第三十一章 由外而內得真意
作者:掩耳盜鈴01      更新:2020-05-18 03:33      字數:3404
  “稟告判官令,方師兄去跟蹤任平遊了。”餘道長恭敬的說道,“我已經查到,洪少陽就在城裏,化名丹陽子,與陳繼顯一起行動,至於清絕邪君,暫時沒查到她的任何行蹤。”

  “你們查不到她的行蹤,這是必然,我會親自去找她,你們負責其他人,這次一定要清理門戶,剿除這群邪人。”

  “接下令符,若遇緊急之事,集中念頭,默念判官令之名,我自然會現身。”

  令符一閃,印入了餘道長的眉心,一陣陰風掠過,幻象消散,李玄玉的陰神已經走了,來得快,去得快。

  “是,謹遵判官令法旨。”

  餘道長恭敬的行禮,陰風散去之後,這才回過神來,剛才發生的事兒,就像幻覺一樣。

  “師父,判官令走了?”

  兩個徒弟小心的詢問,警惕的打量著四周,對判官令又敬又畏,果然像派內傳聞的一樣,猶如鬼神,來去無形,他們生怕對鬼神不敬。

  “不可多問,不可多言,更不可妄議。”

  餘道長一臉的嚴肅,語氣告誡徒弟,其實心裏也是畏懼,連他自己也不知道判官令是不是真的走了,若是沒走,他們這亂說話,可是對判官令的不敬。

  “回屋休息吧,已經留了人監視,等會兒天亮了,還要繼續追查。”

  餘道長說著,帶著徒弟回到館驛裏,靜心休息了。

  第二天,天色朦朧亮,太陽還在地平線下,大地已經開始轉陽溫暖。

  破舊的土地廟裏,張閑處於活死人境,自然而然的感應陰陽,自身經脈的氣血運行,還陽蘇醒,猶如從死人變成活人。

  他一躍起身,伸了一個懶腰,渾身筋骨發生一陣劈哩啪啦的脆響,神元氣足,精力蓬勃,猶如地平線下的太陽,冉冉升起,勢不可擋。

  睡了一夜,他的修為又大進了一步。

  “人體有十二正經和奇經八脈,十二正經分別是:手三陽經,手三陰經,足三陽經,足三陰經,主身體四肢與內府氣血的運行,對應一天的十二個時辰,運行一周,則為一天,故曰周天。”

  隨著他修練了活死人術,修行越深,感悟也越深刻,九轉生死化龍術的第一層,就是修練十二正經。

  他白天修行和行動,夜裏睡覺,通過活死人境,讓自身運行達到完美狀態,每走完一個周天,這就是一個周天的道行,並且是最完美狀態的一個周天。

  修行之道,在於持之以恒,一個周天複一個周天,日積月累,久而久之,自成道行。

  他收起草席和被子,背上背簍,開始了晨練。

  先活動一番筋骨,跑步溜腿,趕路前進,一口氣跑出十裏開外,找了個地方停下,開始練習香像拳,然後練劍術,又拿起他買的柴刀,練習刀法,再搬起一塊大石頭練力氣。

  他估摸這塊石頭得有一百斤重,他居然可以單手舉起,按照演武堂的考核標準,已經達到了七品至六品之間,勉強跨入了中三品的行列。

  “嗬嗬,以我的體能,應該可以修練內功了。”

  他自言自語的欣喜,大多數習武之人,隻要一個勁的苦練,幾乎都能達到中三品,但要再進一步,這就需要修練內功了,又叫內修。

  按照《武典》的描述,達到中三品這個級別,單純的肢體力量已經接近極限,需要通過內壯,從而增長體能,讓肢體力量平穩提升,否則後續增長緩慢,並且外強中幹,力氣不能持久。

  《武典》曰:由外而內,內壯而外勇。這也是十三真武的精髓所在。

  不過一般人對內功的理解有誤,認為是體內經絡的一股能量,其實不是,內功是指身體內部的鍛煉,指五髒六腑與精氣神。

  先說五髒六腑,例如腎髒。

  一般人不明白腎髒與體力有什麽關係,其實腎髒能分泌腎上腺,特別是遇到危險的時候,腎上腺飆升,催化全身機能,猶如狂怒的野獸一般,毛發豎立,心跳加速,反應敏捷,動作迅猛。

  至於精氣神,也就是武者的心氣。

  習武之人要用武者的心氣,念由心生,心氣越強,精神勁就越強,身體的爆發力就越迅猛,怒目瞪眼,怒發衝冠。

  不過內功不能亂練,按照《武典》所言,需要踏入中三品,才能開始練內功。

  因為體力太弱,意味著缺乏鍛煉,內府虛弱,肺腑呼吸不夠,氣大傷肝,力大傷腎,氣血大則傷心脈,需要循序漸進,多做體力練習,因為身體是一個整體,在做體力練習的時候,內府機能也在增強。

  因此在跨入中三品的時候,才開始內修,《武典》曰:由外而內。意思就是外功練好了,自然轉入內功,這是遵循人體的規律。

  張閑精通醫道,對人體的運行機能非常了解,內修的真諦,他早就琢磨透了。

  不過他修練了活死人,九轉生死化龍術,隱約明悟了更為玄妙的內修,內與外、陰與陽、魂與魄、武與法、天與人、生與死等等,一切種種玄妙,就像一個太極,黑白交融,陰陽混成。

  甚至隨著他的領悟,身隨心動,十三真武隨意亂打,隱約打出一套自己風格的拳術。

  十三真武的真諦就是總結天下拳術,解析為人體的十三個部位,不拘泥於任何一派,任何人練習十三真武,按照各自的拳腳習慣,都能打出一套自己的風格。

  所以,十三真武衍生出了諸多派係,真武宗被稱為“宗”,意思就是宗源,一宗生多派,但萬變不離其宗,“宗”就是衍生出各個派係的源頭。

  不過他的武藝尚淺,琢磨出的這套拳術,還隻是隱約一種感覺,具體如何,連他自己都說不清楚。

  練完拳術,他繼續趕路,往西南州的方向,下一個地界是白岩縣。

  為了避免麻煩,他不打算進城了,下了官道,走鄉間小路,沿途又經過幾個村,一邊走,一邊問路,還砍了一根樹棍,把他寫好的方醫招牌做成幡仗,幡仗上掛著鈴鐺,搖身一變就成了一個下鄉賺錢的江湖術士。

  下午,他翻過一個小山,已經進入了白岩縣的地界,搖動著幡仗上的鈴鐺,“叮叮鐺”清脆的鈴聲作響,老遠就見到幾個村人在地裏幹活,他一邊走了過去,一邊吆喝著:“昆侖上仙,秘傳丹方,治邪病,除妖鬼。”

  村人聽到吆喝聲,停下手裏的活兒,好奇的看著張閑,老遠就吆喝著搭話:“這位道長,你打哪兒來啊?”

  “嗬嗬。”張閑淡然一笑,故作一副高深莫測的樣子,隨口就是玄虛之語,說道:“我自來處來,往去處去,雲遊天地,修行大道。”

  幾個村人一聽,雖然沒聽懂是啥意思,但立馬感覺這道長很玄乎。

  張閑心裏好笑,要的就是這效果,上前說道:“請問施主,村裏可有人得怪病,或是鬧鬼什麽的,貧道雲遊修行,降妖伏魔,救治蒼生,家貧者,隻取一個銅板,家富者,則多收錢。”

  修行也得吃飯,更何況他現在吃得這麽多,一邊雲遊,一邊憑本事賺錢。

  “道長你抓鬼治病啊!”幾個村人來了興趣,都放下了鋤頭,過來湊個熱鬧,順便喝口水,休息一會兒。

  “道長你請喝水。”一個村人提著瓦罐,拿著粗碗,給張閑倒了一碗涼水。

  “多謝了。”張閑行禮道謝,很喜歡這淳樸的民風。

  幾個村人也倒水喝著,天氣越來越熱,幹活出汗,不喝水可不行,一個村人說道:“咱們這一帶太平,沒鬧鬼的事兒,怪病也沒有,倒是咱大哥家的三兒生毒瘡,找了好幾個大夫,敷了草藥,一直不見好,現在走路都要瘸了,道長你會不會治毒瘡?”

  古人的衛生條件不好,生瘡是常見的皮膚病,特別是在春夏季節,最容易生瘡,而嚴重的生瘡,導致皮膚肌肉潰爛,甚至致殘。

  “生瘡啊,這個嘛……”

  他的語氣遲疑了一下,心思轉得飛快,回想著書裏的描述,倒是有法可醫,但醫治病創與施術作法不一樣,他練了法術,有經驗,可是這醫治病創,他完全沒經驗。

  不過轉念一想,經驗都是從無到有,試一下也無妨。

  “這生瘡嘛,得看是什麽情況,若是一般的疥瘡,我倒是能治,但若是頑固的毒瘡,毒性太深,若無天材地寶入藥,我也無能為力。”

  這話是給自己留了一條後路,跑江湖的,說話最講究圓滑,不能說得太死,治好了是他的醫術高超,治不好也不能怪他,隻怪沒有天材地寶入藥。

  “道長能治就好,沒有天材地寶,也是三兒的命不好,該成個瘸子。”村人說著,言語有些歎氣,三兒是他侄女,很勤快的一個女娃子,若是瘸了,也隻得認命了。

  “媳婦,我先帶道長去找三兒他爹。”

  村人把鋤頭給了旁邊一個婦人,領路就走,說著:“道長,三兒他爹就在那邊地理,咱們這就過去。”

  “施主請帶路。”張閑跟著一起去了。

  片刻後,來到另一邊的田地,幾個村人也正在挖土幹活,領路的那個村人吆喝了一聲,聽說有一位下鄉的道長能治毒瘡,三兒他爹立刻高興的上來行禮。

  張閑手執印決,行了一禮,也不多廢話,資陽道:“施主不必多禮,這會兒天色還早,先帶我去看看你家三兒的病狀。”