就在妖教出手，引動三界局勢，北俱蘆洲發生巨變的時候。

  其他三大洲和四大洋也在發生相應的變故。

  首先是東勝神州的道門最先出手，仿照妖教所行，各大道門聯合，整合凡人，扶持修行者，建立凡人與修者混居的地上道國。

  又有三大道祖的親傳弟子牽頭，立下道城，道門種種神通道法、悟道碑石，均可在城中尋得。

  更有道門大能長期輪流坐鎮，宣講大道，施展造化。

  三界舉凡道門弟子，均可定居道國，尋道道城。

  南瞻部洲，各方勢力混雜，但名義上卻隸屬天庭，為天庭掌控。

  哪怕來日佛門東傳，依舊要在天庭掌控和監視之下。

  繼道門後，天庭同樣出手，不過九天之上的那位玉皇大帝雄才大略，財大氣粗，直接命神將在南瞻部洲上空建立一座巨大無比的虛空城池。

  城池高高矗立在九天長空，雕龍畫棟，宮殿樓宇雲集，各色珍奇靈石珠寶點綴，琉璃水晶瓦，碧玉雕白牆，富麗堂皇，莊嚴大氣。

  恍如第二座天宮一般。

  彩虹掛天橋，雲霞鋪滿地，龍飛鳳舞，各處勝景，氣象不凡。

  更令人驚歎不已的是，太古星辰不斷照耀，投下濃鬱至極的星辰精華，在城中匯聚成大團的星辰靈液。

  玉皇大帝給此城親自命名為“天城”，意味三界之內，諸天之城。

  但凡有意加入天庭，為天庭效力的生靈皆可有機會進入此城，享受得天獨厚的修煉環境。

  而至於占據西牛賀洲的佛門，則更是有當初在萬妖城折戟沉沙的混元佛陀——燃燈古佛，率領佛門大能、弟子親自出手，建立一方浩瀚無邊的佛國。

  並創立一方極樂世界。

  三界之內，但凡虔誠信佛者，死後皆可被接引至佛國，入西方極樂世界。

  而隨著這三大勢力出手，其餘觀望的各大小勢力，同樣紛紛出手，都仿照萬妖城的模式，建立隸屬於各方的巍峨雄城，匯聚氣運。

  譬如，四海的龍城、萬壽山地域內的靈城、血海的修羅城。

  至於遠在北俱蘆洲的妖教，盡管從萬妖城生靈口中得知三界各方動作，卻無動於衷。

  蓋因他們早就得了李天生吩咐，類我者生，學我者死。

  這世上，永遠是第一個吃螃蟹的生靈最香。

  且不說萬妖城早就成立數萬年，製度成熟，根基穩固，早就深入三界人心，在各方仙城中有著難以企及的威望。

  就是各方仿照萬妖城模式建立的巨城，隻要存在一日，便可為萬妖城提供源源不斷的因果與氣運。

  雖說不及各家單一城池匯聚的氣運，但架不住數量多、時間長。

  細水長流、積少成多，也蔚為可觀。

  執掌各方勢力的大能也並非不清楚此間之理，隻是其中牽扯利益太大，若是各家想要獨樹一幟，另辟蹊徑，需要耗費大量時間。

  便會落後於其他勢力。

  一步慢，步步慢，再想趕上就有些來不及了。

  故而，他們都是照搬萬妖城的模式，稍加改動，先建起來匯聚氣運再說，至於以後改建、調整和脫離現有模式之事，隻能徐徐圖之。

  也是在這般風雲變幻的形勢下，佛門大能齊聚靈山大雷音寺，共同商討佛門大興之事。

  因為孫悟空未能投入佛門之事，此前種種需重新布置、安排、謀劃。

  經過緊密磋商百年後，雖事起倉促，但一係列計劃還是漸漸成形。

  而與此同時，大青山核心道海內，一股突破的氣息傳蕩而出，隻是還沒傳出道海，就被無聲無息的遮掩。

  李天生順利成就半步混元，隻是他並沒有立刻出關，而是鞏固境界後，繼續在道海內參悟大道。

  …………………………………………………………

  時光匆匆，距離佛門商討大興之勢，已過百年。

  這一日，有佛子腳踏九品金蓮，沐浴佛光，普照十方，自西牛賀洲而出，吸引三界生靈目光。

  他自號金蟬，法名三藏，長得眉清目秀，氣質祥和溫潤，令人觀之可親。

  尤其是對喜好美色的男女更有致命的殺傷力。

  自他現世，就輾轉各地，先是施展無上降魔神通，鎮壓各地作亂妖魔，庇護當地百姓，又親剿各處鬼王，淨化世間。

  顯化身影，普渡百姓。

  更曾親下幽冥，與坐鎮無間地獄的地藏王菩薩溝通，助陽壽未盡之人，返還現世，還陽重生。

  又曾踏足飽受旱災疾苦之地，施展佛門**，召喚八部天龍，施法降雨，為百姓消災祈福。

  隨後，更是在眾生麵前，施展大乘佛法，接引死後信佛之人，飛入西天，永等極樂，長生久視。

  不受輪回度厄之苦，不經因果業力審判之罰。

  不墜苦海，不墮地獄。

  其後，這位佛子因為私自降雨，違背天條，被天庭問罪，派出天兵天將捉拿。

  為了不牽連無辜百姓，這位三藏佛子甘願束手就擒，不做任何反抗，任由天庭發落。

  豈料，天庭有旨，要繼續大旱天下，三藏佛子頓時怒不可遏，為了天下蒼生，跟天兵天將大打出手。

  一出手就佛法蓋世，橫壓一切來敵，天庭中的仙神沒有一個是他的對手。

  最後終於惹出天庭勾陳大帝，大帝下令，若是金蟬子願意以身為百姓贖罪，自可饒恕他們。

  金蟬子不願蒼生受難，念叨了幾句“為天下蒼生，我不入地獄，誰入地獄”之類的話後，就現出萬丈金身，在眾目睽睽之下，當著億萬受災生靈的麵，**金身，歸於寂滅。

  而隨著天兵撤退，關於佛子三藏的故事，開始在人間各地瘋狂流傳。

  戲劇、傳說、說書、話本……各種各樣的宣傳工具齊頭並用：

  三藏佛子犧牲自身，拯救萬民；

  三藏佛子跋山涉水，降妖伏魔；

  三藏佛子宣講大乘，普渡眾生；

  ……

  一則則故事在人間廣為流傳，不過短短數月，整個西牛賀洲和南瞻部洲就家喻戶曉。

  很多原本對佛教不了解，或一知半解，或不以為然的生靈，都因為三藏佛子舍己為人的係列故事，逐漸對佛門產生好奇、滋生好感。

  一些本就渴望長生或心懷鬼胎的生靈，更是對佛門的大乘佛法產生濃厚興趣。

  這還不算晚，佛門接下來的動作，開始更加頻繁。