這後麵就不是自己所能夠擔心的事情了，畢竟自己隻是過來偷師的。玄奘這家夥或許也是有他自己的命運所以自己不想太多的幹擾其中。不過自己盡心盡力也還是看得見的。然後這個家夥的的確確來說也是用心去教自己應該怎麽增強自己的神識的說。恒仏並沒有打算是說要在這裏就能夠收獲到成果的。

  短期和這家夥混在一起還是好說的，自己打算是說將全部的方式都記錄下來，自己回去之後慢慢修煉便是了。而且是現在的事情還沒有愚蠢到說一邊走一邊修煉的，這估計出效果的時候都已經護送到目的地了。隻要是說這家夥所說的東西，一旦試起來是有效果的，恒仏就會將其記錄下來，後麵再慢慢去修煉吧！自己知道是說自己將來一定還是會有休息的時候，休息的時候就可以好好對這個神識進行係統的修煉了。

  這個隻是計劃，自己這邊其實已經在這一點時間之內已經感覺到了，隻要按照玄奘的方式去放鬆自己的話，即便是在自己不使勁的情況之下也會有源源不斷精神能量融進來的說。涼山過去之後基本上都是雪山了，這是常年封雪的說。按照這個玄奘所說的，這個地方才是修煉這神識最佳的位置，極度的溫度之下你吸取靈力都是很困難的問題。唯一能夠使用的隻能是神識了，所以就是說，其實這最極端的天氣或者是環境之下是最適合修煉神識的。

  這怪不得是說窮人家的孩子早當家了，就這個環境造就的。並不是說就能夠拒絕的一件事情。其實環境是一方麵的，最重要的就是說的心智了，你的心智越是隨應你身邊的環境越是容易獲得最大化的精神能量。隻是才你這周圍就能夠汲取到的。那麽我們說了這麽久的精神能量，到底精神能量是什麽呢？你要真的是用現代化的詞語去概況的話，也隻能是解釋，這是一種修士的毅力和靈力的結合產物。靈力真的是一件好東西的，在很多東西在混合靈力之後都能夠產生一定量的變化了，所以現在你所看見的事情也是比較明了的。

  那麽既然隻是一種虛化的能量表現，是不是說就沒有限製的使用呢？限製來說吧的確是看你個人的修行的。具體取決你到底是能夠用多少的一個精神能量。也就跟靈力是一個道理的就看你的靈力瞬時輸出最大功率了。那麽這個就是所謂感知能力和所謂的神識探知的一個距離或者還是範圍，又或者是一個仔細度的問題所在了。那麽現在恒仏在糾結的就是這一些了。修煉也是會從這幾方麵去動手的，可是精神能量和靈力是不一樣的。靈力相當於是一種燃料，你燒完了也隻能夠補充了，可是神識精神能量是不一樣的，主要的你人不死。隻要你的有足夠的專注力覆蓋在整個目標之上的時候都是可以取之不盡的說。

  你可以看見這垂死掙紮的修士一般情況之下，已經是沒有自保的能力了，沒有運行身體各個部件的能量了，所就是說沒有什麽精氣神，也談不上所謂的專注力了。所以在那個時候也是神識最弱的時候，也是聚集不起來精神力量的時候。但是恒仏就是一個另類的，還記得恒仏是有一個所謂的被動技能的，就是在垂死的時候恒仏是可以依靠自己的精神力量激發原本已經儲存起來靈力，爆發出來了。沒錯的！

  觸發和引爆也是依靠精神力量來執行的。你要是沒想通的話其實你隻是知道一個神識，或者是什麽感知能力來說，卻不知道的就是說這兩項的能力都是在精神能量之下建立的。足夠的精神能量才能夠幫助運轉。現在的話也是說到這裏了。取之不盡的意思就是說你看見過有修士在使用神識的時候氣喘籲籲嗎？有消耗掉什麽嗎？的確是沒有的！然後恒仏的這個神識鑽為何就會有冷卻的時間呢？其實是這樣的！神識鑽來說一般情況之下也是用這個精神能量作為釋放基礎的說。

  然後恒仏是為何氣喘籲籲也是簡單的一件事情。就是因為恒仏需要集合足夠的專注力，就像是一隻瞅著眉頭一樣的，在你放下來的時候你就知道其實進本也是存在一定的能量消耗。所以神識鑽原本的不消耗什麽，隻是恒仏在催化的時候消耗了自身肉體的能量。然後這神識鑽真的是會有冷卻時間的，神識鑽其實就是一種將精神能量無限量塞進自己的神識裏麵，然後神識隻是開出一道很狹窄的口子，這大量的神識從這麽小的孔出去的時候就會形成距離一個壓強，壓強加上精神力量就成就了神識鑽了。讓別人的神識直接是受到壓縮後的精神能量衝擊。這是一個修士都會痛苦萬分的說。這就是說為何每一次恒仏使用這一招之後都是屢試不爽的說。

  你試想一下的說，壓縮，然後點燃爆發出去怎麽說也是需要一個做功的過程吧！這個過程就是所謂的冷卻時間了。這要是能夠連發的話那可真是不得了的一件事情了。綜上所述就是說精神能量一旦是修煉成型了之後是受益終身的說，而且是取之不盡的一種能量體表現。當然了在攻擊方麵實際上能夠用到的也是很少的，應該是說懂得的這精神能量的修士也是極少數，也就很少有這一類的法術能夠修煉了。即便是秘術也是千金難求啊！所以就是在之前玄奘擋住了自己的神識鑽，真的是讓自己嚇一跳的。神識這東西除了是用神識去擋基本上是沒有辦法格擋下來的說，也就是說……玄奘這家夥其實神識方麵也是相當之不錯的。

  就聽著這家夥的謬論吧！還真的是有點感覺的覺得這家夥說的是有點道理的說。精神力量嗎？意誌力強大嗎？