益昌位於樓桑東南，距樓桑約二百三十五裏。

  “（濩）澱水又東南，逕益昌縣故城西，南入巨馬水。巨馬水東逕益昌縣故城南，漢封廣陽頃王子嬰為侯國（景帝三年匈奴六降王其一封地在涿州北，垣水北岸稱“頃”。其子“嬰”封地益昌縣故城），王莽之有秩也。”

  大澤以南皆是並入新土。劉備不熟，便沒有乘舟直達益昌城。半途登岸，沿官道南下。邊走邊看。

  行不多久，官道穿一古城而過。古城名叫南關城。據《九域誌》載，此城乃趙武靈王所築。聽聞少君侯南下，城內官吏皆引頸而望。一路隨行，將古城曆史娓娓道來。

  南關城時下名叫南關鄉。城中隻有一條南北長街，街旁立有民居數百戶。五千餘口。算是一個比較大的鄉邑。又行三十裏，路遇一座古塚。問過附近鄉民，說乃是前漢平曲侯公孫渾邪（hun ye）之墓。

  穿過護塚桑林，便是平曲城。

  問過田間老丈，得知平曲城來曆。

  公孫渾邪（hun ye），北地義渠胡人，文帝時歸漢。一說為西戎後裔，也有說其為匈奴種。景帝前元三年（公元前154年），公孫昆邪以將軍擊吳、楚，助平七國之亂，以功拜隴西太守。景帝前元六年（公元前151年）春四月己巳日，封平曲侯，食三千二百二十戶。中元四年（公元前146年），坐法，免為庶人。

  《括地誌》雲：“平曲縣故城在瀛州文安縣北七十裏。”《元史?地理誌》亦有：“霸州治益津縣有平曲水塞”的記載。

  平曲城距樓桑約一百八十裏。和容城一樣，皆是前漢侯國，今漢已廢。再往南約五十五裏，便是益昌故城。

  平曲和益昌兩個侯國，轄地皆是百裏。

  話說，前漢分封在臨鄉附近的諸侯，以胡人降將居多啊。不知是否是五胡亂華的禍根之一。

  前漢時平曲城便有三千二百二十戶。今漢雖被廢縣，城中仍有千餘戶民眾，人口萬餘。算是一座比較大的鄉邑。平曲城四麵環水，橫豎三裏。城郭完好，譙樓猶在。城內居民亦比容城百姓麵色紅潤，炯炯有神。生活頗為安逸自在。劉備還發現，此處居民多混血。赤發黃須者，隨處可見。皆身穿漢服，舉止與旁人無異。乃是我大漢百姓。

  若不是此處亦是自己新增的封邑。劉備竟生出一種不忍叨擾的心緒。危巢之下無完卵。眼看大難臨頭，赤地千裏。這座與世無爭的古城又如何能獨善其身。

  平曲城官吏，亦來拜見新主。大漢朝郡國並行，劃歸臨鄉治下，並不不妥。且少君侯天下知名。北地誰人不知，又何人不曉？

  誰不願追隨明主！

  平曲城內建築甚是規整。時有水患，卻未曾傷筋動骨。畢竟是前漢封國。又曾是三千餘戶的大邑。築城時不惜工本，堪稱牢固。出平曲城，再南行五十裏。便到了此行的目的地，益昌城。

  五十裏外的益昌城卻又是另一番景象。和容城類似，竟也是一望無際的爛泥地。莊稼多萎靡不振。劉備下馬查看，根部多泡水而爛。難有好收成。

  劉備這便問道：水從何來？

  便有一名平曲官吏，出列答曰：主公既從西澱而來，可知此處還有東澱？

  劉備反問：西澱莫非是說掘鯉澱？

  官吏答道：然也。益昌西二十五裏，有武平亭。便是東澱所在。

  “莫有九十九澱。”為何此地如此多水。劉備一路行來，漸有所知。

  《漢書·天文誌》載：“漢元帝初元元年（前48年）五月，勃海水四溢。”《漢書·溝洫誌》亦有：“天嚐連雨，東北風，海水溢，西南出，浸數百裏，九河之地已為海所漸矣”。

  九河之地，說的便是這片澱區。

  原來。從西漢末到東漢初，渤海灣西岸發生過海侵。海水升幅一米。海麵抬升，河流水泄不暢，內瀦而形成湖沼。東漢以後，滹沱河、泒河、滱水、治河、沽水，都經附近窪澱，分流入海。此時海河水係尚未形成。於是澱區便成了各大河流匯集之所。河流淤積，積水成澱。

  近些年，更是十年九澇。

  東澱，位於濟水下遊，受濟水泛濫而成，故又稱“溢流澱”。西澱掘鯉澱之水，從濟、澭等水流出，經東澱，與漳水、滏水、泜水、滹沱水匯流後，入渤海。

  難怪。

  有西澱，必有東澱。這片麵積廣闊的窪地，河流眾多。號稱‘九河之地’。

  必是善治水者，才有回天之力。

  若論治水，本朝有二人，不得不提。

  王景、王吳。

  奉命共修浚儀渠。采用“墕流法”，治理渠道，使黃河水不再為害。

  話說，西漢平帝以來，積五十餘年，大河、汴河水利年久失修，水患肆虐，百姓怨聲載道。永平十二年（69年）四月，明帝遣王景治理汴渠，動用幾十萬士卒，從滎陽至千乘海口，長達一千多裏，修渠築堤。次年夏，完工。共費一百多億錢。自此，大河、汴河分流，河不侵汴，便利漕運。王景由是知名，以功三遷為侍禦史。永平十五年（72年）封河堤謁者，主管河堤之事。建初七年（公元82年）遷任徐州刺史。次年又遷廬江太守，後卒於任上。

  自王景、王吳治河後，大河在此後的近千年間，再沒發生大的泛濫，後人將王景的功績與上古時的大禹治水相提並論，有王景治河千年無患之說。足見其成就之大。

  後世皇朝雖也行大河治水，卻無人能出其右。

  彼時水小，還是水大。暫且不論。為何後世不如前朝。見仁見智。

  有王景、王吳，珠玉在前。且時下關於二人治水的書籍，隨處可見。隻需搜集起來，細細研讀。臨鄉治下這些許的水患，又何足掛齒。

  便是益昌城中，亦有‘能理水者’。

  劉備這便登門拜訪。一問方知，祖上曾參與過大河治水！

  這便以高俸拜為‘河堤行人’。治理澱區水患。行人，侯府官，主客。

  此人名叫卞紀，字元綱。不僅精通先賢王景諸多治水篇章，亦對其所作《大衍玄基》，頗有心得。

  原來，王景祖輩居琅邪郡不其縣。其八世祖王仲好道術，以善觀天象知名。王景受家庭影響，少時就開始習《周易》，博覽群書，尤喜天文數術。精通卜筮、風水，還撰有專著《大衍玄基》。

  傳聞王景作事舉止，皆要先質於蓍（shi）龜卜筮（以蓍草與龜甲占卜）。便是出門也要算問吉凶。迷信成這樣，還能治河千年無患。到哪說理去。

  唉，真乃奇人也。