當南詔國王隆舜被殺死後，有人建議對南詔的首府羊苴咩城進行屠城，以報複多年前南詔部落反叛時，對大唐軍民的虐殺。

  畢竟，南詔國軍隊的殘暴，要比吐蕃還厲害千百倍。

  吐蕃攻取大唐州縣，隻要當地居民不反抗，他們會派來官吏安撫。

  這南詔前來，則將人徹底變賣為奴隸，隻有少數高層官員能得到南詔貴族的任用。

  吐蕃是千方百計拉攏當地的高層，而南詔的貴族因為受到過大唐官吏的折磨，所以對大唐官吏往往是大卸八塊。隻有那些底層的知識分子，才能得到南詔貴族的信用。

  湯章威知道大唐百姓和南詔六部的仇恨，但是他的誌向不在於收攬這些極端分子的人心，而是為大唐謀取世界。

  湯章威說：“如今南詔已經是我大唐國土，如果說屠殺他們的貴族和百姓，固然痛快，但是三百多萬平方公裏的土地，我派誰來駐守？”

  果然，當湯章威痛斥了這些笨蛋之後，南詔各地的節度使紛紛投降。

  湯章威得到了南詔的三百多萬平方公裏的土地之後，他將目光投向了吐蕃。

  這時的吐蕃已經四分五裂，最後一任吐蕃的強力君主達瑪自公元838年即位。

  鑒於其兄墀祖德讚對僧人的過分信賴，導致吐蕃的局勢混亂。因此，他強烈禁止佛教。

  達瑪繼位後信奉苯教，提拔了許多前朝的象雄貴族。

  他下令禁止臣民信佛，焚毀佛經、關閉佛寺，迫令不事勞動的僧人還俗。

  這激起了一些從佛教中撈到好處的大貴族的強烈反對。

  公元846年，拉隆貝德將乘坐的白馬用炭塗黑，身穿外黑內白的法衣，頭戴黑帽。冒充苯教的大師，他用油拌炭塗黑臉部，袖中暗藏弓箭，騎馬來到拉薩。

  許多佛教貴族，暗地裏為拉隆貝德指路。當時達瑪正在文成公主廟閱讀碑文，他考慮著和唐朝會盟，並遵從大唐為上國，以免被大唐所攻擊。

  拉隆貝德走到麵前拜見，口中誦著苯教經。

  出於禮貌，拉瑪回拜。拉隆貝德第一拜時暗將弓箭取出，第二拜時暗暗地拉弓搭矢，第三拜時將箭朝達瑪射去，箭矢正中達瑪額頭。

  達瑪頓感天旋地轉，他用雙手將箭拔出，卻血流如注地死去。

  拉隆貝德則逃往西康去了，後來不知所蹤。

  達瑪死時隻有遺腹子，後來貴族們分別挾持達瑪的遺腹子歐鬆和王妃妃領養的兒子雲丹，連年爭戰，爭奪吐蕃讚普的寶座，吐蕃王朝崩潰。

  雲丹，他是吐蕃王朝末任讚普朗達瑪王妃綝氏的哥哥尚延力的兒子。公元842年，達瑪被刺殺後，綝氏擁立雲丹為讚普，自己攝政。

  許多大臣不服，立次妃所生的遺腹子俄鬆。後來的拉薩王係是雲丹的後代，可惜雲丹的大臣尚熱在於大唐的衝突中戰死，此後雲丹在亂軍中被殺。

  一場席卷整個雪域高原的奴隸大起義中，雲丹的後代退居拉薩。

  吐蕃的奴隸製社會全麵瓦解，吐蕃王國滅亡。