劉備小名三墩。乃是在本家排行第三。取字時，恩師用的卻是整個陸城亭劉氏宗族的排行。顯然別有深意。

  取字的規則，自不用說。自周代以來，取字通常為“伯某甫”。其中‘伯’乃是排行。具體是：伯、仲、叔、季，視排行而定。‘某甫’乃是對男子的尊稱。某是表字的設代。

  《儀禮·士冠禮》：“宜之於假，永受保之，曰：‘伯某甫仲叔季，唯其所當。’”鄭玄注：“甫是丈夫之美稱。孔子為‘尼甫’，周大夫有‘嘉甫’，宋大夫有‘孔甫’，是其類。甫字或作父。”

  到了漢代，男子不再稱‘某甫’。故而取字時，多先取排行，再取一個與名相關的字義。

  排行也不限於‘伯、仲、叔、季’。嫡長為‘伯’。庶長稱‘孟’。還有‘元’，亦是長子之意。

  正因時下取字規則繁多，劉備才執意要加入恩師名簽。

  玄德二字，果然是恩師所贈。

  萬一四位大儒，一時心血來潮，取了別的字，豈非不美。

  劉備及冠。稱呼也要改。少君侯改稱：君侯。少主亦改為主公。

  ‘主公’乃是臣下對君主的稱呼。《三國誌·蜀誌·法正傳》：“或謂諸葛亮曰：‘法正於蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福。’”

  然而縱觀三國，似乎隻有劉備稱‘主公’。比如曹操等人皆被稱‘明公’。

  究其原因。乃因劉備是漢室宗親。

  “列侯稱‘家’也。”

  劉備麾下皆是家臣。“家中稱主”。故而三國中，隻有劉備稱‘主公’。單此稱呼，便可坐實劉備真乃漢室宗親。做不了假。

  恩師百忙中趕來，不肯多留。待禮成，便打馬而歸。劉備命鼉龍騎一路護送，務必安全送達。少時，恩師穿木屐雪地行二十裏。如今來回數千裏，隻為給劉備加冠。此心可昭日月。

  春分後，北地仍積雪深厚，河川皆白。

  邑中溫暖如春，民眾行動如常。一年中最閑的這段時間，正好用來姻婚嫁娶。

  君侯亦不例外。又擇吉日，行娶妻大禮。

  時下婚禮，分：“成妻之禮”和“成婦之禮”。

  成妻之禮不用說。

  納采。男方向女方求婚，以雁為贄見禮物。《儀禮·士昏禮》：“昏禮，下達納采。用雁。”

  問名。納采後，問得女方之名，以便占卜成婚與否、吉凶如何。《儀禮·士昏禮》：“賓執雁，請問名；主人許，賓入授。”

  納吉。問名之後，男方“歸卜於廟，得吉兆，複使使者往告”（《儀禮·士昏禮》）。男方問名後，占卜男女雙方生辰八字，若得吉兆，派使者帶雁到女家報喜，儀如納釆。

  納征。男方遣使者向女家納聘以訂婚。《儀禮·士昏禮》：“征，成也，使使者納幣以成婚禮。”納征以後，婚姻進入正式準備階段。

  請期。男方擇定成婚吉日，正式約定女方，以雁為贄見禮物。《儀禮·士昏禮》：“請期，用雁。”鄭玄注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辭，即告之。”

  親迎。新夫親往迎娶新婦。

  迎親前，還有撒帳禮。此為辟邪煞，保佑新婚夫婦。由新夫家人行撒帳禮，將五色果撒到床帳裏。

  此俗起源於漢朝。《事物原始》：“李夫人初至，帝迎入帳中共坐，歡飲之後，預戒宮人遙撒五色同心花果，帝與夫人以衣裾盛之，雲得果多，得子多也。”將五色果撒向帳中，帳中的武帝與夫人以衣裾接往懷中，其意便在於感應五色果的生殖力量，得以早生貴子。

  接著要行送贄禮。新夫前往新婦家迎親時，手上捧著一尊銅雁即贄禮，以送給新婦父母，表示今後對新婦誠信、尊重。

  醮子禮。新婦迎娶回來後，新夫父母正襟危坐，新夫向父母行拜禮。父親賜酒，新夫接受賜酒一飲而盡。父親還得向子說一些喜慶的話，才算結束醮子禮。

  交拜禮。夫妻交拜，普通齊民在青廬(飾青幔的屋子)內舉行，劉備乃是列候，故而多用玄紅二色。

  同牢禮。《昏義》說：“共牢而食、合巹而飲，所以合體同尊卑，以親之也。”幾案上設三品葷菜，這些葷菜即稱為“牢”。新婚夫婦席前，擺著主食黍和稷及一些調味品，但葷菜僅有一份，放在兩人的飯菜之間，供夫婦一起食用，稱為“共牢而食”。

  合巹禮。古人飯後要“酳（yìn）”，就是以酒漱口，既為清潔口腔，亦有安食作用。“酳”有三次，稱“三酳”。婚禮中三酳的酒器，前兩次用爵，最後一次用巹。所謂巹，就是將匏對剖而成的瓢。新婚夫婦各執一片而飲，稱為“合巹而飲”。同用一個葫蘆喝酒，然後交換。葫蘆苦澀，盛酒甘甜，意為夫妻二人從此同甘共苦。

  結發禮。即是把新夫新婦的頭發各剪下一縷包在紅色錦囊裏，即意味兩人從此是夫妻。蘇武有詩雲：“結發為夫妻，恩愛兩不疑。”此乃“結發夫妻”的由來。

  一夜醒來，便是成婦之禮。

  婦見舅姑。時下，主婦稱公公為“舅”，稱婆婆為“姑”。成婚後的第二天清晨，新婦早起、沐浴，端著盛有棗、栗和腶修（搗碎加以薑桂的幹肉）的竹器到公婆寢門外等待。“棗”取早起之意，“栗”取顫栗之意，“腶修”取振作之意。

  婦饋舅姑。新婦親自侍奉公婆進食，待二老食畢，新婦要象征性地吃公婆的餘食以示恭孝。另有一說，“婦饋舅姑”指新婦過門後第三天，就要下廚燒飯做菜，以饋舅姑，以示自此後主持中饋，以盡孝道。

  舅姑醴婦。公婆為新婦安食漱口，並以“一獻之禮”酬新婦，以示長輩的關懷。

  廟見成婦。婚後三個月，夫家擇一日，率新婦至宗廟祭告祖先，以示該婦從此正式成為夫家成員。

  公孫氏身世飄零，孤苦無依。自幼隨女道山中學劍。劉備問清廟宇所在，這便遣宗人去請。不料山中古寺早已荒廢。人去樓空。宗人在堂前留下劉備手書，這便返回。

  聽聞公孫氏無家，老族長說可托四位學壇大儒，收為義女。

  公孫氏卻搖頭。

  母親深知其性情，這便替公孫氏婉拒。

  來問劉備。劉備卻笑道：天下公孫皆一家。且傳我話，就說，隻需是公孫，便來喝一杯喜酒。

  好個‘天下公孫皆一家’。

  少君侯名動北地。行事頗多俠氣。此言一出，附近有姓公孫者，皆遣家人向樓桑而來。