“道長，我們的船正好到渝州，要是道長不嫌棄的話，可以乘坐我們的船隻到渝州。”

  船家聽聞鍾文的話後，連忙回應道。

  他的船確實如他所說，正好行至渝州，隨後返回利州。

  不過，他的船除了載客之外，同樣也順帶著運送一些貨物。

  嘉陵水的水情到也可以，真要到了長江的話，他的小船估計是不行了。

  “那行，前麵領路吧。”

  鍾文也不再多話，隻要能到渝州就行，其他的事情，以後再說吧。

  船隻雖小，但也五髒俱全，而且，船隻裏麵已是坐了不少的人，估計也是跟鍾文一樣，乘船南下。

  船家引著鍾文坐在一個位置後，隨既又出了船倉拉客去了，估計這一時半會，是走不了了。

  鍾文頭一次出遠門，對這眼下的場景，說來也是挺好奇的。

  抬著腦袋，看向在坐的所有人，有男有女，同樣也有著一些小娃。

  船倉裏的眾人，都伸著脖子看向鍾文。

  眼睛裏麵，都透露出一絲的敬仰，更有甚者，直接向著鍾文問起話來。

  “道長安好，道長也是去渝州的嗎？”

  一位中年人，身邊坐著一個婦人，懷中抱著小娃，鍾文估計這位婦人與那小娃，就是這位中年人的家室吧。

  “是的，貧道此行也是去往渝州的。”

  鍾文並無稱呼對方，也隻是回應了一句。

  誰也不知道這位中年人到底信奉的什麽，可不敢隨意稱呼一句居士，恩客，信士什麽的，最多也就會稱呼一聲你罷了。

  真要是遇著一位信奉道家的，也許鍾文會稱其為信士。

  “此行路途甚遠，有了道長在，我們會更為安心。”

  中年人崇敬的向著鍾文說道，又是轉向在坐的諸位眾人，而這船倉中的眾人，也點著頭稱是。

  鍾文的身份著實在這船倉中有些吃香，但同樣也顯得尷尬。

  船倉中的眾人，把鍾文當作一個得道的高人一樣看待，使得鍾文想多說幾句話，都顯得有些不合適一樣。

  況且，他鍾文也確實是一位得道高人，隻是他不知道這得道高人如何區分罷了。

  真要論入了道就屬於高人一行，那他鍾文確實別人嘴中所說的一樣，可要論道法精通程度來說，他鍾文估計離那得道高人可就稍顯得有些距離了。

  不是因為你背熟了多少的道法經文，你就是一位得道高人。除了要背熟之外，還要融匯貫通才行，更是有著自己獨有的見解，更甚者，還需著書立說，才能被大眾稱之為得道高人的。

  時過兩刻鍾後，船終於是往著嘉陵水中行動了。

  而鍾文，也已不再這船倉中坐著了，他走至船尾，開始欣賞起這嘉陵水兩岸來。

  話說鍾文在這船倉之中，顯得有些不合群一樣。

  誰見了他，都像是看個得道高人一般，使得鍾文異常覺得難受。

  鍾文心中覺得以後還是以便裝出行，省得多了諸如此類的麻煩，再者，他還可以多看看唐朝的百姓生活的如何呢。

  嘉陵水兩岸，沿途多是山峰，少有村寨之類的。

  不過好在此時環境不錯，樹木也多，基本也少有類似於泥石流被衝刷的跡像，更是少有被砍伐的樣貌。

  沒有人會在這個時候，跟鍾文說：道長，外麵風大，請進船倉內休息吧。

  是的，是真沒有人來到船尾，如鍾文一樣，欣賞這嘉陵水兩岸的風景，更是不會讚歎一聲。

  哪怕鍾文都不會什麽優美詞句，來讚歎這嘉陵水兩岸的美景，鍾文到是會說：太漂亮了！

  江風很大，船隻順江而下，速度很快，一晃眼，就已是十幾米之外去了。

  傍晚時分，船才到了渝州。

  跟隨著眾人下了船的鍾文，對渝州城可謂是兩眼一摸黑，啥都不清楚，也不知道去哪裏。

  鍾文雖在前世來過渝州，可那是前世，不是唐朝。

  這裏的一切，都讓他無所適從，不知道該何去何從。

  沒有所謂的瓷器口古鎮，也沒有所謂的洪涯洞，有的全是山，還有到處錯落的房屋。

  鍾文很是無奈，自己第一次下山行走江湖，江到是看見了，可這湖卻是沒有見著，至於所謂的江湖在哪兒，他真心的不知道了。

  鍾文站在碼頭邊，看著行行色色的人，從這碼頭上上下下行過的人員，自己像個二貨白癡一樣，不知該邁哪條腿了。

  “老丈，請問就近的道觀在哪裏啊？貧道頭一次來渝州，不甚清楚渝州是否有道觀，貧道此行是想去落個腳。”

  鍾文站在碼頭邊好長一段時間，這才攔住一位挑著擔子的老漢打探了起來。

  至於鍾文為何要問道觀，那必然是要去落腳的。

  雖說他的包袱中也有些金餅子和銅錢，到也可以去住間客舍什麽的。

  但鍾文畢竟屬於一名道士，每到一處，自然要去道觀裏參拜落腳的，這也是李道陵交待過的。

  道士要是不落腳在道觀中，而去住什麽客舍，這要是被人知曉了，必然會覺得鍾文有些不倫不類的。

  “這位道長安好，從這裏往這西南方向不到三裏，有一處道觀，不過那道觀當中隻有一位道長主持著，道長要是去那裏落腳的話，可一路向人打問一下。”

  那名挑著膽子的老丈，見到鍾文的問話後，趕忙把肩挑的擔子放下，向著鍾文行了一禮後，指著西南方向說道。

  “多謝老丈指點。”

  鍾文聽了老漢的話之後，行了一禮後，邁步向著西南方向走去。

  鍾文突然把人家攔下來問話，這實屬有些混了，更何況，人家還挑著擔子呢，這裏是山城，不是平地，一句多謝就過去了。

  這要是放在前世，估計鍾文這種行為早就要被人噴死了，不過，好在這裏是唐朝，鍾文本身也沒往這方麵去想，真要是想到了，必然不會如此的做法，去攔著一位挑著擔子的老漢問路。

  渝州，在這唐朝，可謂真叫山城，比鍾文前世來之時，更可以被稱之為山城。

  而且，還有諸多的山林，雖不密，但卻很多，東一座山頭，西一座山頭的，根本沒有多少路可行走。

  好在西南方向有這麽一條前行的小道，可供行人行走，要不然，三裏之地，估計得爬山通行了。

  一個時辰後，鍾文一路的問人打探，在太陽落山之時，終於是到了一座道觀前。

  道觀很小，也就幾棟土屋子，觀門前寫著山雲觀。

  鍾文走上前去，扣響了山雲觀的觀門。

  沒一會兒，觀門打開，一位老道長出現在鍾文眼前。

  “道友安好，貧道九首打擾了。”

  鍾文向著這位山雲觀的老道長行禮後，自報姓名。

  “原來是道友前來，貧道守山有禮了。”老道長瞧著前來的年輕道士，自報了姓名，隨既也開始向著鍾文行禮道明身份。

  “守山道長安好，九首初次來渝州，對渝州不甚了解，眼看這太陽已是落了山，特前來掛單。”

  鍾文也不再客套，太陽都已是下了山，得趕緊讓這位山雲觀的守山道長，收下他掛單的請求，要不然，他可就真的要露宿外頭了，

  話說掛單簡單，隻要請求的道觀同意，就可以入住他們的道觀了，而且食宿全包，一分錢都無需花費。

  可是，人家道觀也有權拒絕，隻要拒絕想掛單的道人，那道人基本也隻能離去了。

  至於為何拒絕掛單的道士，理由總是會有的，比如觀中有事，必然是不會收留外來的道士掛單的。

  不過，平常來說，一般也不會拒絕前來掛單的道人，畢竟，都同屬一係，相互關照，這也是常態。

  而僧侶是不允許掛單到觀廟之中的，他們也隻能去寺院掛單，同理，道人也是不可以去寺院中掛單的。

  兩種不同的文化，真要串了，那這事可就要鬧大了。

  掛單雖說簡單，但也有著諸多的不便之處。

  道觀同意掛單的道人，那請入觀中之後，所有的行禮都得放在某個指定的地點，然後在主殿當中對答宗門以及問經。

  這其實也是為了核對其身份，同樣，也是考較掛單之人的道法經文的學識，以便於證實你是否是真的道人。

  說簡單點，就是為了杜絕假道士，同樣，也是為了交友。

  誰家的道觀中的糧食，也不是白來的，自然不可能給那些假道士準備飯食和住宿的，要不然，哪家道觀又哪裏承受得住呢。

  山雲觀的守山道長聽聞鍾文是來掛單的，心中很是開心。

  難得有人來他這座小道觀掛單，平常的時日裏，他一人獨守著這座小小的山雲觀，甚是孤寂。

  雖然每日裏很清閑，但長久的的一個人，難免會有些孤獨。

  聽到鍾文掛單的請求之後，守山道長忙向著鍾文作了一個請的手勢，迎著鍾文進入山雲觀中。

  “我山雲觀很小，難得有道友過來掛單，九首道長請。”

  守山道長迎著鍾文進得觀中，鍾文也不客氣，抬腿往著觀內主殿走去。

  在未進主殿之前，把包袱以及隕鐵寶劍，放在一邊，靜候著守山道長。

  守山道長看到鍾文放下了包袱和長劍之後，再一次迎著鍾文進入主殿。

  進到主殿內之後，又是一通的焚香拜祭後，鍾文與守山道長相對而坐。

  因鍾文是臨時過來掛單的，什麽蒲團也沒有攜帶，一身的行頭裝扮都隨意的很，所以，也就省了諸多的儀式。

  “不知九首道長來哪自哪座觀宇，師長何人？可有度牒？”

  這才剛坐下後，守山道長就向著鍾文探起家底來了。

  “守山道長，這是我的度牒。”

  鍾文忙從包袱內，拿著自己的身份憑證來，交於守山道長過目。

  “我師出利州龍泉觀，師傅李道陵李真人。”

  鍾文開始向著守山道長介紹起龍泉觀來，更是把自己的師傅的名頭也給亮了出來，畢竟，人家可是要探底的。

  “哦？你就是李真人的弟子？李真人這些年可還好？”

  守山道長聽聞鍾文的話後，心中暗道，原來還是友人之弟子，這更是難得了。

  話說這位守山道長，看起來挺年老了，但年歲可比李道陵年輕多了，至今也才不到六十，長像顯老罷了。

  他獨自一人，空守著山雲觀，以前到也有一個弟子，不過他那弟子外出雲遊後，發生了事故去世了，所以，也隻有他一個道人守著這座山雲觀。

  至於他為何識得李道陵，其實說來也簡單。

  每一次李道陵外出之時，路過渝州之時，總會在山雲觀掛單，久而久之，也與這位守山道長熟悉了。

  更何況，李道陵還是朝廷赦封的真人，級別自然也就比守山道長高上不少，真人來他山雲觀掛單，那不得掃榻相迎嘛。

  而如今，李道陵的弟子突現他山雲觀，這也算是熟人了。

  至於對答考較這些，雖說是熟人之後，但也不可能免了的，畢竟，誰也不可能空憑一份度牒以及幾句話，就相信其身份吧。

  “守山道長認識我師傅？師傅他老人家近幾年也少有走動了，不過身體還健好。”

  鍾文也是有些驚喜，初次下山掛單，既然還能遇見師傅的熟人。

  隨後，二人坐在主殿的蒲團之上，開啟了掛單程序，對答問經。

  守山道長問的基本都是一些經文的問題，而鍾文也能隨之應對。

  好在鍾文的記憶好，要不然的話，就今日掛單的問經，他就無法通過，說不定真的要露宿野外了。

  時過半個時辰後，對答問經算是結束了。

  “九首道長的道法高深，貧道不如也，難怪李真人收你為徒，真是名師出高徒啊。”

  結束對答問經之後的守山道長，心中大為讚歎鍾文的道法經文的學識，當然，也變相似的誇讚著李道陵。

  “守山道長客氣了。”

  鍾文隨之回應了一句。

  說實在話，鍾文從清晨到現在，一口飯食都未進過，也隻是在船上喝了一碗水而已，此時的他，肚中的咕咕，早已是忍耐不住了。

  “九首道長看來是餓了，還請隨我來，我迎你去住的地方，再給你準備些飯食。”

  守山道長聽見鍾文肚中的咕咕聲，心中了然，隨既從蒲團之上起身，引著鍾文往著一處居所走去。

  鍾文從殿外不遠處，拿起包袱和寶劍，緊隨其後。

  住宿的地方不大，應該說很小，一間小屋子，一張床榻，再無其他之物，簡陋之極。

  半個時辰後的飯食，更可以說是簡陋的有些不像是人吃的，與之鍾文剛來到唐朝時的差不了多少。

  鍾文看著守山道長送過來的飯食，心中雖有些嫌棄，但畢竟是在人家觀中掛單，有的吃就已經是個人情了，還能有什麽要求呢。

  “山野飯食，九首道長也莫要嫌棄。”

  守山道長說完後，隨之離去，留下鍾文一人在這屋子當中。

  山雲觀中沒有專門的飯廳，隻有一個普通的灶房，畢竟，觀中隻有守山道長一人，對待來觀中掛單的人道友，也隻能如此了。

  吃完飯食後，鍾文把碗筷洗好之後，放在自己宿住的屋子門邊，回到屋內，上了床榻，打起坐來。

  夜很安靜，守山道長也早已回到了他的屋內，睡去了。

  第二日清晨，天色漸亮之後，鍾文醒來，走出屋門。

  而此時，守山道長也正好起來不久，二人相互問了聲好之後，鍾文開始洗漱去了，而守山道長拿著昨日鍾文放在屋門邊的碗筷，去了灶房。

  隨後，守山道長帶著鍾文來到主殿，做起了早課。

  這早課，也是掛單之一的程序，少不得，也避不得。