他沒有準確的測量溫度，隻能通過鼻子聞，酒氣升騰的時候，明顯感覺酒氣撲麵，酒意濃烈，這時候就全部密封，架上管道，片刻的功夫就煉出酒精，用一個瓦罐盛裝。

  這鍋兒太小，一百多斤酒，分四次提煉，因為酒的純度不高，爐子也很簡陋，煉完後，他把得到的精華液體，連瓶子一起放進鍋裏，隔水加熱，進行二次提煉，增加純度。

  這次提煉他非常小心，道書裏有提到，酒精易燃，甚至爆炸，火溫不能高，他小心翼翼的，利用隔水加熱，緩慢的提煉，最終練出一瓶，約莫隻有兩三斤。

  看了看時辰，整整忙了一天，已經是傍晚了，湊熱鬧的村人們也沒看出個明堂，紛紛回家去了，明天再來看。

  張閑要規律修行，過午不食，晚飯也免了，這就動刀治毒瘡。

  讓於家準備一個房間，其餘人在外麵等會，切記不能打擾，他關上門，讓小姑娘躺在椅子上，前麵擺一張板凳，腿平放在板凳上，他開始清理小刀、針灸、金瘡藥、針線、棉布等等。

  小姑娘看著他擺弄這些東西，害怕這剝皮割肉，弱弱的小聲問道：“道長大哥，真的不痛麽？”

  “嗬嗬，放心吧，不會痛的，等會兒就像睡著了一樣。”

  張閑淡然一笑，安慰著小姑娘，直接念上了迷魂咒，小姑娘就迷迷糊糊的失神了。

  他把所有器具用酒精消毒，做完之後，拿起了針灸，隨即目光一凝，精神念頭集中於目力，開重瞳。

  他是第一次用針灸，擔心沒經驗，找不準穴位，不過開了重瞳，經絡血管都看得清清楚楚，開始給小姑娘施針。

  他這套針法名曰針刺麻醉，簡稱麻針，可以擾亂氣機運行，阻擾神經知覺，達到麻痹鎮痛的效果。

  不過麻針的效果不能徹底麻痹鎮痛，多多少少還會有一些知覺，以及本能的神經反應，還需要配合法術一起使用，方能讓人徹底沒有知覺。

  施完針，他閉上眼，退去重瞳，低聲誦念勾魂咒，使用勾魂法術，小姑娘就像睡著了做夢，聽見一曲古老的巫瑤，從陰冥深處傳來，牽引著魂兒越走越遠。

  勾魂術的真諦是念頭休克，但休克太久，魂兒散了，陰陽停止維係，也就真的死了，因此需要配合另一個法術，名曰拘魂術。

  顧名思義，把魂兒勾走，拘押禁錮，還可以放回去，勾魂拘拿便是此意，其真諦是設一道法術，讓念頭不散，維係最低運行，猶如拘留住了魂魄。

  他再次開眼，虛空畫符，屈指一彈，一道靈光印入小姑娘的眉心，禁錮住魂魄，仿佛陷入了昏睡，一動不動，呼吸孱弱，體溫冰涼，似乎就要斷氣了一般。

  他用銀針試了一下痛穴，小姑娘沒有任何反應。

  “可以動刀了。”

  他拿起小刀，在火上烤了烤，開眼看了一眼，避開主要血管下刀。

  其實這醫治過程很簡單，就是切開毒瘡，割掉死肉，而他有重瞳透視，下刀精準，速度很快，做完了再用酒精清創消毒。

  本來這一步不該用酒精，因為酒精對傷口的刺激太大，異常疼痛，而該用另一方藥水，但他沒有藥水，隻得用酒精代替，還好他精通法術，配合麻針，全然沒有任何知覺。

  消毒後，用針線縫合傷口，敷上金瘡藥，用布包紮好，這醫治就算完成了。

  他手捏劍指，破除法術，再用招魂法術，招魂還陽，喚醒念頭，小姑娘的氣色逐漸恢複，他又念幾遍安魂咒，讓小姑娘進入深度睡眠，好好的休息調理。

  所有做完，他沒急著出去，而是仔細觀測小姑娘的症狀，總結剛才醫治的心得。

  勾魂拘魂之後，再招魂還陽，猶如讓人死了之後在救活，通過這個過程，陰陽過界，生死轉變，避免了疼痛，他不由得想到了《葬屍衣》。

  “《葬屍衣》的‘屍衣’二字，表麵假死，內藏生機，猶如穿了一件屍衣，偷渡陰間，躲過了活人的災劫，災劫過去之後，再脫掉屍衣，返回陽間。”

  “活人有生老病死，死人卻沒有，穿上屍衣，躲避生老病死，真是玄妙無窮！”

  他醫治這小姑娘，雖然用的陰魂術，但其中真諦，與活死人是相通的，他對活死人的理解也更深了，九轉生死化龍術，不是單純的修練之法，而是蘊含了陰陽生死的玄妙。

  他收拾了一下器具，清理現場的血汙，酒精還剩下很多，就當是他的額外收入了。

  推門出去，於家人都等在外麵，急忙詢問：“道長，三兒的毒瘡治好了麽？”

  “嗯，放心吧，已經好了。”張閑點了點頭，說道：“隻等傷口愈合，拆了藥線即可，這會兒天色已晚，大家安心休息，我施了法術，三兒已經入睡，切勿擾醒。”

  一聽這話，於家人心裏的石頭也算是放下了，輕腳輕手的來到床前看了一下，確實是安睡無恙。

  張閑告退，回了柴房休息，

  他今天是過午不食，這會兒果然感覺清心寡欲，也沒有睡意，打坐觀想法術。

  自從他的身體痊愈後，全身經絡暢通，飲食順暢，勤練武藝，又領悟了活死人之境，修練九轉生死化龍術，體能增長，固本培元，精神念頭大有長進，道行越發深厚，他想修練更厲害的法術。

  他看的道書雖多，但幾乎都是基本修行，以及一些簡單的法術，更多都是奇聞玄怪的小故事。

  而他父親和爺爺的道書裏，主要是方醫和陰陽理論，具體的法術也很少，隻有一套陰魂術，也就是他現在練的這套，迷魂、控魂、勾魂、鎮魂等等，另外還有一套陽魄術，名曰六神恐咒。

  靈魂屬陰，體魄屬陽，陰與陽，相輔相成，相生相克。

  陰魂術是從靈魂作用於身體，陽魄術與之相反，從身體作用於靈魂，六神恐咒，乃是身體本能的六種恐懼，分別是：蛇，墜，逃，死，悸，暗。

  怕蛇，源於遠古人類的生活，深入靈魂，蛇也是古巫的主要圖騰，很多遠古大神的形象，皆是人首蛇身，包括人類奉為先祖的伏羲和女媧。

  怕墜，高空墜落的意思，因為人生活在平地，腳下踏實，有大地的重力牽引，一旦腳下不穩，置身於高空，自然就會害怕，腿腳不由自主的顫抖，下墜時，失去重力，心神慌亂。

  逃跑，這是趨吉避凶的本能，任何動物都有這樣的本能，遇到危險、未知、詭異等等，第一本能就後退逃離。

  死亡，這就不必多說了，任何動物都有怕死的本能。

  悸，心悸，源於自心的警惕，任何活物，會對周圍環境都有本能的警惕。

  暗，怕黑，確實的說，是對周圍環境認知的途徑，人類的認知角度主要依靠光感，一旦失去了光感，陷入黑暗之中，自然就會感到不安。

  六神恐咒就是利用這六種恐懼，讓人防不勝防，厲害至極。

  不過道書有注解，這六咒是屬於禁術，讓人臣服於恐懼，與人道文明不合，違背了人心的正氣，不被正道所容。

  並且修練這六咒，需要身臨其境，親身體會恐懼，體會越深刻，恐懼越厲害，但容易走火入魔，若是自己被嚇破了膽，反傷心神，必然留下心理陰影，從此心境不全。

  他倒不在乎這是不是禁術，術無正邪，人心才有正邪，隻是修練這六咒，需要身臨其境，他以前看書的時候嚐試過，但那時候還不懂道行，也就沒怎麽在意。

  “蛇咒需要抓幾條真蛇，墜咒可以去懸崖邊，逃咒和悸咒，我有親身體會，在國公府裏，我就一直想逃，整天都提心吊膽，警惕著四周，時常都有莫名心悸，至於死咒和暗咒，可以慢慢領悟。”

  “先修練悸咒，練成之後，再練其餘的。”

  他心裏已有計劃，立刻就開始，閉上眼，觀想心悸的感覺。

  他對心悸的感觸最深，回想這十幾年來，整天都警惕著四周，心裏的那種彷徨、警覺、擔憂、心慌、無助等等，莫名的陷入心悸，背後虛汗，有時候一點風吹草動，或是看見樹影搖動什麽的，他都會被嚇一跳。

  他以前一直壓製著這種心悸，不知不覺練成了心境定力，但此時要去回想體會，身臨其境，果然像道書裏描述的一樣，容易走火入魔，反傷心神。

  不一會兒的功夫，他就忍不住背後冷汗，莫名的心悸，本能抵觸這種感覺，生怕再經曆這樣的感覺，隻得睜開眼，難以再繼續。

  他趕緊默念靜心咒，平靜心神，這才感覺心緒平複下來。

  “好家夥，這六神恐咒不愧是禁術，未傷人，先傷己，完全是自己找虐啊。”

  他自言自語的苦笑，初次嚐試，就明白了其中的厲害，這六神恐咒真不是鬧著玩的，先讓自心沉寂於六恐之中，不抵抗，敞開心扉接受，這實在太難了。

  “罷了，修練之法，在於循序漸進，慢慢再練。”

  他看了看外麵，已經夜深人靜了，他感應體內十二正經運行，到了該休息的時辰，順其自然，躺下閉眼，觀想瑞龍，自然而然的進入了活死人境。