵館走去。

  老者猶豫了一下，還是跟上了。

  吳奪選了個角落裏的座位，兩人坐下之後，服務員上前，吳奪想了想，對服務員說道，“我們先談事兒，完了再點，麻煩你先給上兩瓶礦泉水。”

  服務員笑著應聲，很快就拿來兩瓶水。

  “老先生，這樣總行了吧，要是買賣不成，您想走就走，我自己留下吃麵。要是成了，那我收了好東西，請您吃個飯慶祝一下，您總不會推辭了！”

  老者嗬嗬笑了起來，“小夥子，你這麽年輕，辦事兒還真周全。”

  “那我先看東西，您先喝口水。”

  硯台在老者的黑塑料袋裏，還裹了幾層報紙，也沒個盒子什麽的。

  吳奪拆開報紙，拿起硯台。

  硯台呈長方形，長約二十厘米冒頭，寬約十二厘米。

  硯池為圓形。確切具體地說，是一個太極的形狀，硯池裏頭有分隔，而且雕刻出一陰一陽的“魚眼”。

  青石質地，色調很是明快、漂亮，要是誇張一點兒，有種奪千峰、映碧湖的感覺。

  而在挖出的硯池底部，又露出了微藍偏白的條紋，宛若水中漣漪。

  吳奪的精神都不由為之一振，心說那個店主要麽不識貨、要麽心太黑。這硯台看著就很上相啊，而且不是表麵的漂亮，還透著那麽一股子淩然之氣。

  不過，店主說的有一點是對的，這硯台“非端非歙”，不是端硯，不是歙硯。

  這種青石的顏色雖然好看，卻未必是貯墨發墨的良材。

  吳奪也認不出這是什麽石材，看著有點兒像洮河硯，但是顏色又比尋常見到的洮河硯要鮮亮得多，雖有紋理，卻異常細膩。

  硯台兩側，各刻了一列銘文，好像還形成了一副對聯。

  右側刻：天河美石，神工開物，硯生太極，墨分五色。

  左側刻：雲台英主，弘意作硯，歲在甲申，時逢三陽。

  吳奪一看這銘文，口氣好大啊！

  這個“天河美石”，不是“天河石”的意思，是一種美化的說法。天河石又叫亞馬遜石，是微斜長石的藍綠色變種，有點兒像翡翠，對於吳奪這種寶玉石專業的人來說，一望便知不是天河石。

  天河石可以劃歸到寶玉石裏頭，而這硯台的石材雖然漂亮，但隻是“石”。不過，作為硯台，它是有功能的，並不是越貴越好。

  這銘文第一句雖然有些誇張，但也算是一種藝術化表達；口氣最大的，在第二句。

  雲台英主！

  雲台，又叫平台，這是個什麽地方呢，這是紫禁城建極殿居中向後，“高居三躔白玉石欄杆之上與乾清門相對者，雲台門也”！

  現在說建極殿有人會感到陌生，因為這是明朝的稱呼，到了清朝，紫禁城的建極殿改名了，改成了保和殿。

  一說保和殿，知道的人就多了，因為這是殿試的地方，出狀元的地方。

  而在明代，在建極殿的雲台，有所謂的“平台召對”，皇帝召見群臣，有問有答。

  所以，“雲台英主”隻可能是一個人，那就是皇帝！

  結合這方硯台的特點，充滿了濃濃的道教氣息，吳奪不消聽，大致也有了個猜測，這位“雲台英主”，很可能是嘉靖皇帝。

  嘉靖皇帝朱厚熜，不是以太子身份榮登大寶，他是以正德皇帝朱厚照堂弟的身份即位的。朱厚照是火字底，朱厚熜是火字旁，一輩兒。

  明代皇帝的名字，除了朱元璋，都是金木水火土的偏旁，按照五行相生的順序推下去。比如，朱元璋的兒子永樂皇帝朱棣是木字旁；木生火，太子朱高熾就是火字旁；火生土，“聖孫”朱瞻基就是土字底。以此類推。

  所以，明代皇帝的名字很好記，吳奪也都能一口氣順下來。

  這位嘉靖皇帝朱厚熜，既然不是太子身份即位，那他就不是在京城長大的，他是在湖北長大的藩王之子。

  在朱厚熜十五歲之前，想必他可能覺得進一趟京城都難。因為在明朝，“藩王擅自入京”和“邊將結交近臣”，都是掉腦袋的大罪。

  湖北有個武當山，道教聖地。在湖北長大的朱厚熜，深受的道教影響。嘉靖皇帝一生都信奉道教，大力扶持道教。

  所以，這方雲台英主太極硯，若是真品，就應該是嘉靖禦用之物！

  銘文中的甲申年，若是放到嘉靖皇帝的在位時期，那隻有一個年份對應，1524年。

  嘉靖皇帝在1521年登基，十五歲，1524年，那就是十八歲。

  少年天子，雲台英主，美硯弘意，方方麵麵就順應起來了。

  吳奪一邊看一邊想，忽而有些自得，我還可以嘛！

  實際上，知識性推斷，原本也不算很難；難的，是斷代和明辨工藝。

  而現在，吳奪卻連這硯台的石材都確定不了。