當然，劉備隻是打個比方。貨幣發行總量，當考慮流通狀況。

  上計令陳逸，最有發言權：“年前，各州郡船商，販購稻穀，計一億二千餘萬石。其中，萬石以上海船（商隊），往來三百六十五回；萬石以下河船（商隊），往來二萬三千二百七十三回。隨船販來各地皮毛珍貨、銅鐵礦石、絲麻木料，諸如此類，不一而足。”

  “有買有賣，錢幣往來。”劉備欣然點頭：“無需足額發行。”錢幣是來回流動的，實際用量遠小於價值重量。

  “正是如此。”陳逸腦筋飛轉：“今季鹽、穀二項，共收千三百億角錢。國中名產，如寢器、絲綢、鐵器、牛馬、機關器（車、船皆屬此類）、城池營造等，大宗貿易往來……或，隻需百億券鈔足以。”

  “可也。”劉備欣然點頭：“可分‘布鈔’、‘器鈔’、‘畜鈔’、‘鹽鈔’、‘穀鈔’。各發二十億。‘樓鈔’暫且不發。”

  “遵命。”右國相耿雍這便領命。

  將作令蘇伯又問：“敢問主公，五鈔當如何區分？”

  劉備答曰：“布鈔，可購布匹綢緞，桑麻繅絲，諸如此類。器鈔可購寢器、瓷器、鐵器、機關器，諸如此類。畜鈔可購禽蛋肉奶，豬馬牛羊，諸如此類。”

  “羊毛又當如何？”蘇伯再問。

  “布鈔。”劉備答曰：“除看出處，亦慮用途。羊毛用於織造，當入布鈔。”

  眾人這便心領神會。

  左國相崔鈞又起身奏問：“敢問主公，五鈔之間，當如何兌換。”

  “等值兌換。”劉備笑答。

  “若與一般券鈔等同，何必再分。”蘇伯不解。

  劉備早有定計：“當收‘兌率’。”便是指“兌換率”。

  “兌率幾何？”崔鈞再問。

  “暫定‘百取一（1％）’。”劉備答曰：“若兌換成銅錢，亦收‘百取一’。”

  “先前所發券鈔，又當如何。”耿雍起身奏問。

  “先前所發，可稱‘通鈔’。百無禁忌，不收兌率。琉璃寶鈔，亦如此例。”此乃點睛之筆。

  耿雍奏道：“敢問主公，可將‘通鈔’、‘樓鈔’、‘布鈔’、‘器鈔’、‘畜鈔’、‘鹽鈔’、‘穀鈔’，合稱‘薊鈔’乎？”

  “可也。”劉備欣然點頭。

  將作令蘇伯再問：“敢問主公，角錢還鑄否。”

  “自然要鑄。”劉備答曰：“此乃貨幣之本。乃薊國‘本幣’。”

  劉備開始將南征北戰，東征西討，布武天下所建立的赫赫威信，巧妙變現了。

  貲庫收取兌率，是其一。發行券鈔，乃其二。抬升寶鈔幣值，乃其三。百取一，等於“千取十（10‰）”。為便於購買全部薊國名產，自會有人出“千取五（5‰）”的兌率點，購買琉璃寶鈔，或是收購通鈔。一張麵值千萬的琉璃寶鈔，當最少增值五萬錢。

  當然，用銅錢自無需支付兌率。然正如賈詡所言，一緡錢重十三斤。一千萬錢，重十三萬斤。若以億計，足重幾何。不說絲路遊商。便是船商，往來販運薊國名產，需用一艘千石商船，來專門運送一千萬枚銅錢。若改用券鈔，這艘千石商船，便可用來運送珍貨，販往薊國。賺取的利潤，又何止區區百取一的兌率。

  一言蔽之。貲庫開始盈利了。

  『貨幣隻有流通，才有價值』。右丞賈詡，豪擲百億琉璃寶鈔，足額支付薊王罰金。其中大半被藏於密室之中。毫無價值可言。等同於一件精美絕倫的“工藝品”。

  類似工藝品，薊國將作館，想做多少，便可做多少。

  當然，說是全無價值，也是不對的。

  《周禮·夏官·量人》：“量人（注1），掌建國之法，以分國為九州，營國城郭，營後宮。”賈公彥疏：“雲‘營後宮’者，謂若《典命》注，公之宮方九百步，天子千二百步之類也。”

  上古時，公之宮方九百步，天子千二百步。

  實在是有些小。

  前漢時，每戶齊民宅地九百方步，其中屋舍占百二十方步。換成薊國通行說法，此為“一進院落”。為體現樓鈔的價值。四大謀主商定，將九阪懸樓萬戶齊民“一進樓院”，悉數闊建成公卿“三進樓院”。總數驟降至三千戶。

  其中二千戶，用來支付百億罰金。剩下一千戶，當獲利五十億薊錢。

  改造後的微縮模型可見：豪宅從山腳，沿阪而上，六街七宅，直與山頭齊平（九阪塢建在山頭之上）。三層宅院，如梯台逆升。玉宇瓊樓，鱗次櫛比，金碧輝煌，氣象壯觀。

  麵積擴為三倍。價格暴增至五倍。值五千萬錢。然對外所售，仍作價樓鈔千萬。

  董承欣喜若狂，告知太皇董太後。然手握琉璃寶鈔的太皇竇太後，卻倍加珍惜琉璃寶鈔不提。

  此賬不難。先前千萬寶鈔，能買九阪懸樓一座。今懸樓價高，值五千萬錢。等同於，寶鈔的購買力，亦增至五千萬。若樓價再漲，寶鈔自當再增值。等增至一億錢，再出手不遲！

  對洛陽勳貴而言。遷籍名額，從一萬驟降至三千。僧多粥少。唯破釜沉舟，砸鍋賣鐵。千軍萬馬爭過獨木橋。

  安身立命。惜財更需惜命。

  何以至此？

  隻因薊王威信天下。

  “故用國者，義立而王（雙傳奇難度），信立而霸（傳奇難度），權謀立而亡（極難難度）。”

  時至今日，薊王若“信立而霸”，傳奇難度當可通關。若要“義立而王”，雙傳奇難度下無傷通關，解鎖三國完美真·結局，還力有不逮。

  所差，便是從“立信”，到“立義”的“判若鴻溝”。若此時興兵，是為不義。不義如何立義。

  若要活得容易。三墩無需改名。叫劉平，遠勝劉備。

  “阿母，名字能改回來嗎？”

  “那為娘先把這些吃穿用度還回去。”

  “哦，那算了。”

  “名字是族長所賜，不可輕改。再說，劉備劉平，又有何謂，不都是你麽？”

  何為豪傑。

  滴水之恩，湧泉相報。雖千萬人吾往，縱百死不悔。

  這便是，劉備。