說衝撞華夏神靈的人，其實就是張洞遠找的托兒，不過張執掌做這種暗示太拿手了，那個托兒都沒有意識到，自己是個托兒。

  很多人對這話嗤之以鼻，這裏是歐羅巴，距離華夏遠著呢，還有人說華夏不是無神論嗎？

  但是又過了一天，中風還是沒怎麽好轉，醫生們都覺得有點奇怪了——麵部神經麻痹，初期的恢複應該還是比較快的，中後期比較緩慢是正常的。

  負責針灸的中醫也挺好奇，說前兩次的見效應該挺快，怎麽就沒啥反應呢？

  這時候患者就問了：那個啥，我可能衝撞了你們道觀裏的神靈……有這說法嗎？

  中醫跟道門是分不開的，不管是《素問》、《靈樞經》，還是寫《肘後備急方》和《抱樸子》的葛洪，都說明了這一點。

  這家中醫其實是高盧人，但是一聽說是這種情況，就說這個還真的難講，你還是去道觀問一問吧，雖然我隻會針灸拔罐，不會開中醫藥方，但是中醫不止是醫學，還是哲學和玄學。

  在事發的第四天，才有第一個人去了道觀，想知道自己口角歪斜，是不是做錯了什麽。

  高盧人是很驕傲的，但是嘴歪眼斜也就罷了，口水還流個不停，這感覺實在太糟糕了。

  張洞遠早就安排了，於是有小道士表示，你這就是冒犯神靈了，連續燒香三天，一個月之內能好八成，如果連續一直燒香，也許十五天之內能痊愈。

  這位一聽，二話不說就表示，我要燒香。

  道觀還沒有完全整理好，這種贖罪香，一根就是十九點九八歐元。

  這位燒了一次香，第二天一大早起來，症狀明顯減輕，他二話不說又去燒香了。

  其實對高盧小鎮上打零工的人來說，二十歐元真的不算少了，他們一天都未必能掙得到五十歐元，就算在巴黎，月薪能超過兩千五的，那都是平均線以上了。

  這個價格真的不低，但關鍵是有效！

  第二天他又好了一點，然後他就告訴了相熟的朋友，第三天他再燒一天香，然後不去了。

  高盧人做事就是這樣，他們覺得恢複八成就不錯了，剩下兩成完全可以慢慢地自然恢複。

  也有個別人比較在意形象，連著燒了五天的香，恢複的效果就是大大提高，基本上二十天就能痊愈，但是這麽選擇的人很少——高盧人也不習慣攢錢，持續拿出這麽多歐元來很難。

  反正道觀這邊慢慢有了香火，有些堅決不肯來的人，看到別人都好得差不多了，自己還止不住口水，也隻能違背初衷地前來燒香。

  然而這事兒不服氣還不行，不燒香沒效果，一燒香就有效果，你說你燒不燒？

  燒香到第十二天頭上，馮君找到了張洞遠，說明天就是最後一天，燒香也沒效果了——我在你這兒耽誤了挺多時間的了，不可能繼續再陪下去。

  不過明天，教廷會來人，馮君給了張洞遠一個直徑二十厘米的圓盤，上麵是一個太極魚，說你就掛在大殿旁邊，誅邪不侵，如果有大敵到來，你可以默念“洛華”二字。

  其實這是個出塵期的符寶，能夠激發三次，但是隻鎖定了張洞遠的神念，別人不能驅動。

  第二天，果不其然，教廷來人了，想知道道觀使用的是什麽邪術，竟然把人的嘴弄歪了。

  張洞遠直接拒絕見麵，而教廷的人也有準備，他們這次來了兩個執罰者和一個光明騎士。

  簡單來說，執罰者是蛻凡期，兩個執罰者在一起，叛教者基恩也得躲著走，而光明騎士就更不得了，是從十二圓桌騎士裏麵選出來的。

  十二圓桌騎士基本上是蛻凡高階，說厲害也很厲害了，但光明騎士基本上就是煉氣期了。

  光明騎士在教廷裏，算是護道騎士，不到緊要關頭，很少出現，少則一個多則三個，再多也就沒有了。

  三個人不理會小道士的阻攔，直接就闖進了道觀，然而一道白光閃過，三人直接被擊飛，飛到了道觀的門外，同時還有一個深沉的聲音，說了一句極短的話。

  他們都不懂華夏語，總算還好，同來的人裏有人知道，原來是“擅入者死”。

  三人了解了情況之後，相互探討一下，一名執罰者走上前高聲發話，“我們並沒有什麽惡意，還請華夏宗叫負責人出來一見。”

  人影一閃，出來一個年近三十的人，蜂腰猿臂，渾身充滿了靈動的感覺。

  他是青城的武道士，傲然地發話，“我們執掌沒有興趣跟你們見麵，你們現在走還來得及，再不走的話，可能就走不了啦……我們也沒有請你們來。”

  光明騎士踏上一步，冷笑著發話，“這是在威脅我們嗎？”

  他其實是不想出頭的，因為他代表了教廷的終極戰力，而且華夏道門到底有多麽不好惹，他心裏非常清楚——教廷裏的記錄多了去啦。

  道門是華夏本土的宗叫，修自身不修外物，這跟西方文明是完全衝突的，西方文明講的是拜外物不修自身——大家信主就好了，你自身的努力，比不上自身的虔誠。

  所以洪水來的時候，東方是大禹治水，西方是咱們買一張方舟的船票吧。

  茹毛飲血的時代，生肉吃起來不健康，東方是鑽木取火，西方是普羅米修斯偷火。

  西方的大力赫拉科斯勒是宙斯和阿爾克墨涅的兒子，東方的戰神……蚩尤是誰的兒子？白起是誰的兒子？關羽是誰的兒子？

  西方重血統，東方重能力——東方沒有重過血統嗎？真不是這樣！

  然而，士族早就消亡了，所以東方沒有貴族，隻有科舉選士，你有能力你就上！

  這些話就扯得又遠了，說到底道門要斬情斷性——這似乎說明，他們不在乎血緣關係？

  然而事實上，越強調自己不在乎什麽，他應該就是最在乎，否則何必強調？無視就好。

  而最在乎的、根子裏的，往往就是文明的基石。

  很多人說，華夏人沒有信仰，但是真的沒有嗎？他們信仰祖宗，感謝他們把自己帶到了這個世界，感謝他們一路篳路藍縷披荊斬棘，讓自己生活在一個相對比較好的環境。

  西方人感謝祖宗嗎？也感謝，但是大約……隻感謝血統——我生在了貴族之家。

  生為平民的，那就不用說了……活該卑微。

  簡單來說，西方人更感謝主，但是人之所以為人……真的是因為主？

  這些扯得遠了，總之華夏就是敢於奮爭的人，而道門中更是不乏好手。

  既往的不說，隻說現在，這光明騎士心裏也清楚：邁國索菲亞成為叛教者之後，手段到底有多麽強橫。

  然而這威脅的話，還不得不說出來，否則怎麽跟其他人交待？

  武道士冷笑一聲，“我站在我的宗叫場所裏說話……你管這叫威脅？還是說，你以為隻有澳洲的索菲亞才會雷法？”

  那光明騎士聽得心裏又哆嗦一下，索菲亞的雷法，真的是信了道就可以學的？

  不管怎麽說，旁邊有人看著，他不能就這麽走了，“今天前來，想請教一下華夏功夫。”

  一邊說，他的手就按到了腰間的細劍上，“器械格鬥也行。”

  “敢在道觀拔劍者，死！”武道士冷冷地發話，“我學功夫，是用來斬除邪惡維護道統的，不會跟人比鬥，如果你自承邪惡，還請你明言！”

  光明騎士哪裏會認這個？於是不屑地哼一聲，轉身離開，“膽小鬼！”

  他的這些行為，可不止道觀的人看到了，門外還有七八個呢。

  其實是有人舍不得花錢買贖罪香，就告到了教廷，請教廷鏟除邪惡。

  而教廷也正想摸一摸道觀的底細，所以派了三個人來試探——當然，這麽強大陣容，也不止是試探，如果有可能順手打擊的話，肯定就出手了。

  遺憾的是，這次試探灰頭土臉不說，也沒有探到對方真正的海底。

  那位口角歪斜的主兒走上前，含混地發問，“我這臉……該怎麽辦？”

  光明騎士看都不看他，直接揚長而去，兩名執罰者本來也不想理會此人，但最終還是一個停下了腳步，簡短地回答，“熱敷，多喝熱水。”

  這位愣了一愣，終於反應過來，自己大概是被放棄了，忍不住破口大罵，“該死的，不是你們要我們去試探的嗎？現在就不管了？”

  他罵他的，那三位上了車，自顧自地離開——連話都說不清楚的主兒，誰會在意？

  這位愣了好半天，才走上前，對著一名小道士含混地發話，“贖罪香……我要上香。”

  “抱歉，事情已經過去了，”小道士也得了張洞遠的指點，“現在燒香已經不頂用了。”

  “不！”那廝走上前，一把薅住了小道士的衣領，怒吼著發話，“你不能拒絕我的懺悔！”

  小道士鎮定自若地側頭看一眼大門上方，並不掙紮——那裏有監視器。

  這位也終於反應過來了，鬆開他的衣領，然後輕咳一聲，“我道歉，為我的衝動。”

  “這件事情，你可以請一炷贖罪香，”小道士有板有眼地發話，“你不請也行，但是遇到其他後患的話，後悔可就晚了。”

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