大羅境號稱萬壽無疆，長生不老，但依然有本命限製。

  在漫長的歲月裏，依然會有損耗，最終走向歸葬，為了增加本命，達到真實的長生境，大能者開創了諸多道法，其中之一就是玄兵神體。

  玄兵神體與鬼道的本命鬼器有些類似。

  鬼道的最終境界是徹底舍棄肉身，因為沒有了肉身，所以不受肉身本命的限製，以此追求長生之境。

  但沒有肉身形體，鬼魂血魄就沒有寄托依靠，所以鬼道屍解為器。

  鬼器就是鬼骨，鬼骨分為兩類，一類是武器，另一類是骨甲。

  通常在前期階段，還沒有完全舍棄肉身時，以武器為主，到了後期階段，完全舍棄了肉身，武器之形不方便行動，就把鬼器化以一具骨甲。

  鬼魂血魄附體於骨甲，二者融為一體，猶如重生造化，成為一種超脫人類軀體的存在。

  不過鬼體依然需要消耗，失去了人類軀體，也就失去了人體造化的玄妙，隻能以肉靈血魄為食，這就是鬼族的本質，必須吃人喝血。

  但肉靈不化，久而久之，必然失去自我，本性變化，甚至人格分裂，成為一個瘋癲狂亂的瘋鬼。

  鬼道想要避免這樣的結局，隻能盡量吃純淨的肉靈，例如童男童女等等，並且一直保持自我修行，稍有不慎，必然喪失自我。

  所以鬼道是極不穩定的存在，血腥凶殘，變數極多，各種鬼怪層出不窮，所以鬼教一直不被各方認同。

  玄兵神體與鬼道有異曲同工之妙，也是以器為體。

  修為達至大羅境，自己物質轉化，千變萬化，甚至可以變成一件器物。

  器物沒有血肉，也就不受血肉之軀的約束，但沒有血肉，也就沒有血肉之軀的造化玄妙，終究隻是一件器物，這是一個無可化解的矛盾。

  於是有人開創一道，以器禦人，以人為器奴。

  自身化為一件特殊的神器，融入他人之體，控製他人作為器奴，器奴衰亡之後，再換下一個器奴，以此達到長生永恒。

  在器物之中，以兵刃和戰甲為主，誰拿著兵刃，誰穿上戰甲，誰就被器物融合，成為器奴，器奴融合了神器，半器半人，這就是玄兵神體。

  原始邪教的六大凶劍，其實就是這樣的存在，這六大凶劍就是原始六尊第一世隕落的軀體。

  不過原始六尊的軀體，本命已被打滅，元靈也逃脫了，鑄造成劍，缺少了一份活性，算是失敗了。

  但即便失敗，依然玄妙無窮，可以禦人為奴，並且殘破之後，可以通過殺伐，汲取血靈物質修複自體，猶如一件活物，隻是不能融合器奴。

  這一道也極為不穩定，終究是一件器物，身不由己，例如凶神帝胄。

  凶神帝胄乃是遠古昆侖的凶神王，發現了盤古之秘，修習盤古神體，最終被昆侖圍殺，當時的昆侖盤王就是造化王母。

  凶神王在臨死前，以玄兵神體之術，化為凶神帝胄，難以被徹底毀滅，以待轉機，但凶神帝胄落入了造化王母之手，被封印改造。

  他前世悟出饕餮玄通，冥冥之中與凶神王的道統相合，而他失去了造化玄甲，

  造化王母為了讓他重得玄甲，於是暗中布局，放出了凶神帝胄，禦駕了很多器奴，攪亂天地，殺戮無數，這也是被記載為十大凶器之一的緣由。

  最終凶神帝胄落入他手，被他煉化，成為他的造化玄甲，他也由此繼承了盤古之秘的因果。

  所以凶神帝胄不同於造化玄甲，乃是一件擁有活性的玄兵，凶神帝胄的最強形態，擁有凶神王天人九重境的全部力量。文學網

  但在這種狀態下，凶神王的元靈蘇醒，根本不能駕馭，必然被凶神帝胄融合，淪為凶神王複活的器奴。

  他歸天之後，凶神帝胄遺失，被寫入了十大凶器之一，不過他知道，一定是造化王母收回了凶神帝胄，所以遺失。

  如今凶神帝胄再現，化為葬屍衣，顯然又是造化王母放出。

  不過他心裏明白，造化王母不是擺弄這一切因果的主謀，他與造化王母之間的因果恩怨，遠比這更複雜，造化王母的心境，遠非一般存在所能明白。

  當然，這種玄兵神體的缺陷太大，以器為主，僅僅是利用器奴的肉身，但血肉之身，這才是天地間最為玄妙的造化。

  宇宙萬物，無論什麽神秘，都比不上血肉軀體。

  以器為主的玄兵神體，僅僅是創道的初期道果，在這基礎上，還有更進一步的開創，這就是

  先以身化器，再從器物之中剝離靈性，投入輪回轉世。

  轉世有了血肉之軀，重修達至大羅境，再溶合器物，本命物質相通，猶如鬼道煉化本命鬼器，但是以肉身為主，融合神器，修成特殊的神體，可以在肉身與器物之間隨意轉化。

  這種擁有血肉之軀的玄兵神體，才是真正的玄兵神體。

  但此法的難度太大，且不算輪回的種種變故、靈性生變等等，僅僅是靈性轉世，失去了神脈本命，想要再次修成大羅境，這就難於登天。

  然而大道規律，物極必反，極而生變，玄兵之道開創至此，看到了道果，反而沒人再走這條道路了。

  因為大羅境不會放棄自我的神脈本命，此法反而變成了一條煉器的道路，有人剝離神器的靈性，投入輪回造化，最終人器合一，達至完美玄兵之境，成為一件人形神器。

  不過器物變成了人，變數更多，如果這人不聽話，所有辛勞都全白費了。

  張閑作為天人極限的存在，也曾煉過這樣的器，剝離神器之靈，造化為人，這就是他的——神皇之劍！

  神皇之劍已經變成了人，也算是他造化的……女兒！

  他要取回神皇之劍，便是要化解與女兒之間的恩怨，這份恩怨，又是另一段因果了。

  他經曆的事事太多了，因果牽絆不斷，心累了，厭倦了，選擇了聖靈歸天，如今又被因果引出來，連他最後的清靜也被打破，他不得不再次麵對這些因果。

  道書說，斬斷因果，方能得自在，但人在江湖，身不由己。

  諸多因果，在我們出生之前，就已經有了，我們出生之後，經曆得越多，活得得越久，因果又越積越多。

  太虛之中，昆侖神棺靜靜的漂流，天時運轉，時間不知不覺的過去，一年，兩年，三年……十年……二十年……

  在浩瀚的宇宙裏，亙古不變的寂靜，時間顯得微不足道，

  葬法沉睡，與宇宙太虛一樣的亙古寂靜，他體內的六龍玉璧，也一點一點的煉化，溶入自身，凝結成玉仙龍體。

  玉仙龍體就是造化玄甲與自身的融合，與玄兵神體也有些類似，但本命靈性不同，因為造化玄甲不是自身的本命物質，而是昆侖先輩的物質。

  不過同為一族，血脈相同，已經接近了玄兵神體的狀態。

  所以神葬的傳承，必須是最正統的昆侖血脈，因為隻有最正統的昆侖血脈，才能引動先靈的共鳴。

  隨著時間的流失，他修習化龍術第六層，入葬一個周，又入葬第二個周，第二塊玉璧完全煉化，又逐漸煉化第三塊玉璧。

  昆侖神棺的軌跡，也漸漸的靠近了三清仙界。　　　　。