然後，李乾宸便詳細入微的講解了如何對於靈魂的進行修煉。

  主要先是說明了武玄境界的本質，又開始講述用哪些方法有哪些竅門，服用哪些丹藥可以更快的突破到武玄境界。

  講述這一方麵，李乾宸花的時間是最多的。

  講完了這一方麵，李乾宸又開始講武玄境界如何突破到武源境界。

  靈舟山之上的武玄修士有將近上百位，對於這方麵東西都是很感興趣的。

  雖然他們都知道李乾宸如今也隻是武玄修為，但是他們也知道李乾宸是什麽身份，雖然李乾宸隻是武玄修為，但是李乾宸肯定對於武玄境界如何突破到武源境界是很有見解的。

  所以，李乾宸講到這方麵的時候，他們聽的都非常非常的認真。

  修士到了武源境界之後，就可以不用外物滯留虛空，對於天地的感應，比之武玄境界更為深厚。

  武玄境界因為精氣神三元合一，所以修煉者到了武玄境界的時候，使用的力量就不單單隻是本身的力量了，而是可以感應天地的力量，借助一部分天地的力量。

  所以在對敵的時候，再多的武靈修士往往都不是武玄修士的對手。

  差距差就是差在了這一點，這也是為何武玄修士之下，修士就算可以使用靈器，但是卻沒辦法禦使靈器飛遁虛空，便是因為差了那麽一絲天地之力。看似隻有一絲天地之力，其實差別就是天差地別，有那麽一絲天地之力，就是武玄境界，沒有那麽一絲天地之力，就是武靈境界。

  而到了武源境界之後，修士會在體內凝聚出每本源道台，這本源道台凝練的其實就是修煉者對於天道的領悟，到了這個地步的時候，修煉者其實就要對於自己以後將要修行的道路就有一定的認知了，要有所準備了。

  在武丹境界的時候，修士就會被稱為大修士，因為武丹境界的修士擁有強大的力量，可以隨手滅星。

  而在武源境界的修士，其實就是武丹修士的預備役，那麽，武源修士相對於武源修士之下，照樣擁有強大的力量，不可思議的神通。

  而武玄修士在突破武源修士的時候，最關鍵的步驟就是凝聚本源道台。

  這個本源道台是很難凝聚的，就這一關，卡住了很多的武玄修士。

  而本源道台，在本質上其實就是精氣神的高度凝聚，才能凝聚成本源道台。

  以這個本源道台與天地相契合，才能夠借助更多的天地之力歸於己身，這便是武源境界的本質。

  武玄修士想要突破到武源境界，最最關鍵的就是要對自己的精氣神進行修煉，而武玄境界修煉的其實也就是精氣神。

  武玄境界，分了十個小境界，四個大步驟，第一個步驟叫做禦器境界。

  禦器，顧名思義，其實就是到了武玄境界之後，就可以初步借助天地之力，才能夠禦器騰空。

  第二個境界叫做元華，所謂的元華，本質上其實就是法力的修煉，也就是精氣神之中的氣。

  在這個階段的武玄修士，法力會洶湧澎湃，比之禦器階段的武玄修士更上一層樓。

  第三個步驟叫做身華，所謂的身華，其實就是對肉身的修煉，也就是精氣神之中的精。

  這也是為什麽到了武玄境界的時候，修士的恢複力會大大增強，就在這一點了。

  因為肉身的強大不隻是堅不可摧，更多的是恢複力的變強。

  到了武玄境界，斷肢重生，雖然有一定的難度，也不是不可以。但是白骨生肉，對於武玄修士就是不算是不借助外力，也不算是特別難的事了。

  而第四個境界叫做識華，所謂的識華其實就是對於靈魂的修煉，就是精氣神之中的神。

  而為什麽第四個階段要叫識華，其實也就是因為想要突破到武源境界，必須精氣神高度統一才可以。

  而識華階段其實就是靈魂力量大大增強，隻有靈魂力量大大增強了之後才能夠更好的統一肉身和法力的力量，而且到了武玄境界就會凝聚成元神。

  雖然這個元神隻是虛靈元神，這個階段的元神還很脆弱，但是這也是超凡脫俗的一部分表現。

  隻有凝聚了元神才能更好的借助天地之力，這也是為什麽武玄修士之下就無法借助天地之力，而武玄境界就可以。

  其實就是元神的存在才導致了這一情況，沒有元神的話，武玄修士也是無法借助天地之力的。

  所以，首先李乾宸就給一眾修士講解了一番元神的本質，讓他們明明白元神的構造是怎樣的，元神的規律是怎樣的。

  如此一來，也算是叫他們對他們對自身有了一個更清晰的認知。

  同時，又給他們講了一下武玄境界的元神和武源境界的元神又有什麽不同。

  要知道，武玄境界有元神，武源境界也是有元神的。

  隻是武源境界的元神是武玄境界的升級版而已，武玄境界的元神叫做虛靈元神。

  武源境界的元神，則叫做顯靈元神。

  而武玄境界突破的武源境界，一則是武玄修士要在體內結成本源道台，二則便是需要武玄境界的虛靈元神蛻變成為武源境界的顯靈元神。

  如此一來，武玄修士便可以突破到武源境界，成為了一名武源修士。

  講解完了武源境界如何突破到武玄境界之後，眾人本以為李乾宸便會就此停下講道，李乾宸卻直接講解開了武源境界該如何突破到武丹境界。

  在場的武源修士就那麽幾個，像應歡顏等人對於武源境界如何突破到武丹境界的經驗並不感興趣。因為對於他們來說，突破武源境界非常非常簡單，根本不需要多費工夫。

  而剩下的幾個武源修士卻不是這樣的，比如說像桂常壽等四個武源修士，他們身為執事，便已代表他們能夠突破到武丹境界的希望並不是很大。因為按照東來宗的規則，三百歲以內的源境修士都是親傳弟子，如果在三百歲以內沒能突破到武丹境界的話，才會轉為執事。

  這在冥冥之中，其實是隱含著一定的道理的。

  因為根據長久以來的觀察，修士們就發現，如果一個修士不能在三分之一的壽命結束之前突破到下一個境界的話，那麽突破到下一個境界的難度就會呈幾何倍的增長，除了一些少數情況，越往後，往往就越難以突破。

  所以沒能在三百歲以內突破到武丹境界，這便已經代表了他們的潛力並不是特別高。