陳錚在回到鸞鳳城的第一時間就去找那個老頭子了。

  別的人在打生打死的，他倒是舒服的很，享受美酒美食，如果不是鸞鳳城不提供女色服務再加上老頭的年紀真的是不小了，怕不是來這裏度假的。

  看到陳錚出現，這個老頭還有些詫異。

  當初的確是陳錚抓的自己，隻不過自己非常的配合並沒有遭遇到皮肉之苦，後續的事情都是由察事司的其他人負責接觸的，陳錚已經有相當長的時間沒有出現了，不知道怎麽，老頭覺得有種不好的預感。

  沒有人會沒來由的找上門來的。

  “來人，帶走。”陳錚沒有多廢話，直接揮手，之後凶神惡煞的察事司成員就撲了上來一個抓手，一個抓腳，就像是抓豬一樣將老頭給提起來了往外麵走。

  “等等，你們這是幹神馬？我是俘虜，你們不是說要優待俘虜嘛？還有沒有王法了？你們這是私自行動知不知道？長公主可是說了要保證我的人身安全，你們不能動我，我要見長公主，我要見長公主。”老頭的叫聲要多淒慘有多淒慘。

  在來到了鸞鳳城之後他得一身修為就被封禁了起來。

  這是徐小小和燕雪嵐手下的那個黑袍人的功勞。

  陳錚現在也知道那個黑袍人沒有姓名，就有一個稱呼叫做藥老。

  兩個人在煉藥方麵可以說都有不低的造詣。

  別看徐小小沒有多少修為。但是一個科研人員你需要他有多強的戰鬥能力了，他的大腦才是最寶貴的財富。

  兩個人合力研製出來的藥劑可不簡單。

  可以直接封住人的修為，沒有解藥你就別想恢複，老老實實的做一個普通人吧。

  所以老頭一身的修為都沒有了，隻不過是用不了，而不是徹底的失去了境界突破後帶來的好處。

  老頭的想法終究是失敗的，北燕的確是有優待俘虜的傳統，隻不過這並不代表每一個人都有權利去享受。

  你得拿出相應的價值才可以享受到，

  像是老頭這樣不識趣的還以為自己能夠拿捏的住的，作為自己的底牌的人真的是在作死啊。

  這一次的廖凱就沒有手下留情了，之前因為說要優待俘虜，所以對於老頭很客氣，他們統計一下他說出來的情報，現在看來是不行了，這個老頭拿關於土神教的情報做籌碼，殊不知他才是付不起的一方，老老實實的交出來情報。還有活命的可能性，但是要是什麽都不說真的是惹火上身。

  一個晚上的時間，廖凱用出了渾身的招數終於將老頭知道的東西都弄出來了，至於下場，人算是廢了。這麽大的年紀再加上這樣折騰一次，真的不知道能不能撐過這段時間，陳錚保持一個觀望的態度。

  不過得到的消息可是不少，其中有一些有價值的東西可以察事司對於土神教或者說是五神教有更深刻的了解。

  首先這五神教中最先成立的是火神教等他發展壯大了之後才陸陸續續的有了金木水土其他四個。

  真正意義上的五神教的教主實際上就是火神教的教主。

  根據老頭的情報。

  火神教的教主有一頭火鳳並且不是那種供養的關係，而是臣服的關係。

  火鳳臣服了火神教的教主在先，並且實力深不可測。

  因此才成功的開創了火神教，並且在東路開枝散葉。

  這自然和東魯的朝廷打過交道。

  這個老頭也算是老人了，火神教建立的時候就加入了，隻不過因為才能實在是有限，再加上性子不合適，一直都是底層，如果不是憑借他早早的就加入了火神教可能也進不了小頭目這個等級。

  沒有錯，像是老頭這種在州中的競爭廟祝頂多就能算一個小頭目。

  他們隻不過是被推出來管理一州的事務而且是好幾個人負責不同的方麵，由真正的高層遙控指揮的。

  老頭記得火神教剛建立的時候勢頭很猛，因此和朝廷也發生過衝突，不過在火神教的教主和東魯朝廷的強者交手之後，一切就迎刃而解了。

  火神教搖身一變，成了五神教，得到了東魯的律法上的承認，也有了自己的地界，可以對外招募信徒之類的雲雲。

  然後就蓬勃發展起來。

  五神教中除了教主比較神秘，還有那頭火鳳之外，其餘的人都是培養起來的武者，很少有主動加入的，不過來著不懼。

  同樣加入五神教的武者也是非常的忠誠，或者應該說狂熱。

  除了代表火神的火鳳是火神教教主自己的所有物，其餘的四個都是後天培養出來的。

  是通過四個異獸培養出來的。

  具體如何操作的大家不知道，隻不過那四個異獸可以說是有翻天覆地的變化，實力強的不行，最後被成功的立為五神教的其他四神。

  火神教主地位最高，然後就是火神本身，然後是其他四神。

  五神教沒有副教主之類的職位。

  直接以金木水火土分成了幾個堂口，每個堂主對相應的五神負責。

  進行相應的活動。

  也就相當於用五個堂口的人搜集各種資源來培養五神，讓它們更加的強大。

  同時五神可以給五個堂口的人賦予其中的力量。

  讓他們可以更為輕鬆的掌握一種修煉的方式，再搭配上最近的各種各樣的奇遇，讓五神教的信徒們實力有著突飛猛進的發展。

  並且在某種程度上來說也打破了一種束縛。

  就是沒有天賦的人很難成為武者。

  五神教的武者有相當一部分人的修為並不是修煉的來的，而是通過向五神進行供奉來換取的。

  他們的修為是恒定的，無法通過修煉提升，但是可以通過更進一步的向五神的供奉來換取更多的力量。

  在傳統的修煉方式的武者看來就是旁門左道。

  在短時間內可以換來強大的實力，但是這樣的人想要突破到入道境可以說幾率非常的渺茫。

  因為連你信奉的異獸都沒有達到入道境，你隻不過是在使用從它那裏獲得的力量怎麽可能更加的突出呢？這是有上限的。

  不過隻要你盡自己最大的努力去供奉五神就可以過得回報的力量。這在之前的那些人看來是非常有必要的。

  因為天賦問題他們曾經失去了成為武者的機會。現在有第二次的方法擺在他們麵前。如果還不識趣的話就是真傻子了。

  武者和普通人真的是生活中在兩個世界。

  如果自己沒有特別突出的天分的話，想要成為人上人就隻有成為武者這一條出路。

  縱使這條路上充滿了汗水和鮮血，仍然對很多人充滿了致命的誘惑力。

  通過這樣的手段的確是給五神教招攬到了不少的人手，這也就帶來了一個不好的消息。

  那就是五神教不缺錢人手，隻要五神沒有出現問題，下麵的人要多少有多少，因為他們的核心戰鬥力實際上都是來自那五個異獸。

  隻要有他們五個就可以源源不斷的給人提供力量，究竟是如何運行的，老頭不清楚，不過他體內的東西也的確是受到了供奉的恩惠來的。

  有非常大的可能和天地邪門有關係。

  因為它的開啟。現在元武大陸上多了一些奇奇怪怪的修煉方法。

  但是不能否認的確是讓那些人成為了武者。

  更有意思的是這五神的位置除了五神教的教主清楚，就隻有其他的五個堂主知道，每當有人需要供養來獲得力量得時候，隻有通過堂主獻上供養的祭品。

  然後這些堂主就會將力量得結晶體帶回來。

  這種東西被稱為五神石，根據所屬的五神不同有不同的屬性。

  從米粒大小到拳頭大小不同，體積越大，好處就越多。

  力量越強修為也越多。

  所以五神教真正的核心的秘密隻有六個人知道他們是核心的領導層。

  剩下的高層隻不過是在執行他們的命令和目的罷了。

  像是老頭這種都是小頭目，派到其他國家來發展。

  而且關於五神教的五神也非常清楚了。

  火鳳，金鷹，水蛇，木蛙，土鼠。

  這就是五神教的五神。

  五個異獸。

  上次陳錚在土神廟看到的鼠頭，實際上就是土鼠控製的。

  土神教的神廟之中都有一點異獸的力量使得他們可以遠程操控神像，發揮相應的威力，比如說打擊來犯之敵的。

  盡管在出手之後就會消散了，隻不過還可以進行補充。

  也是五神教的一種手段。

  至於為什麽建立廟宇，按照老頭的說法是五神教的教主讓收集的信仰和香火，說是對五神有莫大的好處。

  五神異獸就是五神教的根本，他們強大了，五神教的發展就會越發的好，武者們可以從它們身上獲得相應的力量。

  不僅僅是土神教其他的幾個也在外界開始生根發芽，他們的套路很多，如果以五神教本身的名字傳教受到了影響的話，他們就會改頭換麵，以其他的身份來繼續進行傳教。

  至於會不會和其他的信仰產生衝突，用老頭的話說他們不會刻意的去傳教。

  隻當有合適的人上來的時候，他們就會拉攏，然後通過培養和這些人的信任再讓他們拉來親朋好友之類的，從近親屬下手，而不是對陌生人下手，如果不是有熟人介紹的話，是不會輕鬆進入五神教的。

  因為他們也在提防其他人。至於高層有多少人真的是數不清。

  五神教中很少有人顯露真實的性命，高層都是以代號相稱。

  如果人死了，後續的人繼承前人的代號，一個個的傳下去。

  人可以死，但是代號是不變的，可能今天這位是你的頭。但是明天還是不是你的頭就不一定了。

  所以想要通過這些人的真實身份抓到五神教的高層是非常困難的。

  不過老頭的嘴裏還是有一些有用處的情報的。

  他為什麽會和州裏麵的人發生衝突呢，當然是因為有大人物要來，所以他們在競爭這一個州的主事人。

  這樣就能和大人物聯係上，如果獲得什麽好處的話，對於他們來說就是成功的。

  所以老頭才那麽積極。

  至於大人物是誰，不是五神教的幾個堂主，他們也是神神秘秘的，大多數時候都是通過各種各樣的通訊方式進行聯係的。很少有大活動讓他們這些堂主級別的人物出手，據說他們的修為也是深不可測，和五神異獸的關係也是非同一般。

  所以要來到建州的大人物實際上是土神教的聖子。

  這是土神教培養出來的年輕一代的優秀人才的稱呼。

  盡管他們可以通過供養五神來換取相應的力量。

  但是天賦上的差別還是不可以忽視的。

  對於年青一代來說，有優秀的修煉天賦的他們可以獲得更多的資源的扶持。

  而且他們和普通的五神教教眾不一樣，他們接受的是五神異獸的傳承種子。

  是可以正常修煉的。

  隻要是有天賦的人都可以成為聖子或者是聖女。

  他們在享受更多的修煉資源的同時也需要付出相應的義務。

  畢竟五神教可不是什麽慈善機構。

  所以這一次在建州聖子的到來是有任務的。

  像是老頭那種隻能說是小頭目。

  聖子這樣的人才是五神教一些行動的真正的執行人。

  這是老頭一直沒有說出來的情報，因為還有一段時間。

  哪怕是現在北燕在調查土神教也不能影響聖子的到來，因為他們執行的任務不僅僅是任務性質的，同時也不能推遲的。也算是對五神教內部的聖子的一種考核。

  這種情況陳錚怎麽可能放過呢？

  於是決定在這個事情上做一點手腳，好好的發揮一下察事司的長處，不能就這麽算了。

  伏擊然後生擒。

  這樣的聖子才是能夠更多的了解五神教情報的人，價值也要比老頭那樣的要強不少。

  隻不過老頭隻是知道聖子肯定回來，但是具體的時間不清楚，做什麽也不了解。

  所以陳錚能夠做的就是讓察事司的人運作起來，從建州的邊界就開始緊緊的盯住來往的人群，有不對的地方，第一時間盯住，然後再進行調查。

  。