阿姆河進入希瓦綠洲地帶後，地勢很快從以前的海拔一百五十米左右迅速下降到一百米以下，於是從這裏開始河水開始不斷浸潤裏麵的土地，幾千年過去之後，便形成了一個總麵積高達三萬平方公裏的綠洲平原。

  平原北到鹹海南部，南到希瓦城，南北長約六百裏，東西平均寬約兩百裏，緊挨著阿姆河幾十裏的地方是大量的灌溉農田，靠近沙漠的地方則是廣袤的稀樹草原。

  這裏是前花拉子模汗國的核心地帶，其北有鹹海，東麵是克孜勒庫姆大沙漠，西麵是卡拉庫姆大沙漠，寬度都在一千裏以上，僅有南麵的阿姆河與外界相連，易守難攻，是上佳的立業之基。

  這裏的綠洲麵積是成片連在一起的，南麵的布哈拉到撒馬爾罕一帶的綠洲麵積加起來也沒有這裏大。

  玉龍傑赤。

  玉龍傑赤就是後世的庫尼亞烏爾根奇，原本是花拉子模國的都城，蒙古人屠城後該城就毀了，希瓦汗國崛起後一度將此城恢複起來，不過不久又遇到了阿姆河改道，最後汗國將差不多全部恢複起來的玉龍傑赤舍棄了——一個沒有大量飲用水可以利用的地方是不適合作為都城的。

  都城改到了南麵的希瓦城。

  但玉龍傑赤及其周圍地區由於大量地下水，以及西邊不遠處僅次於鹹海的薩雷卡梅什湖的存在，在阿姆河改道後這裏迅速成了現任大汗阿布勒哈孜最為依靠的烏茲別克部落的牧場。

  在希瓦汗國的烏茲別克人裏麵，大致分成了四大部落，曰弘吉剌，曰康裏，曰欽察，曰曼吉特，弘吉剌自然是來自以前金帳汗國王族的後裔，便是希瓦汗國的核心部落。

  當然了，當時間來到十七世紀後，蒙古人的痕跡在這裏完全找不到了，這裏的人口基本上操著兩種語言，波斯語、突厥語，說波斯語的自然是塔吉克人，說突厥語的則很複雜，反正是欽察大草原的各突厥部族就是了。

  不過在眼下，他們是不會這麽區分的，在這裏生活的隻有兩種人，烏茲別克、土庫曼，汗國的“主體民族”是烏茲別克，對土庫曼人采取歧視政策，不過在三萬平方公裏的綠洲地帶，種地的大多是土庫曼人。

  眼下，大汗在阿布勒哈孜在南麵的希瓦城鎮守，玉龍傑赤則留給了他的長子阿努沙。

  三萬平方公裏，遠在花拉子模時代就利用阿姆河的河水開挖渠道開辟了大量的灌溉良田，如果農田的麵積隻有整個綠洲平原的十分之一，那也有三千平方公裏，也就是四百五十萬畝!

  四百五十萬畝，就算產量隻有一石，那也是四百五十萬石！

  由於這裏是傳統的遊牧區，有大量的牛羊肉可以補充，一個人一年需要消耗的糧食按照兩石計算，理論上可以養活兩百萬人!

  實際上此時的希瓦綠洲自然沒有這麽多人，但一百萬是肯定有的，一百萬，大約一半是農戶，一半是牧民，這樣的結構實際上在中亞一帶最為合理。

  在大夏國崛起之前的哈薩克汗國地域最廣，加上布哈拉汗國，總人口估計有一百萬戶，四五百萬人左右，拋去大約一半農戶，牧戶也有兩百萬左右，而準噶爾汗國在被清國滅亡時大約有六十萬人口，可以推算其在全盛時期最多隻有百萬丁口。

  廣袤的綠洲地帶、大量的農業人口，周圍都是大沙漠的有利環境，讓希瓦汗國得天獨厚，他們的烏茲別克騎兵以裝備精良著稱，他們不僅擁有通過汗血寶馬與蒙古馬雜家而得的優質戰馬，還有大量的甲胄可用。

  五十萬牧戶代表著至少十萬帳，也即十萬騎兵！

  曆史上，曾經有大量的哥薩克騎兵突入到這一帶，不過最終他們都消失了，以哥薩克的強悍，若是人數超過五千，還都是擁有火器的騎兵，在大夏國沒有出現之前，幾乎是一支不可戰勝的力量，但他們還是被烏茲別克人全殲了，這也是該國遲至十九世紀才被沙俄帝國統治的關鍵原因。

  當然了，眼下的大汗阿布勒哈孜是一個精通突厥、波斯文字的學者型統治者，除了大力扶持烏茲別克人，打壓土庫曼人，剩下來的大政還是很合理的，在他的國內，依托阿姆河，在關鍵地方修建了大型城堡，城堡裏利用自己打製的魯密銃進行守衛，而在鹹海南部、玉龍傑赤、希瓦三地各有一萬常備騎兵存在，以希瓦人的強悍，足夠守衛綠洲地帶了。

  因為若是有敵人想要侵入此地，必須先要跨越漫長的大沙漠，等你達到此處後早就筋疲力盡。

  玉龍傑赤，既是阿努沙的領地，還是那一萬常備軍的駐地，這一萬騎兵都是來自有著弘吉剌、欽察血統的部族，在汗國裏處於上層。

  汗國帶有明顯的中世紀突厥貴族的色彩，常備軍的騎兵從高級將領到百夫長都是擁有牧戶和農戶的貴族，很有些像以前被大唐時代的薩珊帝國。

  阿努沙，曆史上也是希瓦汗國有名的汗王，眼下卻不到三十歲，與他父親一樣，他精通波斯語、突厥語，還曾到伊斯坦布爾留學，精通神學、機械製造，由於他的弟弟們都很年幼，年長的子女隻有他一人，接替阿布勒哈孜的汗位也隻是時間問題。

  在臨近暮年時，大汗阿布勒哈孜都躲在希瓦汗宮抄寫經書，日夜祈禱，就跟哈薩克汗國前任大汗葉斯木汗一樣，故此，汗國的日常事務實際上操控在阿努沙手裏。

  玉龍傑赤，實際上是希瓦汗國的第二中心。

  在成為大夏國的屬國之後，玉龍傑赤的地位就愈發突出了。

  這是因為，若是沒有大夏國的出現，在阿布勒哈孜、阿努沙父子的治理下汗國愈發強大，向東可以與哈薩克汗國掰掰手腕，向南，他們幾乎將布哈拉-撒馬爾罕一帶當成了打草穀的對象，至於波斯人占據的阿什哈巴德-馬雷一帶，在他們的眼中，不過是布哈拉-撒馬爾罕的備胎罷了。

  輪番搶劫這兩個地方，作為本國物資、人口的補充，就像曆史上的克裏米亞汗國那樣，在十七十八世紀、在希瓦汗國屢見不鮮。

  夏季的玉龍傑赤，在偌大的汗宮裏，泡在大浴室的阿努沙有些躊躇。

  他接到了阿布勒哈孜的命令，就在玉龍傑赤附近接待一位神秘人物。

  這位神秘人物究竟是誰阿努沙自然知曉，不過他也明白若是此事泄漏出去的後果。

  二十九歲年紀的阿努沙已經是一個滿臉大胡子的中年漢子了，在他的汗宮裏，他同樣有四位正妻，就是來自上述那四大部落，小妾無數，這些妻妾都是在他十五歲那年陸陸續續開始娶的，眼下不到三十歲的他膝下的兒女已經有一大堆了。

  若是沒有大夏國，十七世紀的俄羅斯還很虛弱，周圍的哈薩克又有準噶爾這個大敵，波斯人又遠隔著沙漠，希瓦人的日子還是很好過的，綠洲地帶有充足的糧食和牧草，時不時還能帶著精騎南下劫掠，這日子不用太爽。

  沒有大夏國，他阿努沙將會是他父親的加強版，既精通天方教教義，又精通突厥、波斯文字，還擅長軍略，他打下的疆域將是後世烏茲別克斯坦的核心部分，但這一切在大夏國出現後發生了變化。

  希瓦汗國加入大夏國聯盟已經有一段時間了，作為年輕的王子，經常行走於臨潢府、克裏米亞一帶的他自然知曉大夏國的強大，但他的父親阿布勒哈孜卻不是這樣。

  阿布勒哈孜在他的晚年幾乎住在天方寺裏，日夜抄寫經書、祈禱不停，為自己的身後上天堂的事費勁了心思，自然也對天方教的教義篤信、虔誠無比，當他慢慢了解到大夏國是一個原本在他的腦海裏是一個像以前蒙古人那樣的信奉薩滿教國度，漸漸到現在的四不像國度後，這內心的心思就有些變化了。

  前不久他去了一趟奧斯曼帝國控製下的勝地麥加，在那裏他遇到了奧斯曼帝國的大維齊爾老寇普洛魯，到了那裏他才知道，除了他，還有來自波斯、蒙兀兒汗國的一些顯要人物。

  一場提前安排的朝聖。

  回到希瓦後，阿布勒哈孜的心情大變。

  這種大變的心情與等會兒阿努沙需要召見的人有關。

  阿努沙已經在大浴池裏泡了大約兩個小時了，以往這個時候，他也會在裏麵泡，不過時間最多一個小時，泡完後再接受黑人閹奴的按摩後他會用晚餐，然後利用傍晚涼爽的天氣策馬帶著自己的親衛隊在附近的草原上演練騎射。

  當然了，到了眼下這光景，汗國的常備軍也擁有了火槍、火炮，騎射不過是一個訓練的法子罷了。

  希瓦汗國擁有傳自大馬士革的冶鐵技術，一色的烏茲鋼刀，一色的板鏈甲，一色的火槍，如果出現一個雄才大略的人物，還是大有可能崛起於裏海東岸的，複興花拉子模帝國的榮光也不是沒有可能，可惜的是他們碰到了火器時代。

  大夏國崛起後，整個中亞都被壓製的死死的，崛起？沒有的事。

  但阿努沙終究是曆史上有名的英主，他決定還是見一見那人。

  就算不接納他，與他搞好關係無論如何也是一個助力。

  他從大浴池裏站了起來，在閹奴的服侍下擦幹了身體，穿好了衣服，他突然命令貼身閹奴將把他的盔甲拿出來。

  當他穿戴完畢後，已經是夕陽西下倦鳥知歸的時候了。

  到了傍晚，希瓦綠洲的氣溫陡然下降到了十五度左右，船上這身鎧甲後也不覺得有多煩悶。

  這是一套磨得晶亮的板鏈甲，有著長長尖頂的鐵盔上吊著兩個羊毛球結，整體是細細的鏈甲，心口附近一塊板甲，看到自己的主人這樣穿戴起來，他最貼身的護衛，職位最小的一個也是百夫長的三百親衛也紛紛穿戴起來。

  “噠噠噠”

  阿努沙的衛隊從汗宮北門奔馳而出，在外城的土質街麵上激起了大量的灰塵，離開由夯土壘成的外城後他們繼續向北，半個小時後他們進入到北麵的大沙漠，此時，駐紮在邊界的騎兵又有一些加入到阿努沙的衛隊，等他們全部踏入沙漠後衛隊的規模已經膨脹到三千騎！

  三千與阿努沙一模一樣裝備的騎兵，每個人的身上都帶著火槍、弓箭，可見這三千人就是阿努沙最核心的人馬了。

  沙漠裏，有一條道路徑直通往西北，與大夏國的馳道一樣，道路的兩側種滿了胡楊樹和各種各樣的灌木、野草，道路寬闊，十騎並排奔馳在上麵也不會顯得擁擠。

  又過了大約半個小時，一個散發著潮濕、鹹臭味的大湖出現在他們麵前。

  小鹹海，原本是大鹹海的一部分，大約在幾千年前被沙漠分隔成兩處，眼下這裏卻是阿布勒哈孜年幼時躲避戰亂的地方，這裏還是汗國提煉食鹽的地方，在炎熱的夏季，湖水隻有薄薄的一層，周圍人丁不多，但依舊有一個小部族在附近遊牧，這個部族曾經是阿布勒哈孜母親的部族。

  這裏，就是阿布勒哈孜讓阿努沙與那神秘的人物密會的地方。