“儒家和科學......其實未必有那麽水火不相容。”李信整理了一下思路，緩緩對陳辛恒說道，“非要說的話，我倒更願意把儒學比作人的大腦，那麽科學便是四肢，缺了兩者之中的任何一部分，大唐都算不上是個完整的‘人’。”

  陳辛恒不置可否，也沒有急著說話，顯然開始認真地思考起李信所言的合理性。

  李信抖了抖麵前的紙，指指上麵的圖，道：“同樣是科學，這樣應用，可以利國利民，但若是被奸人所得，說不定便要為禍人間。科學是不分善惡的，儒學卻可以幫我們明辨是非，分出善惡，所以說，它是必要的。”

  陳辛恒看了看麵前這張紙上曲曲折折的線條以及密密麻麻的旁注，似乎有些感悟。

  科學沒有感情。它本身就是理性的集合，任何一點不精確的情感和價值判斷，都會影響它的運行。因此，它的結果，也就是所謂的“知識”，也必然沒有任何感情，保持絕對的中立。

  能夠為科學和知識染上善惡是非等諸多色彩的東西，正是人類的目的。儒家存在的意義就是

  “大唐現在的問題，就是儒家實在太強大，太發達了。”李信緩緩道，“善惡是非的確很重要，但其實也沒有重要到需要那麽多讀書人都去研究那些道德倫理問題的程度。它已經極大程度地阻礙了科學的發展，讓大唐變成了一個頭腦發達，四肢卻無比脆弱的極度不平衡的家夥。”

  他的目光轉向窗外，射向無窮遠的深空：“這時候還看不出太多弊端，因為大家的四肢都一樣脆弱。可是到了未來，有人鍛煉出了足夠強大的四肢，我們大唐就危險了。有再強大的大腦也避免不了挨打的結局啊。”

  “妹夫......”

  那一刻，陳辛恒產生了一種奇妙的感覺。他明明就站在李信的身旁，卻有種與之相隔甚遠的錯覺。而且，這種距離絕非向前一步兩步能夠解決。

  陳辛恒很清楚，哪怕他窮盡所有聰明才智、花光所有生命和精力，也無法追上李信的背影。

  這種狀況他從沒遇到過。雖然他平時總表現得謙和有禮，但他心裏其實相當狂傲著呢。他從不覺得世界上有什麽人是他無論如何無法望其項背的，哪怕是聖人，他也隻恨自己沒能跟他們生在同一個時代，否則說不定自己也能躋身聖人或者準聖之列。

  但是，李信不同。不管願不願意承認，他的確遠遠超越了所謂的聖人。

  而且，這種無法跨越的差距竟然沒讓陳辛恒感到沮喪，反而讓他有種熱血沸騰的感覺。因為這代表著他所期盼已久的那條路真實存在著，並且向前延伸了很遠很遠。駐足不前十來年的他，終於可以再一次肆無忌憚地向前飛奔了。

  “所以呢，我們該怎麽做？”陳辛恒笑著問道。

  李信啞然失笑，露出一抹無奈道：“我哪裏知道該怎麽做。”

  坦白說，他也很迷茫。

  “反正，儒學的內核要保留下來，科學的四肢要強大起來，這才是大唐，才是我們華夏。”李信最後說道。話音一落，他便陡然反應了過來——他這不是已經把未來的方向說出來了嗎？

  想要用科學徹底擊敗儒學，這很難。將會麵對來自整個大唐的壓力。但是，用科學改造儒學，這就未必有那麽難。因為儒學本身也不完全是鐵板一塊，也分為保守和改良等諸多派別。保留儒家思想的內核，順便注入發展科學、追求科學的理念，將舊儒學變為新儒學，這似乎......並不是完全走不通的路。

  至少遇到的阻力絕不會有徹底消滅儒學來得大。

  李信忍不住露出一個笑容。

  陳辛恒古怪地看了他一眼，道：“你怎麽了？”

  “想到了辦法。”李信笑道。

  “啊？什麽？”陳辛恒道。

  李信道：“既然不能用科學取代儒學，那就讓它與儒學先融合在一起吧。我們不需要打倒儒學，我們需要的是改良儒學。讓大唐回到健康的軌道上來。”

  “你的意思是......”陳辛恒咂摸了一下，緩緩道，“讓儒生們來學這些？”他指了指李信的書架，又指了指桌上的圖紙。

  “怎麽不行？”李信笑道，“這些都是能夠解決實際問題的有用知識。看著吧，他們會有需要這些知識的時候。屆時，他們自然會學。”