禹森也是說了，等這恒仏出來之後必須是和恒仏談論一下這件事情的，恒仏的功法你要說是什麽一個情況什麽一個種類還真的是不清楚的。隻是禹森是有印象說是很古老之前的了。恒仏得到的都是一些古文版本的，也是能知道說這當中這遠古的程度了。

  你要知道這遠古的東西都是比較珍貴的，包括這功法了。極有可能的就是說恒仏是最好一個修煉這個功法的修士了。所以說恒仏其實一直在猶豫著是不是要將這個功法外傳出來的，這個功法亦正亦邪的情況其實把握不好的情況也是比比皆是。即便是自己也不敢說絕對已經摸透這個功法了。那麽說在火焰山的時候也是看見這三太子的功底了。其實需要的就是這個一本適合他的功法。首先是說三太子是火屬性的，而且還是三位真火這一點是相當之符合的。第二點就是說這小子曾經有釋放出一個三頭六臂一個形態，雖然說等級不足傷害並不是那麽的明顯可是大致上的雛形就是和自己金剛是差不多樣子的。這一點很重要，其實都是知道的，這也不算是什麽秘密了。就是說恒仏自己沒有三頭六臂那麽在操控這幻化出來的金剛其餘肢體的時候都是隻能夠共同指揮的。那麽這一算起來還是不那麽利索一件事情。那麽這小子就不一樣了，就等於是擁有一個加大版加強版的他了。

  即便是說自己隻有結丹期的實力那麽自己幻化出來的魔像就會有元嬰期的事情了。也就是說一下子就站上另外一個等級了。這實力一下子有超群了。也是因為這個原因恒仏才沒有繼續讓自己魔像之術繼續下去的。感覺對於自己一個超級體修來說，這操控一個巨大版的金剛的確是有些難度的。主要是說自己沒有三頭六臂操控不來，可能說不能發揮出這金剛最大限度的力量。所以恒仏才會放棄的。不過說這小子就完全是不一樣的。這絕對是值得托付的那麽一個人呀！

  的確說禹森就是這樣認為的，自己也是知道說這恒仏的功法是一種很古老也是很特殊的。你要是真的是失傳了，還真的是可惜了。這恒仏原本就和外界沒有多說的交流，不是打打殺殺就是被人打打殺殺。所以說留下的都是一些不好的印象。就一開始看見這功法的時候還真的是難想象說這是佛教的功法，那幻化出來猙獰的金剛之身，一點都掛不上鉤吧！孔武有力的樣子讓你無法接受吧！不管怎麽說吧！等這恒仏出來之後這事情還是要好好分析一下的。這小子你說是修煉一些雜牌的體術也的確是委屈他了。霸體之術？禹森看了看這小子也忍不住笑了，也不知道是什麽邏輯竟然還能修煉成這種法術？還有一點是好跡象的，其實原本禹森一直都不是那麽理解這件事情的，現在就安靜許多了。

  也就是說這小子的的確確是發燒了。你要知道說這發燒其實也是有很多可能性的，人體在增長速度太快的情況之下你也是能看得出來的。就是會產生這種不適應的感覺，也就像是發燙了。也就是說這小子是長身體呢？你是可以這樣去理解這一件事情的。長身體可能說得是有一些模糊了。實際上的情況你完全是可以理解為這小子已經是有突破了。要清楚的說這小子的病是所謂的長不大，那麽這一次的機會就是說這小子已經是恢複自己的身體機能？已經恢複到一個正常的身體機能了？是的！你的確是可以怎理解這件事情的，也正是這霸體之術讓他有了足夠的時間和空間去突破自己。

  至於說這小子還能發展成什麽樣子就不太清楚了。而是說這小子有突破的跡象是很不錯的。之前還想要讓恒仏在痊愈之後給這小子注射一些激素之類的東西，不過現在看來好似都沒有這個必要的。禹森這一招垂死掙紮大法真的是屢試不爽啊！就是所謂的置之死地而後生，這種情況能讓你最大限度的保留下來自己的生命力，而且說還能激發自己身體上的潛能，就是說當你在最危險的時候，瀕臨死亡的時候你的潛能是會保護你自己的，你自己的身體也是在盡力想辦法在拯救你的。不過說用這一招是有危險的，因為說並不是所有的修士都會像恒仏一樣是有那麽強勁的體質，那麽的強的一個抗性。

  最主要說恒仏能夠動用這個戰術的原因就是因為自己的接近變態的恢複技能了。這個被動的技能的確是有一些意思的。所以說這一開始的時候禹森就沒有想過說要在這小子的身體用這個戰術的，隻是說這小子順應發展之下幫助恒仏去掃描這元素，結果是導致被感染的一個情況。在體內重造的情況之下你也是看得清楚的。這個就會被改變了，不過也是說強行要用這一個戰術也不是不可以的事情，就像是現在一樣的。隻要能滿足恒仏之前的那些要求的話其實都是沒有問題的事情。一開始來說三太子會有比較大的一個風險，也是說禹森一開始也不知道這小子能不能適應這當中的環境，而且說小鯨魚給出來的奶量是否是足夠的情況之下。的確說這治愈量是不足的，可是說這禹森釋放出來的增強結界是關鍵了。

  不管怎麽去說了，這小子不僅僅作為小白鼠為恒仏去實驗了這木屬性結界和水屬性的治愈能力是否能夠起死回生的一個情況。也是接近於起死回生了吧！這個治愈量是相當之變態的，也是相當之無解的一件事情。這小子也算是突破了自己吧！隻是說現在的霸體之術對於這小子來說的確用處是不大的，當然了恒仏說的用處不大指的是說在麵對高階修士的情況之下。