" 　　山頂傳功堂後堂，高飛拎著一個食盒又來請教高流成上人了。一年多來，隻有高飛偶爾還能來這裏。

  弟子開府聚氣之後，門派發下功法等物，傳功堂就不再接待新人弟子了，所謂師傅領進門，修行在各人。

  高上人原先也是天才弟子，一百二十歲築基巔峰。正常弟子築基巔峰基本上都在一百五十歲以後，一百五十歲前能結丹的都算天才，至於一百歲前就能結丹的，那不叫天才，那是天才仰望的。

  怎奈機緣不到高上人就強行結丹，雖然沒有身死，但也損了道基，今生已是結丹無望了。

  百多年的修煉，世俗也無親人需要自己幫忖，自己又絕了道途，高上人可謂無欲無求，混吃等死啦。

  築基修士滿壽三百，當然，一些修持得當的，多活個二三十年也是正常。高上人結丹失敗沉淪了五六十年終於有所醒悟，入了派裏的傳功堂傳授後輩弟子，自己也一門心思的鑽研功法技藝。

  有弟子求教本是好事，高上人也願意教授，怎奈這愛求教之人卻是高飛。

  說起高飛也算鼎鼎大名的人物，一千多的弟子中絕對是修為最差的，沒有之一。準確的說也是第一，不過是倒數第一。

  師父願教，弟子愛學是好事，可是這弟子太愚笨，師父也沒有什麽教授的興趣。

  師道尊嚴不容小覷，弟子多次求教無門也不敢輕易來打擾上人，偏偏這高飛臉皮還厚，有時為了求教一個問題能在堂外守候一天。

  一來二去，高飛自然和高上人混的較熟，在這高飛又發現一個秘密，高上人有口腹之欲。

  築基上人已經可以辟穀，一般修煉的人都不怎麽進食，偶爾進食也是專挑那些靈氣充裕的吃食，根本不講究味道。所以四方界在食物味道上沒有多大講究。妖獸肉，大多是水煮，甚至有的為了修煉需要都能生食。

  但是高上人沒有什麽修煉上的需要了，有一次在大城裏吃了一頓靈廚烹製的食物，甚覺美味。高上人從此走上了一條不歸路。哪怕是在這小南山島上，高上人每過一月，必然要進城一次祭奠五髒廟。

  知道這個門道之後，高飛更是施展渾身解數，精心製作各種吃食，上次多拿了幾顆靈番椒，就是給高上人烹製美食用的。

  高飛進到堂中向著高上人深施一禮，然後把食盒遞了上去。高上人也不說話，隻是嗬嗬一樂，接過食盒去到裏間享用了。

  高飛則是站立在外間耐心等候。找個地方坐下，這個高飛還不敢。

  這四方界的規矩太多，按說高飛這樣來見上人是要行那跪拜之禮的，但是高飛怎麽都調整不好，所幸高上人也沒有責怪的意思。

  一炷香的功夫，高上人從裏間出來，“今天又有何問題？”這已經約定成俗了，等同高飛用一道菜品換取問一個問題。

  “稟上人，弟子觀書，見有練氣還真，真之三境，不知是何意思？”高飛彎腰鞠躬，恭敬的問道。

  “你呀！盡問些好高騖遠的問題，真之三境和你又有什麽關係！”高上人斥責到。

  少頃，高上人趺坐在蒲團上歎了一口氣，拿人的手短，吃人的嘴軟，鼻孔出氣，輕哼一聲，“引靈入體，靈之三境之後就是練氣還真，真之三境。”

  靈之三境高飛已經知道，就是孔全所說的，尋天根、叩天關、登天台，其實那是凡俗的說法。按照修者的說法，應該是擴靈根、壯靈府、築靈基。

  別看意思相近，這其中的差別卻是天壤之別。按照孔全的說法，那就是找到靈根，打開丹田玉府，成就築基。可是修仙者的說法不存在什麽找靈根之說，已經進入仙途，還找什麽靈根？

  修者靈之三境，第一步是要想方設法擴張靈根，靈根粗壯才便於吸收靈氣，第二步是要壯大丹田玉府，丹田

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