藍雪月偷偷問袁浩：“你是不願意借給漂亮姐姐？”

  袁浩湊近藍雪月低聲說：“我一晚上不睡也會有黑眼圈……”

  藍雪月驚訝的看著袁浩：“袁浩，沒想到你這麽注重形象，我還以為隻有女孩子這麽注意呢。”

  袁浩皺著眉說：“你說的女孩子不包括自己吧！我看你就很不注重形象……”

  藍雪月不耐煩的打斷袁浩的話：“又來了！老生常談！”

  袁浩笑嘻嘻的說：“藍雪月，我怎麽感覺咱倆像男女弄混了呢，你更像男孩子，我……還是男生。”

  “邊去！真嘮叨！”

  藍雪月瞪了一眼袁浩，不理他去搬道具，袁浩樂嗬嗬的跟在她身後去幫李亮亮了。

  造型師也去幫李亮亮，袁浩一看造型師和李亮亮眉來眼去的，立刻感覺到自己成了多餘的人，他看了看正在忙碌的“大個”，硬著頭皮向他走去，走到“大個”身後，鄂溫克族人天生的敏銳讓“大個”迅速轉身麵對袁浩，袁浩嚇了一跳，結結巴巴的說：“那個……我是來看看有什麽可以幫忙的……”

  “大個”喘著粗氣看了看身邊那個很重的架子說：“不知道你和我能不能搬動這個硬家夥！”

  袁浩躍躍欲試的說：“試試吧！我的力氣很大！也許試著試著我們就搬過去了。”

  “大個”被袁浩的莫名自信給打敗了，他笑著搖搖頭，率先找到一個適合搬運的抓手，袁浩看了看大個的著力點，估算了一下位置，很快也找到了另一個抓手。

  “大個”看到袁浩手抓的位置，不禁點了點頭，這個小夥子幹活還是有經驗的，不但自己找到了平衡點，還順便把重量往自己那邊移了移，他這是對自己多有信心啊！

  “大個”抓好後對袁浩喊道：“小夥子，準備好了嗎？”

  “好了！”

  “預備……起！”

  隨著“大個”的一聲起，兩個人慢慢起身，那個最重的設備竟然被兩個人抬起來了，“大個”不禁對袁浩刮目相看，兩個人趔趔趄趄、慢慢的把設備往車上抬，李亮亮和曾攝像看到後，立刻放下手裏的東西跑去支援“大個”和袁浩，在四個人的努力下，設備最終被成功抬上車。

  大個擦著脖子上的汗對袁浩說：“小夥子！不錯啊！有衝勁，和我當年有的一拚。”

  “鄂溫克”，是鄂溫克族的民族自稱，其意思是“住在大山林中的人們”，被鄂溫克族誇獎對袁浩來講可是有著莫大的榮耀，袁浩驚喜的看著“大個”說：“叔叔，真的嗎？聽到你誇我，我特別開心，說實話，平時得冠軍我都沒這麽高興過！”

  “大個”問袁浩：“你是不是對我很好奇？”

  袁浩一愣，該來的總會來，剛才他們偷看“大個”還是被他發現了，袁浩囁嚅道：“也不是……隻是我們很少接觸鄂溫克族，不知道你們打獵是什麽樣子，也不知道你們生活狀態……”

  “大個”笑了：“想知道就來問我啊，幹嘛偷偷摸摸在背後議論？其實，我們的狩獵屬於代代相承……”

  鄂溫克人在長期的狩獵實踐中，積累了豐富多樣的狩獵技術和經驗。除了用獵槍獵外，還采用圍獵、陷阱、槍紮、箭射、犬捉、夾子、網套、藥毒、藥炸等各種捕獵方法。而狩獵知識和經驗的傳授，早在鄂溫克人的孩童時代就已開始，孩子從小就隨大人出獵，12歲便可試槍，隨父兄狩獵，先學打灰鼠，再學打大獸。到十六七歲時便可單獨狩獵了，到青年時多數已成為優秀獵手。鄂溫克獵民發明製作了滑雪板作交通工具，並用來追趕各種野獸。他們還發明製作舟船。最初他們用五米多長的粗大原木刳木為舟，可乘1—2人。後來，他們利用樺樹皮製造樺皮船，可乘3個人。

  除了狩獵，鄂溫克人飼養馴鹿也具有悠久的曆史。相傳在很早以前，他們的8位祖先在山中狩獵，捉住了6隻野生鹿仔帶回飼養，久而久之發展成了今天人工飼養的馴鹿。據有關專家考證，鄂溫克人飼養鹿可追溯到漢朝以前，《梁書》中關於“養鹿如養牛”的記載指的就是這裏飼養馴鹿的北方民族。由於曆史的發展和時代的變遷，馴鹿在其他北方民族中都已先後消失，惟獨在鄂溫克獵民中得以延續。

  狩獵為生的鄂溫克人無論男女老少都非常喜愛和保護馴鹿，將它們視為吉祥、幸福、進取的象征，也是追求美好和崇高理想的象征。因此，馴鹿具有民族文化特色，富有代表性。同時，鄂溫克人將馴鹿確定為鄂溫克族的吉祥物。

  鄂溫克族很喜歡唱歌。他們的民歌曲調豪放，富有草原和森林氣息。其特點是即景生情，即興填詞。有很多歌曲是他們用同個曲調，在不同場合填上不同的詞，來吐露心中的喜怒哀樂。那悠揚奔放的旋律，表現了生活在森林中和草原上的鄂溫克人寬闊的胸懷、質樸的性格。他們的民歌，既是歌，也是詩，都是通過唱來表達的，有長有短，有幾行的，也有幾十行的。短的大部分是抒情歌，較長的叫故事歌。

  鄂溫克族喜歡跳舞步簡單、生動活潑的集體舞，大多數通過婦女舞蹈來表現鄂溫克族的生產和生活。主要有“阿罕拜”、“愛達哈喜楞舞”、“哲輝冷舞”。

  鄂溫克族人崇尚天鵝，以天鵝為圖騰。天鵝舞是鄂溫克族的民間舞蹈，鄂溫克語叫作“斡日切”。婦女們閑暇時喜歡模仿天鵝的各種姿態，自娛而舞，逐漸演變成一種固定的舞蹈--天鵝舞。

  鄂溫克族人在森林中沒有固定的住所，“撮羅子”是他們的傳統民居。“撮羅子”，鄂溫克語叫“希欏柱”，它的外形如同鄂倫春族的“斜人柱”，高約3米，直徑約4米，是一種圓錐形建築物，實際上是用鬆木杆搭成的圓形窩棚，也是一種非常簡單的帳篷。“撮羅子”的遮蓋物隨季節變化有所不同，夏季一般用樺樹皮，冬季則用麂、鹿皮包裹。鄂溫克族人雖無固定住所，卻有固定建築，那就是他們的倉庫。他們的倉庫極為奇特：先將相鄰的兩棵大樹砍去樹梢，作為柱子，然後用木頭壘成一間懸空的倉庫，地上斜豎一根砍有階梯的木柱為梯。倉庫中存放食品、獵物、衣服、用具等，他們從不上鎖，其他獵人可任意取用，事後如數歸還即可。

  牧區主要的住房是“蒙古包”，圓形。夏天以葦子、柳條或樺皮圍蓋。冬季，窮苦人家仍以葦子為包蓋，富裕人家則以氈子圍蓋。靠近山區的貧困人家住的是矮小、潮濕的“馬架子”（土坯蓋成）。