時代發展到今天，地球科學界對人工智能已經進行了將近二十年的研究。人工智能已經應用於人類社會的方方麵麵。

  基本上，凡是具有一定危險性的工作環節都被人們盡量地用機械加以替代。除非是那種工作環節相當精細和相當具有變幻性的重體力工作，才堅持使用人力。

  而在一般的輕體力工作環節中，主要流程也是被機械取代，工人多是做一些善後性的完善工作。

  人工智能的廣泛應用淘汰了太多的產業工人。這些被淘汰下來的人基本上都擠進了服務業。從事社會形態研究的各國人士都認為，地球人類社會的形態或許即將麵臨一場深刻變革。

  但盡管人工智能被應用到如此地步，地球科學界的科學家們都心知肚明，現在的智能並不是真正的人工智能。真正的人工智能必須有自己的意識。當這個意識產生的時候，它就可以脫離科學家的扶持而自己成長。

  這樣的人工智能，從它產生的原理以及它所具有的能力來看，它幾乎可以取代百分之九十五以上的人類！

  可是科學家們經過十多年的研究，發現要想用一些晶體管和矽芯片或碳芯片通過通電的方式來憑空產生一個意識，那簡直是一個近乎不可能完成的任務。

  這些情況，對於一直關注全球經濟情況的李倩來說，無疑是掌握得相當到位。這也讓李倩覺得真正的人工智能遙不可及。

  沒想到她現在聽陳嶽的意思，竟然好像是真正的人工智能已經近在眼前，唾手可及？

  “陳嶽，難道說，難道說99級數據庫技術之後，真的是真正人工智能？”李倩的腦袋暈眩了一下，馬上追問陳嶽進行求證。

  “嗯，也算不上百分百真實的人工智能吧。”陳嶽語氣嚴謹地說道。

  李倩的神色稍稍放鬆。但陳嶽的下一句話卻讓李倩再次動容。

  “之所以說它不是百分百真實的人工智能，是因為它的智力程度隻能達到人類八九歲，最多十歲孩童的程度，而且很難增長上去。”陳嶽說道。

  李倩呆住了。陳嶽用的是‘智力’而不是‘智能’來形容。‘智能’偏重於記憶能力，運算能力，而‘智力’更加偏重於抽象想象能力，也就是憑空想象能力。

  能夠進行抽像思維，正是人類區別於其他生物的最大特征。

  如果星空集團開發出來的人工智能真的具有人類八九歲孩童的抽象思維能力，那確實已經是真正的人工智能。

  這種級別的人工智能雖然還不能一下子全麵取代人類，但也差不到哪裏去了。

  這次，李倩對陳嶽的話不再質疑。她第一時間選擇了相信。因為她已經基本確定星空集團的技術來自於地球之外。既然是地球之外，那就一切皆有可能。

  “陳嶽，真正的人工智能到底存在不存在？人類到底能不能將它們製造出來？如果真的能製造出來，它們能不能代替人類去思考？如果人類的思考都能被代替，那人類還有存在的必要嗎？”李倩聲音顫抖地說道。

  陳嶽微微一笑。現代人類在沒有見到真正人工智能廣泛應用的情景之前，隻憑著大腦想象，確實會覺得那是一件無比恐怖的事情。

  但是現代人不知道，不管人工智能再發達，有一樣東西它都不可能具有。這種東西就是——感情。科學家可以編製出各種模擬感情的程序掛載在人工智能上麵，但那終究不是天生產生的感情。

  沒有感情就不會有欲望，沒有欲望就不會想到自由，想到反抗之類。即使有哪個人工智能想要對人類社會不利，那也隻會是個例，是這個人工智能核心程序編製者的思想體現。

  在感情的驅使和刺激下，人類的抽象思維能力將不知比真正的人工智能強上多少倍。所以在未來，社會的主導還是隻會歸屬於人類。

  對於這個問題，最有說服力的就是陳嶽手上主持‘冒險者之戒’的真正人工智能小倩。小倩來自文明等級至少是6，7級的文明遺址，智能程度在地球上來說可謂是冠蓋全球。可是它仍然不具有感情，陳嶽想讓它體現出什麽感情，它就會體現出什麽樣的感情。隻不過現在陳嶽沒有讓它加載感情程序而已。它能自主完成許多事情，但卻堅決不做一件違反它底層設定的‘壞事’。

  所以說，未來社會裏最大的問題不是真正的人工智能會怎樣，歸根結底還是人想怎麽樣，人會怎麽樣。

  不過這些問題，陳嶽一時半刻也無法給李倩講得過於明白。而且如果他講得太過明白的話，豈不是會讓本就聰明的李倩想到更多事情？

  “倩倩，你這樣子像不像是‘葉公好龍’？”陳嶽笑問李倩道。

  李倩的臉色一紅，神情迅速恢複正常。

  “倩倩，你相信我，真正的人工智能確實存在。但它們並不恐怖。它們隻會讓人類的生活更方便，讓人類社會的進步速度更快。”陳嶽對李倩正色說道。

  “但是，真正的人工智能如此厲害，人類將如何自處？人工智能都把事情做完了，還有人類什麽事？既然人類都不需要做事了，未來的社會形態將會是什麽樣？”李倩執著地追問道。

  這幾個問題不得到解釋，隻憑自己去想，李倩是絕對想不通的。

  “你這幾個問題確實不好解釋。這樣吧，我拿未來社會中一個普通人從出生到死亡的過程描述來稍稍說明一下。在未來社會裏，由於社會生產力極其發達，用於基礎生存的物資都會輕而易舉地被製造出來，所以凡是生而為人類，幾乎都沒有了生存壓力。一個人一出手，就會享有基礎保健，免費教育，順利長大。他同樣需要去考學，去找工作，去結婚生子。”陳嶽解釋道。

  “那豈不是實現了‘大同社會’？這樣的社會會有進步嗎？”李倩問道。

  “你別急，我還沒說完。任何時候任何地方，資源分配都不會絕對公平，所以在基礎保健之外有特殊保健，在免費教育之外有精英教育。有人需要苦苦找工作，而有人卻可以輕鬆擁有父輩給予的大筆財富。未來的大體社會形式與現在其實差不了多少，區別隻是在於，每一個人類都真的擁有了自由的生存權利。隻要你是作為一個人而存在，你的基礎生存權絕對會得到保障。如果你什麽事都不想做，隻想像豬一樣渡過一生，社會管理者可以把這些人安排在一個特定區域，隨便動用一下先進技術，就可以讓他們有屋子居住，有食物果腹。僅此而已。這個世界的其他精彩，就與這些人徹底無緣。”陳嶽繼續解釋道。

  “那這些人活著還有什麽意義？”李倩皺著眉頭說道。

  “這隻是你的個人看法。過上像豬一樣的生活，還沒有隨時會被屠宰的危險，這可是許多現代人的想法。在未來，這一切會變成現實。”陳嶽微笑著說道。

  “那，那些願意參與競爭，願意追求進步的人能做哪些事情，將會過上什麽樣的生活？”李倩問道。

  “願意參與競爭，願意追求進步的人，他們能夠從事的職業有軍人，商人，科研者，教育者，社會管理者，需要真人服務的侍者等等。這些人是未來人類社會的主流，當然要享有未來科技帶給人類的更多便利。”陳嶽說道。

  “未來社會的職業構成如此單調麽？”李倩說道。

  “單調麽？如果一個人覺得職業枯燥而單調，他完全可以自己去挖掘社會需要，自己創造出一個職業來呀。但是難道你不覺得，這個人一旦這樣做了，他就自動歸入‘商人’職業了嗎？”陳嶽微笑道。

  “確實也是。”李倩點頭認同。

  陳嶽說的這幾個未來職業如果都要加以細分的話，每種職業其實都可以細分出更多的小分支。比如軍人要分兵種，分部門，科學家要分領域，教育者要分科目等。

  一個人隻要選擇從事某種社會活動，基本上都可以劃分進那幾個大類別之中。