“夫子曾經說過，君子如水，小人如油。”李信繼續侃侃而談，“這句話本意是說君子懂得求同存異，懂得包容。我想，這不就是茶湯之中，水的作用嘛？它調和容納了所有的味道，這才成為茶。”

  陳尹看著李信認真嚴肅的表情，一時有些哭笑不得。但還真別說，李信這些屁話倒的確有那麽點意思。

  “正所謂，玉不琢不成器。或許從水到茶的過程就是君子磨礪自身，使自己不斷成長的過程。那麽，我們飲茶時所品到的味道，又與君子的品德有什麽區別呢？”李信依然在侃侃而談。

  陳辛恒的眼睛都瞪大了，看樣子要不是還有旁人在場，他早就豎起大拇指問一句“你怎麽這麽能掰扯”了。

  鄭伯陽看著李信，目光中又是小火苗熊熊燃燒，然而卻找不到可以反駁的點。因為李信所說的的確都是最正統的儒家理論，雖然隻是最粗淺的部分，而且加了一點引申，但沒有留下可供批駁的餘地。

  “君子的品德有很多，所以我們向茶裏麵加入許多佐料。但無論如何，最根本的隻有兩者。”李信道，“一是水。它是君子本身。二是茶葉，它是所有品德之中最重要的‘仁’。眾所周知，仁是所有品德的發端。所以我一直認為，茶裏麵的佐料實在是太多了。明明，我們隻需要仁就可以了。”

  說到這裏，李信停頓了一下，才笑著繼續說道：“其他的味道，自然會在我們反複品味仁的過程中，逐漸品嚐到，一如‘仁’發展成為忠孝等等無數種品質。”

  陳辛恒恍然大悟——原來李信這家夥還想借這個機會宣揚一下他的炒茶？

  “去掉了所有多餘的東西之後，我們自然能品味到茶的味道，品到水的滋味，從而更接近君子之道。”李信笑著拋出了這個極其重要的結論。

  陳尹聽著這樣天南海北的胡扯，實在是覺得......津津有味。別的不說，李信這小子見人說人話見鬼說鬼話的本事真是尋常人拍馬也難趕得上，這一通話說下來，喝喝茶都是成為君子的修行了。

  鄭寒哼了一聲，沒有說什麽。

  如果今天李信問的是什麽經典上的問題，他當然能完美的解答。但是李信問的偏偏是茶道這種鬼東西。他平時除了會喝，偶爾裝模作樣地擺弄一下以外，深入的東西的確了解不多。

  如今，以他的修養來看，李信確實已經建立起相當合適的邏輯框架，剩下的已經是隨便往裏添加私貨的環節。可以說，這一關，李信已經漂亮地度過去了。

  李信淡然一笑，還在說道：“正如人有不同，來自不同地方的不同的水，自然也有不同。用他們泡成的茶也會有味道上的差異。”

  於是李信開始對山中泉水、江水、井水對茶味的影響進行詳細論述，說得頭頭是道，連陳尹都忍不住詫異：難道真有這麽多門道？

  李信悄悄注意著在場人們的表情，心道：嗬嗬，陸羽大仙的《茶經》還鎮不住你們？