1.82 逢凶化吉
作者:熏香如風      更新:2020-03-07 20:37      字數:2269
  弱國無外交。強權再行仁政,則無往不利。

  此便是煌煌天漢,最大優勢。四百年,南征北戰,東伐西討。封狼居胥,立南海柱,威名赫赫,如雷貫耳。毗鄰如此強漢,蠻夷稍有不端,伏屍遍地,血流成河。忽得仁主,通商修路,築城造港。一視同仁。焉能不感激涕零。

  正因領先世界千年。乃永夜之明燈,黑暗中燈塔。象征著一切光明與美好。故五胡四夷,紛紛內遷。欲做漢人而不可得。即便飽受欺淩,逼急而反。卻不願外遷。隻因身在大漢。

  趨利避害,人之常情。比起周遭奴隸製部落文明,大漢的先進性,毋庸置疑。

  用後世的話說,便是削尖腦袋,也要硬生生擠進來。無論如何,黑(非法移民)也要黑在漢土。

  曆代先輩,積威至此。正做劉備嫁衣。劉備繼往開來,任重道遠。唯砥礪前行,誓不辜負這個時代。

  三足踆烏,船宮監牢。

  大秦聖祭施以驅魔秘術。上元夫人不愧是西王母座下首徒。心防雖搖搖欲墜,卻仍堅貞不屈。西王母派乃群仙之首。先前曾降為彌月之喜。劉備不欲樹敵。故未施以極刑。一旦無所不用其極,則再無轉圜。如此必引王母報複。大震關首雲霞殿女仙危矣。所謂牽一發而動全身。為大局計,斷不可恣意妄為。此,便是明主。隨心所欲,乃桓靈所為。

  熬過藥效褪去。上元夫人悠悠轉醒。

  待眸中水霧散盡,這才發覺,劉備並大秦聖祭,正立於當麵。

  “夫人安好。”劉備平靜開口。

  “枷鎖在身,不能施禮,王上恕罪。”上元夫人虛聲對答。

  “夫人當知,孤並無惡意。對貴派亦無歹念。然夫人屢次出手,所為何來?”劉備問道:“今深陷囹圄,言不過三人之耳。唯天地可知。夫人可否實言相告。”

  “原來王上早知。”上元夫人眸中驟生波瀾:“實不相瞞。屢次三番,欲請王上赴瑤池仙會,乃因王母欲知襄楷下落。”

  “哦?”劉備一愣:“莫非,王母亦尋襄楷。”

  見劉備表情不似假裝,上元夫人苦笑:“莫非,王上亦不知襄楷行蹤。”

  劉備言道:“孤本以為,王母必然知曉。”

  上元夫人言道:“王母以為,王上必然知曉。”

  “如此說來,西王母派與襄楷並無瓜葛。”

  “實不相瞞,多年前,天師道張道陵、太平清領道於吉、北海郎顗、平原襄楷等,先後登臨昆侖墉宮。與王母坐而論道。言及天下大勢。前人皆言,漢室氣數已盡。唯襄楷另有高論。”上元夫人言道:“襄楷言:今漢自桓帝以來,天垂盡,地吐妖,人厲疫,三者並時而有河清,猶春秋麟不當見而見。雖說反常必妖。然大亂乃大治之始。若得麒麟天降,終結亂世。則可逢凶化吉,開三興之世也。”

  一言蔽之,負負得正。

  劉備言道:“北海郎顗(yi),亦曾上疏順帝:天垂妖象,地見災符,所以譴告人主,責躬修德,使正機平衡,流化興政也。《易內傳》曰:‘凡災異所生,各以其政。變之則除,消之亦除。’。換言之,災異皆可消除。”

  “王上明見。”上元夫人答曰。

  “西王母因何欲尋襄楷下落。”劉備問道。

  “隻因王上,麒麟天降,定國興邦。乃應襄楷所說‘麟不當見而見’。不料‘天降流火,麒麟送子’,又生異象。豈能連降二麟。故王母不惜親臨,降為彌月之喜。待麟子入懷,王母方知,乃王上骨血。”上元夫人將前後諸情,娓娓道來:“悉知內情,王母遂心安。大漢三興,再續國祚。隻需不令蠻夷羌胡亂入,西佛便不足為患。”

  “王母果有大神通。”劉備一聲長歎。佛教的興起,便是從五胡亂華時代入。並由“漢化胡人”政權,發揚光大。心念至此,劉備又問:“王母竟已知曉,為何還追尋襄楷下落。”

  “妾奉王母之命行事。其中內情,不得而知。”上元夫人言道。

  “既如此,孤便不再追究。”劉備言道:“即日放歸,夫人保重。”

  “謝王上不殺之恩。”上元夫人如釋重負。

  “然若再犯,數罪並罰。”劉備言盡於此。

  “妾,自當謹記。”上元夫人垂首相送。

  大秦聖祭取琉璃燈盞,送至鼻下。異香氤氳,上元夫人坦然入睡。薊王言出必行,必不會加害。醒來時,人已重回千秋觀頂閣。衣冠楚楚,並無異樣。

  急忙起身,寄書飛鴻,傳與王母知曉。

  上元夫人之所以屢次三番,欲請薊王共赴瑤池仙會。乃因西王母竊以為,襄楷失蹤,乃是薊王所為。故才施以幻術,想從薊王口中,吐露真言。不料被薊王將計就計,擒入船宮。上元夫人自以為,當步麻姑仙後塵,淪為禁臠。不料薊王網開一麵。更悉知,薊王亦在尋找襄楷下落。

  兩相說開,心結盡解。

  然應承太後之事,又當如何。見一波未平,一波又起。便有墉宮瑤姬,耳語進言道:“夫人初歸,心神兩傷。當閉門潛修,以待他日。”

  “如此,也罷。”上元夫人言道:“且傳語太後,當徐徐圖之。”

  “喏。”

  “乃生男子,載寢之床。載衣之裳,載弄之璋。”“乃生女子,載寢之地。載衣之裼,載弄之瓦。”合稱“弄璋弄瓦”。

  “子生。男子設弧於門左,女子設帨於門右。”所謂“懸弓懸帨”。

  “故男子生,桑弧蓬矢,以射天地四方。天地四方者,男子之所有事也。故必先有誌於其所有事,然後敢用穀也,飯食之謂也。”男孩出生三日後,父母抱出外,箭射天地四方。期待長大後,誌存高遠。女孩則不行此禮。當留在身側,不可遠嫁。

  關羽喜得貴子。弄璋懸弓,箭射四方。

  九阪塢高踞山巔,四方皆是人家。為防誤傷。折去箭鏃乃其一,劉備又擇山下四麵旗樓、望樓頂閣大鼓,塗以靶心。再使關羽登高射之。

  關羽號稱關刀莫敵。卻未聞亦善弓矢。遂取曲臂黃肩在手,遠擊四方。

  咚!咚!咚!咚——

  眾將無不喝彩。

  追魂弩為繡衣吏專用,刻有繡衣名號,不可離身。曲臂黃肩,乃幕府標配。

  換言之,軍中利器,關羽皆已習練純熟。