“孤以為，一統易耳。”逢休沐，薊王攜後妃，溫泉共浴。

  “夫君有何妙計。”公孫王後笑問。

  “待諸子長成，泛舟七海。並土封王。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，何愁天下不平。”

  “愚公移山乎？”綰妃言罷，後妃皆笑。

  “為夫豈止移山填海，欲求布種天下也。”薊王揚眉一笑，英姿勃發。

  後妃無不傾慕。

  出湯舍，便是遊泳館。曲水流觴，身舒氣爽。

  擊鞠、賽馬，舞樂，百戲，再共沐溫泉浴。“溫泉水滑洗凝脂”，“始是新承恩澤時”。美人尚不足百。三百禦姬，唯有美人十餘。還需並雲霞衛，拱衛王宮。不能常伴薊王身側。一裏之回，七重錯落。如薊王有感，即便足不出宮，亦可一統天下。

  晚餐畢。薊王升合歡殿。與侍寢妃嬪歡聚不提。

  國境一再東延。幾將環渤海並遼東灣，綿長海岸，悉數裹挾。凡有水入海，必淤有沙洲。築堤造港，舶來船戶。數載必興。

  薊國木蘭舟，日夜三千裏。往來各港，何其迅捷。國境東延，距三韓半島，並倭國列島更近。更加千五百五人口。《圩田製》下，分戶不析產。十縣並入，尤其朝都、昌黎二郡，郡境闊長。無慮山廣袤草場。近海又適圩田。背山向海，春暖花開。

  無終為烏桓王庭所在。與良鄉、薊北，潞，四縣並一郡。取名：大通郡。

  薊北、良鄉，乃春秋時燕國都，並中都乃其一。四縣橫通四郡，郡治薊北縣，乃通都大邑為其二。“無以名之，此之謂大通（通於大道）”，是其三也。

  二千石大通守，薊王授予高陽令顧雍。

  蔡邕門下，高陽令顧元歎，德才兼備。自上任，政績常列前茅。薊王曾言其有“宰相之姿”。雖憾未能二千及冠，亦差之不遠矣。

  高陽令由，最年輕之太學祭酒徐幹，繼任。

  徐幹，字偉長，北海劇縣人。以詩、辭賦、政論著稱，“其五言詩，妙絕當時”。自幼勤學，年十五便可“誦文數十萬言”。二十歲時“五經悉載於口，博覽傳記，言則成章，操翰成文”。“著《中論》二十餘篇，成一家之言，辭義典雅，足傳於後”。時人讚其論：“欲損世之有餘，益俗之不足”，“上求聖人之中，下救流俗之昏者”。

  北上薊國，本為遊學。儒宗親考，拜為博士。及冠為人師。轟動太學。

  今為高陽令，亦實至名歸。

  至此，薊國廣有三十七縣，五尹六守。穩坐大漢一藩。

  薊王鑿穿內外水路，連通八流四海。再加薊國造船術，一騎絕塵。集墨門機關術之大成。遼東、嶺南大木，足量供應。饒是四百城港，船塢燈火通明，匠人通宵達旦，白波、無極，各式船券仍堆積如山。專用器鈔，一券難求。舊船改造，亦如火如荼。

  因無終、無慮、扶黎三縣，安置內附烏桓。

  王允欲取遼東，安市、汶、平郭，三縣補之。被薊王謝絕。言，封國足可取食。

  或有人言，如涿郡，前後有多縣，並入薊國。今郡境狹窄，何其苦也。無妨。薊王少守白檀，遠征漠北。肅清長城沿線。收複前漢長城外故土，三千裏。重築舊城，安置邊民，通商互市，自給自足。如白檀，今已有十萬民居於此。

  尤其居延外道，沿線城邑。絲路流金，胡商漫道，海客往來。因而興起，廣有人居。足夠幽州諸郡分潤。

  至於沿線守軍。有薊王坐鎮，何愁絲路無兵。

  高車十二侯國，因副伏羅妃，和親薊國。互市多年，豐衣足食。先前所占廢縣，早已煥然一新。城池重築、官道重修。水陸通達，采暖足備。謂“流通溢價”。馬邑、牛牢、羊圈，諸多特產，販賣薊國。獲利之豐，無可計數。

  漠南各部，據地利之便。

  漠北沒鹿回部，並六氏高車，亦出北海珍貨，並冰原白虜。

  “秦人呼鮮卑為白虜。”

  時下，鮮卑已內附，不可再稱胡虜。冰原白虜，豐毛饒須，壯碩欣長。先前因身藏缺陷，有礙觀瞻。故多充作勞力，無人聘娶。

  然自華國老，伐毛洗髓術大成。

  白虜伐毛洗髓，身價陡增。直逼鮮卑婢。

  散布於鮮卑利亞，廣袤冰原內的諸多部落，被掃蕩一空。舉族販入白檀，日有千人。薊人恥於蓄奴。遂與白虜各部大人，簽訂券書，舉族客庸薊國，耳濡目染，日益開化。

  沒鹿回部，並六氏高車，因成巨富。

  如前所說，高車六氏美人，亦從媵副伏羅妃。今夜，便是副伏羅妃並六氏美人，及旋波、提謨，玄天二女，同侍寢。

  時日近日，薊王“容成（禦婦人）術”大成。張弛有度，收放自如。已無需刻意避開孕期。

  上元夫人，曾私語道：“容成公自稱黃帝師，見於周穆王，能善補道之事，取精於玄牝，其要穀神不死，發白複黑，齒落複生。王母卻言，還有**對黃帝陳五女之法，術成能禦三百女。”

  薊王將信將疑。隨口問道：“何為‘五女之法’？”

  “王母卻為明言。妾，竊以為，自女子年十五及笄，十載一算。少、青、壯、中、老，此五女也。”上元夫人答曰。

  “如何修煉？”薊王又問。

  “九天玄女降，素問靈台開。”上元夫人出口成章。必王母所授。

  “原來如此。”薊王這便醒悟。非巫山女神，不可為。

  仙門之術，玄而又玄，虛無縹緲。有緣自得，強求不得。

  漢中西鄉，午子山（武子山）。

  三峰削立，二水環流，山嶺有洞四五，深不可測。風出入有聲，謂之風洞。又稱午子洞。

  青牛師封君達，循蹤而至。立於午子風洞前，朗聲言道：“張仙姑在否？”

  “何人擾我清靜。”此音隻應天上有，人間能得幾回聞。

  封君達答曰：“鄙人封君達，奉天命至此。”

  “原是青牛師，失敬。”