第一千九百三十八章彈力球
作者:Alex鄭      更新:2020-03-06 23:59      字數:2031
  那麽在繼續進行下去之後有一件事情必須解釋清楚的,不然在看下去之前就會變得模糊不清甚至不知道這當下到底在說一些什麽的。

  首先就是要解釋法術是怎麽一個形成的,相信大家在前麵的時候都已經是知道說經人體催動的靈力施法出體外之後就會成為所謂的法術了,或者是攻擊或者是輔助類的法術。那麽說這靈力可以催動任何法術。隻要你足夠的話。那麽現在要解釋的就是這法印,法印是怎麽一個意思,修士在手上結了很多的法印才能夠催動一個法術。那麽你可以是這樣去理解的,這法印就是所謂列的出來得解的方程式。然後就是說這就是一道求解的數學題,那麽有了這方程式,之後才會有最終的答案。

  方程式也不是帶入之後第一時間就能夠找到所謂的答案,所以就是說。方程式一步步來就像是法印直接的銜接。具體的操作就是這樣的,在你體內準備你要催動的靈力量,當然這一次性催動的靈力量也是受到你的等級和修為限製的。前麵也是詳細的解釋過一次的,這裏也不廢話那麽多了。那麽就是說了現在的情況又會有多難呢?催動的靈力到位之後你就需要改變自己這輸出的管道了,這準備好的靈力會從你的丹田之處流出來的,當然這所以的一切都是受你控製的。這就是說為何這同級別的修士釋放出來會有不一樣的效果就是說在結印的時候會有不一樣的速度和成功率的。在此之前我們還需要在了解一個所謂的成功率的問題,首先就是說你要施法的過程中會各式各樣的法印,這法印有兩種選擇讓你做。第一種也是比較正常的一種就是通過結印來調節自己靈力輸出的走向,說白了就是加工修飾之後的靈力了,經過了各種各樣的一個催化之後最終變成了功能性的法術。那麽第二種就是由於你對這種法術實在是太熟悉了,基本上不需要結印來引導靈力的變化所以就是說心裏麵有有數這靈力要經曆一個怎麽的變化過程能釋放出來。那麽這一種就是熟能生巧的情況,基本上恒仏隻是結印最後的一個法印在手上就可以釋放出來法術的。那麽成功率的是法術的成功率,法術最終能不能達到預期的效果還是看你在過程當中的法印結得對不對或者說法印結得流不流暢。

  這一點我們可以解釋為銜接性、正確性、流暢性。這三大類來保證這法術的形成。那麽說這過程是有了,原本靈力是一種能量體的存在,讓然後我們要將靈力結合自己所催動的屬性最後釋放出來的就是法術了。在完成所謂的過程基礎的解釋之後接下來我們就會探討一下這靈力是形成法術的原理。說白了就是個管道一樣,通過各式各樣的管道讓水壓上升最終迸發出來,或者是倒流的情況這就是列子,這都是力量的運用不同。你是一下從上到下去灌水進去這管道裏麵,然後就是說這這管道的出口是比管道的入口要纖細得多的。那麽整體的情況看起來就會顯得水壓十足,威力也是十足的。基本上是說水倒流是不可能的事情,可是利用這U型的管道也是能夠做到這一點的,完全是不需要太多的關注或者是驅動力的。這一些都是所謂的力量的運用而已。

  那麽自己沒有辦法進行三階融合之術,這鐳射之術一直都推廣不出去的就是說初期修士更加不可能完成這一項法術融合的。恒仏絕對將雷的那一份工作交給海岬獸,然後自己這一邊就負責所謂的靈力培育室和火屬性加上少許的控製方向。雷屬性比較的複雜一些,要是這個屬性在分給自己的話自己三頭六臂完全是應付不來的。相信看到這裏大家都已經是能夠知道這靈力球是一個什麽東西吧!之前說了一句很重要的話就是說這需要在體外完成這法術的融合和成型釋放的。所以就是說你在體內有丹田的存在去處理這些事情,那麽在體外的話恒仏就要創立一個足夠的條件來進行這一類的法術了。

  首先要解決的就是這所謂的丹田儲存性的問題,這靈力球全部都是靈力構成的,隻要不破的情況之下都是可以滿足這一點的。那麽這個原理恒仏是如何知道的呢?其實就是說這跟所謂的靈石一個道理的,隻不過說靈石是等於將這靈力封印在裏麵的。而這靈力球隻是一個儲存的功能。然後就是說這靈石也是可以充值回收利用的,隻是說二次貨就沒有之前的那麽好了。比如說一個高階靈石重新利用之後估計市場價也隻有中級靈石的價值了。裏麵的靈力也沒有那麽純淨了。那麽這靈石都可以進行充值的話,那麽隻要設置成一個靈石的功能性不就解決問題了嗎?其實按照道理來說的確是如此的。可是後麵還會有一個附加的條件限製住了。第一就是說靈石的確可以是滿足這儲存的,恒仏隻是做一塊石塊出來這當然也是緊張。可是就是說在後悔你要進行法印捏合的時候,這石化的靈石是不可能完成如此不一樣的變化點的。不僅僅是要快還要正確,恒仏不能在一秒鍾去改變這石頭十幾次的形狀。

  所以就是說恒仏基本上也就放棄了這一點了,這法印全部都壓縮這靈力球之上了,所以說這靈力球一定要是可塑造性的,最好就是彈力的那一種這樣就不會有所謂的糾葛了。這法印是要直接轉移在這個有彈性的靈力球之上,自己需要如何去調試它就直接在靈力球上體現出來。法印所需要的要求恒仏就將這個可塑性的靈氣捏造出來那個形狀就可以了。這就是說為何恒仏要選擇有彈性的?這可不是隨便就能夠解釋清楚的東西,縝密的思考。