“此何許人也？董卓竟不知。

  李肅答曰：“封衡，字君達，隴西人也。服黃精五十餘載，又入烏鼠山，服錬水銀，百餘歲往來鄉裏，視之年如三十許人。常騎青牛，聞人有疾病時死者，便過與藥治之，應手皆愈。不以姓字語人，世人識其乘青牛，故號為青牛師。

  “竟有如此神通。聞應手皆愈，董卓果被觸動：“人在何處？

  “數年前上洛。與甘始、東郭延年，同入千秋觀。凡此三人，皆百餘歲及二百歲也。並著於世，共號‘三師’。李肅又答。

  見董卓沉思不語。李肅又進言道：“若能請動青牛師入府，為大將軍診治……

  “聞方士性多清高，不與時同。且無舊交，如何相邀？董卓身居高位，恐為其折辱。有損顏麵。

  “人活一世，必有所求。李肅笑道：“多年前，封君達聞魯女生得《五嶽真形圖》，連年請求，女生皆未見授。並告節度（適可而止）。

  “魯女生，又是何許人也？董卓皺眉發問。

  “魯女生者，長樂人也。服胡麻餌術，絕穀八十餘年，甚少壯，一日行三百餘裏，走逐麞（獐）鹿。鄉裏傳世見之二百餘年。入華山中去，時故人與女生別後五十年，入華山廟，逢女生，乘白鹿，從後有玉女數十人也。世稱『白鹿師』。

  稍後，北周庾信《謝明皇帝賜絲布等啟》：“是知青牛道士，更延將盡之命；白鹿真人，能生已枯之骨。便是指此二人。

  “白鹿師，又有何所求。董卓耐著性子追問。

  李肅答曰：“欲求薊國華大夫之《青囊經》一觀。

  “唉……董卓長歎：“薊國神醫，焉能為我所有。

  李肅言道：“或也未嚐不可。

  “何出此言。董卓遂問。

  “華大夫有一女，名喚華妁。自幼得父真傳，醫術精湛。今為左令，掌王宮醫藥。李肅言道：“雖貴為二千石宮官，然華大夫卻有意將女許配薊王。九月初，薊王和親秦後。聞有女仙協辰夫人，為媵伴嫁。此乃天賜良機也。

  董卓疑道：“莫非，再行賜婚？

  “然也。李肅續言道：“薊王身負盛名。先前和親，事出有因。再行和親，殊為不易。卑下竊以為，待結親秦後，薊王恐難有和親之舉。

  “請陛下賜婚，當非難事。董卓言道：“先前賜婚，多為貴人。華妁亦為貴人乎？

  “當為貴人。李肅答曰：“若無大恩，恐難如願。

  “如何施為？董卓追問。

  “先賜其女婚，再命其父獻書。何其易耳。李肅早有定計：“自漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開獻書之路。朝廷求其《青囊經》收藏蘭台，華大夫當不會見疑。

  “嗯。董卓輕輕頷首：“如馬氏、安氏等，皆封縣主。華妁，亦循此例乎？

  “理當如此。李肅素知董卓吝嗇寡恩：“先前，安貴人湯沐邑，已毀於南陽大水。薊王無小事。借賜婚，再取一縣予之。陛下當可安心。

  “華大夫，家鄉何處。

  “乃，沛國譙縣人。

  “既在沛國，如何另封。董卓搖頭。

  李肅早有準備：“沛國自不可分。然卑下竊以為，華大夫自幼雲遊四方，天下無處不故鄉。亦無需拘於譙縣。再者說來，封君湯沐浴，亦無需擇選故鄉。先前馬氏之滎陽，安氏之淯陽，皆如此。

  “也罷。董卓已有決斷：“取《青囊書》換《五嶽圖》，再以此圖，換青牛師出手，為大將軍療傷。

  “太師明見。李肅心中暗喜。

  “速速去辦。董卓言道：“陛下當麵，自有某去說。

  “喏。李肅遂領命去。

  之所以大費周章，不惜再封一縣。隻因董卓亦不願與何氏結怨。若能令大將軍重拾人倫，勢如水火之關係，或可轉圜。再者說來，關東郡縣，已成雞肋。食之無味，棄之亦不足惜。

  朝野上下皆心知肚明。唯有據擁大義，穩坐天子大位，萬裏江山，方不易主。至於郡縣殘破，萬民饑流。於時局而言，皆是其次。

  隻需滅合肥侯割據。江山一統，鑄劍為犁。不出數代，便會恢複生機。黎庶譬如草芥。野火燒不盡，春風吹又生。何必在意。

  故而：君為貴，社稷次之，民為輕。

  少帝並新帝，及文武百官，皆如此著想。

  然薊王卻反其道而行之。民為貴，社稷次之，君為輕。正因君輕，故當不當皇帝，對薊王而言，並不重要。

  說到輕重緩急，深入淺出。

  自薊王兼得諸女仙門之精要，房中術修至七重天『樂氣祛病』：“夫房中之術，其道甚近，而人莫能行。其法一夜禦十人，閉固為謹。此房中之術，畢矣。

  “但能禦十二女而不得施泄者，令人不老，有美色。若禦及十三女而自固者，年萬歲矣。“能百接而不施瀉者，長生矣。

  以此類推，薊王足可稱“萬歲矣。距“百接入長生大樂定，僅一步之遙。

  然行百裏者半於九十。

  後期升術，何其狹也。

  除去勤學苦練，兼容並蓄，日益精進，別無捷徑。

  一般修習者，至多煉至長命百歲，鶴發童顏。能長生不老，鳳毛麟角。且隻見於傳說。不足為信。

  然薊王之與眾不同，便在於覺醒真我。已成“至人。

  《莊子·逍遙遊》有載：“至人無己，神人無功，聖人無名。《莊子·齊物論》又曰：“至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢沍（凍結）而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。

  《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。

  故先『知北遊』，而後『逍遙遊』。

  正因大道至簡，知易行難。故薊王博采眾長。集天下名女仙，以證大道。

  此與包羅萬種，百家一統，一脈相承。

  薊王行事，內外如一，互為表裏。磊落之明主也。

  南宮玉堂殿。

  “賜婚薊王？少帝聞聲停筆。