" 　　兩人在堂屋的木凳上相對而坐。虎頭虎腦的小子田宇已和他娘睡覺去了。

  “我說小子，看你身上衣物，不似本地人，你因何獨自一人在山裏遊走，多危險呀！”

  “大叔，我本是異鄉人。先人為了避禍，躲避在這小孤山中。”

  “避禍？妖獸之禍麽？算算也有三十年啦！死了好多仙師呀！嘖嘖！”

  妖獸之禍？高飛沒聽過，管他呢！隻要故事能編圓滿就行。高飛接著說道，“前些日子，先人故去，隻留下我獨自一人在山中過活。先人臨終之前，曾給我把過脈象，說我身具靈根。可以修行。這不，我就出山了，準備尋一仙門去求師。大叔，可知附近哪裏有仙門呀？”

  “靈根？你有靈根？小子，哦不，小兄弟，小公子。恕老漢失禮了，您千萬不要見怪呀！”說著，田大剛站起身來，向著高飛連連拱手作揖。

  高飛連忙起身，雙手直擺。“大叔，莫要如此，小子的命都是大叔救得。千萬不可如此呀！您還是喊我小子吧！我聽著親切。”

  靈根，對凡人來說，那可是改天換命的大事。凡人一旦身具靈根，修習了法術，就脫離了凡人世界，是直接可以視凡人為螻蟻存在的。

  凡人之中有撞仙緣一說，即遇到那些身有仙根尚未修行之人。小心伺候以結善緣。已經修行的人眼角縫裏都不會有凡人存在的，那是巴結不上的存在。

  像村子裏就有一位仙師，平日裏都在鎮子上修行，偶爾來一趟村子，檢查一下護田大陣，給大陣換上幾塊靈石。就是這位仙師，來到村子裏，也隻有村長可以說上那麽一兩句話，等閑的人他根本都不帶搭理的。

  所以遇到有修行可能的人時，小心伺候，待該人修習仙法後，念故往情分，手指縫**靈石，給點仙丹。再遇到講究的人，會直接宣布這個凡人是自己照看的。從此，這個凡人就會有了不一樣的人生。

  修仙之人講究念頭通達。往往接受了凡人的好處，多少都會報答。反正也花不了幾個靈石。更何況，接受好處不回報，心裏留個疙瘩也不利修行。至於怎麽不利，田大剛也說不清數。

  看著眼前這個手足無措、語無倫次的大漢，高飛突然沒來由的想家啦！

  秋去冬來，轉眼間高飛已在潛山村裏住了四個月了。村裏家家戶戶都知道田大剛家裏住著一位準修。各家的穀米、米酒、肉食隔三差五的給田大剛家送來。

  還有村民送來自家縫製的衣袍。山裏人的質樸、熱情甚至一度讓高飛失去了去尋仙的動力。

  高飛也曾和村民一起進山去采菌菇。但村民怕有閃失，每次去采菌菇總有五、六個壯漢持靈具相陪。辛苦危險的采菇作業變成了公子哥的遊山玩水。

  高飛現在唯一能做的事就是到老村長家看看書、聊聊天。老村長識文斷字，年輕的時候又出門遊曆過，甚至結識過仙師。老村長也管著村裏孩子的啟蒙教育。村長家其實就是村裏的私塾。

  還有就是高飛每日清晨會到村口，跟著村裏的孩子一起習武。

  四方界野獸、妖獸眾多，除去仙師，凡人沒有自保之力。所以有人傳下武藝，讓凡人修習。這四方界無論男女老幼，可以說是人人習武。

  這武藝和地球上也有不同，這裏凡人習武，應該算是武道，據村子裏教授武藝的餘懷仁師傅介紹，已知的武道可達神力五轉，五轉有多強餘懷仁師傅不知道，但是有人說神力五轉可以達到修仙之人真人層次。

  真人是什麽層次，餘懷仁同樣不知道，至於餘懷仁師傅自己，也才是神力入體。神力入體可有一牛之力，隻是這神力入體，尚不及剛剛入門的修仙之人。凡是具備神力之人，也就是田大剛說的力士。

  餘懷仁師傅教授的是一套獸型拳，這一套獸型拳包含了十二種妖獸

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