世間希望再無趙娥女

  或許你乍看到這個題目會覺得奇怪吧？

  為什麽是世間希望，而不是希望世間？

  又為何花此精力，浪費筆墨，洋洋灑灑四千多字，單要開這一章呢？

  答案很多，但是主要涉及兩個方麵。

  一則，本書故事情節涉及到了此人，而大部分人恐怕對此人的事跡並不了解。這是一種悲哀！

  極其大的悲哀，因為這麽偉大的漢末女性竟然沒有人去寫，也沒有人在三國網文之中涉及，是對曆史的無知，還是作者三觀的惡意？

  二則，最近遇到了一些事，正好和此章的主角遭遇形似，有些壓製不住心中的惡魔，故此想要寫下這些文字，讓自己清醒些，不要被惡毒吞噬靈魂，做出錯事，悔恨於囹圄之中。

  世間希望再無趙娥女，我希望沒有，我希望再無。

  因為曆史長河雖然滾滾向前，可是有些事情，特別是人與人的事情，卻始終驚人的相似，就譬如這生死仇恨下的複仇。

  複仇或者說報仇，是這個世間最令人痛苦的詞匯，因為它的出現，意味著一個已經發生的悲劇，又一個即將發生的悲劇。

  報仇中的人，被報仇的人，沒有人是最後的勝利者，他們都為了自己錯誤的行為，自己瘋狂的行為，執念，付出了代價。

  代價很高，可是孜孜不倦。

  從古至今，無論是封建社會還是近現代社會，始終沒有擺脫一個道德陰影，那就是殺親之仇大於天。

  還記得宋朝王安石審理的那個“替父報仇殺人案”嗎？

  還記得前段時間鬧的沸沸揚揚的“為母殺人”張扣扣案嗎？

  是法大於情，還是情大於法？

  我想儒家會認為情最大，因為法設立的目的就是為了維護“家”的人情。

  法家一定會認為法大於情，畢竟如果以情去判，天下將陷入私人掌管生死大權的時代，那麽官府的權威何在，國家存在的意義又何在？

  沒有人可以剝奪別人的生命，除了國家君王。

  這是家與國的悖論對峙，是千古難以解決的爭論。

  然而在東漢末年，有位女子給了我們正確的答案。

  她便是趙娥！

  東漢末年有很多傳奇女子，她們或被人謳歌名垂青史，昭彰未來，或被人謾罵，罄竹難書，惡貫滿盈。

  其中有一位名垂青史的女子，也是我最喜歡的，她不是色絕無雙傳聞當中的貂蟬，正史記載深明大義的吳夫人，文學謳歌的秦羅敷劉蘭芝，也不是迷得曹操喋血的鄒氏，而是來自西涼的一個“俠”一樣的女子，趙娥。

  趙娥，是東漢末年，漢靈帝至漢獻帝時期的人物，出身酒泉小官僚之家，父親趙君安是郡守府的小吏，下有弟弟三人。

  嫁給了名士龐子夏，士人又稱之為龐娥，或者龐娥親，也有後人稱之為秦娥。

  譬如西晉傅玄（傅燮之孫、傅幹之子）曾經為她作詩《秦女休行》龐氏有烈婦。義聲馳雍涼。父母家有重怨。仇人暴且強。雖有男兄弟。誌弱不能當。烈女念此痛……

  注李白也有《秦女休行》為她作歌“西門秦氏女，秀色如瓊花。手揮白楊刀，清晝殺讎家。羅袖灑赤血，英氣淩紫霞。”之句。

  （詞牌憶秦娥，不知是否來源此處，沒有考究）

  她的曆史傳奇是從他的父親被惡霸李壽害死說起。

  趙父被害死後，趙娥的三個弟們一直想報仇，然而李壽防衛森嚴，三兄弟一直沒有得手時機。

  （不要用後世的眼光看待漢朝人，因為漢朝是一個以孝治天下的時代，孝意味著一切，父親被人殺死，不去想著報仇，那可是要被世人鄙夷的，朝廷唾棄的）

  很快，不幸的事情發生了，大瘟疫來了，趙娥的三個個弟相繼病亡了。

  李壽得知消息後，十分猖狂，在宗族內召開了轟趴，並趾高氣揚的對眾人說“趙家強壯絕盡，隻有女弱，何足複仇?”

  此事不經意被趙娥的兒子龐渝（這位在曆史上也是個牛逼哄哄的人物，後麵會有介紹）聽了去，把此事告訴母親趙娥。

  趙娥本來就想報仇，這次被李壽的猖狂言論徹底激怒，她對著李壽說“李壽，你不要高興的太早，我決不讓你繼續為非作歹，我總有一天會殺了你，雪洗趙家門戶的羞辱。如果不能親自殺了你，就算我懷有僥幸邪念。”（出自《後漢書?卷八十四?列女傳第七十四》）

  趙娥暗懷憤恨，身藏利刃，晝夜哀歎，準備報仇。

  李壽得知後，嚴加提防。

  趙娥的鄰居徐夫人是個和善大姐，她見趙娥星夜磨刀霍霍，悲淚長歎，心有不忍，勸趙娥放棄仇恨。

  畢竟趙娥是女子，而且丈夫早亡，又有孤兒照顧，上有老下有下，一旦有了意外，龐氏一門趙氏一門便無遺骨，再者李壽是男兒，又隨從甚多，如果前去刺殺，無疑是自尋死路。

  趙娥沒有聽，隻是說“父仇不報，人活著有什麽意義？今雖三個弟弟早死，門戶無人頂立，但我還在，難道依靠別人去報仇?若以卿心況我，則李壽不可得殺，論我之心，李壽必為我所殺。”

  （是啊，人活著有什麽意義？這是萬古話題，餘華在《活著》中說，我們隻是為了活著而活著，我想那是最悲哀的觀點，最絕望的論調，活著不是為了活著而活著，而是為了一口氣而活著，為了執念而活著，人生雖短，願執念實現）

  徐大姐對趙娥的執念很是無奈，隻能作罷，此事傳到趙娥的族人還有鄰朋後，都認為是個笑話，紛紛出言譏諷。

  趙娥忍無可忍，最終懟他們道“你們都笑話我女弱，無力殺李壽，到時候，我定將李壽的頭取來，血染此刀刃，讓你們看看。”

  從此後，趙娥放棄家事，專門等候李壽出現。

  苦心人天不負，終於到了漢靈帝光合二年，也就是公元179年，二月春天，西涼春寒料峭的一個早晨，趙娥逮住了機會。

  揮刀砍中了李壽的坐下馬，馬匹受驚，把李壽摔進了道旁的溝裏。

  趙娥上去與李壽拿刀對砍起來，最終李壽被趙娥活活勒死。

  （其中的打鬥情節比我所寫的還要精彩萬分，詳情參考皇甫嵩之孫皇甫謐的《列女傳》）

  殺死仇人李壽後，趙娥用李壽的刀把對方的頭砍了下來，然後去了都亭尊長麵前，認罪伏法。

  傳奇的一幕出現了，當時祿福長尹嘉，也就是當地官府的縣令，知道此事的經過，不忍心給趙娥判罪，於是一怒之下，解了印綬，辭去了官職。

  那意思顯然是想讓我尹嘉把“為父報仇”的大孝女下獄，沒門，瑪德，爺不幹了。

  趙娥得知後，卻說“仇不報，怨氣能把人閉死。依法論罪，是君子常有的典範，我怎麽敢貪生怕死，以枉官法。”

  總之一句話，殺父之仇不共戴天，李壽就該殺，但是我殺了李壽，違反了國法，還是判我趙娥的刑吧？

  這話傳了出去，鬧的沸沸揚揚，驚動了鄉裏，所有的人都往城裏跑，紛紛感歎趙娥的烈義與公私分明。

  縣裏不管，那隻能郡裏管。

  太守的郡尉被趙娥感動，私下裏要放走趙娥，並暗示她，你逃吧，放心的逃，老子不會追拿你，郡裏也會睜一隻眼閉一隻眼。

  可是誰料趙娥卻說“枉法逃死，不是我的本意，如今仇人已殺，犯了死罪，請求你們依法收我入獄，以保國法的執行，即使再有萬死，對我來說也很滿意。”

  太守郡尉更是受動，硬要使用強的，逼著趙娥逃遁，趙娥再次拒絕“我雖然渺小，但還懂法律，殺人之罪，國法難容，如今既然犯罪，無理可逃，請求論罪懲處，用我的屍首在街市上示眾，肅明國法，這就是我的願望。”

  太守郡尉都被趙娥的偏執氣哭了，瑪德，想讓你活命你還不願意，上哪說理去？

  但是郡尉還是不願殺趙娥，可是趙娥吧，寧死不逃，事情進入僵持，很尷尬，郡尉隻能司法壓製，就是不宣判，暫時把趙娥放進監獄，好吃好喝的供著。

  幸運bug誕生了，漢靈帝因為一些原因，大赦天下（應該是黃巾大起義前，解除黨錮）郡尉找到了由頭，把趙娥給放了。

  如果你以為此事便這樣結束，你太單純了，後麵的事情發展到超乎你的想象！

  涼州刺史周洪，酒泉太守劉班等人，得知了趙娥的英雄事跡後，是大加讚賞，很是認同趙娥的“公私分明”行為，聯名公車上書朝廷，表揚其德。

  要知道是聯名為了一個女子，而且還是個故意殺人犯，公車上書啊！

  這可是在兩漢曆史上很少有的曆史大事件。

  （曆史上的太史慈也有過去洛陽給漢靈帝公車上書，而且是“一戰”成名，不過那是為了幫助郡守和刺史政治傾軋，此是贅言，不再詳談）

  但這也並不是傳奇的，更更傳奇的一幕出現了，這幫朝堂大佬們竟然給這位活人而且是女人，殺人犯，立了字碑，彰顯其德！

  據《三國誌》記載涼州三明之一的張奐，當時的太常宏農，帶著一大幫貴族子弟更是登門拜訪，期間又是送金子又是送糧帛。

  其他地方的人聽到了趙娥的事跡，也紛紛讚美她的高尚偉大孝心。

  黃門侍郎（覺得熟悉嗎？荀攸曾經便是漢靈帝的黃門侍郎）梁寬更是為其單著書，表彰她的事跡。

  （梁寬，就是曆史上那位和楊阜一起詐降馬超，後來又把馬超的妻妾子女屠戮一空的狠人）

  但是如果你覺得這事情就這樣完美的結束了，那你還是想的太簡單了！

  偉大的母親，定然會造就偉大的兒子。

  母親剛烈，公私分明，兒子也不是綿羊孬熊。

  龐渝，前麵提到過，是他告訴了母親，李壽開party慶賀他的舅舅病亡，這位主，長大後，繼承了他母親最優秀的基因，為人很是凶猛。

  他被辟成為涼州官府的破羌長，恰好遇到武威太守張猛反，殺死了刺史邯鄲商，張猛發下嚴令，有為邯鄲商奔喪者，殺無赦。

  龐渝聽到後，直接跑到了邯鄲商的棺槨前，是嚎啕大哭，並尋機想要刺殺張猛。

  事情敗露後，張猛卻沒有殺龐渝，因為張猛覺得他是義士，於是令龐渝滾蛋。

  （覺得熟悉嗎？《晏子春秋》上的晏子也是曾經如此，如想知道詳情，我的另一本書《孺子春秋》上有此記載）

  接下來涼州又有人造反了，城池被圍，太守戰死，龐渝拋家妻子，逃出城去，去請張掖敦煌二郡救兵。

  二郡哪甩呼龐渝，你誰啊，你讓我們救我們便去救，我們麵子何在？更何況郡兵垮郡作戰，是違反朝堂律令的。

  所以郡守不願發兵，這下惹怒了龐渝，龐渝直接拿劍要抹脖子，嚇的郡守麵麵相覷，郡守無奈之才發兵。

  後來此事被曹操知道，曹操直接把他辟為掾屬（注意掾屬，這可是屬於個人的私官，屬於腹心的腹心，曆史上荀彧都沒有此待遇）。

  到曹丕時代，這位龐渝逆天了，娶了曹丕的女兒（也有說是曹操的女兒），成為了駙馬都尉，注意這個駙馬都尉可是實缺，因為龐渝後來又升遷為了西河太守，關內侯，中散大夫。

  曆史有時候就是那麽傳奇，正如俞敏洪關於“女子言論”所言的那樣，隻有母親偉大，子女才更容易偉大。

  趙娥用她的行為開創了一個曆史先河，更造就了一個偉大的兒子。

  而在三國同時代，有很多女性像她這樣剛烈偉大。

  譬如孫策母吳夫人（區別於吳國太，吳國太在三國演義上是吳夫人的妹妹，同嫁於孫堅，吳夫人死後，曾經讓孫權待其如母，曆史上的吳國太應該姓丁，不是孫策孫權的親母，所以很坑兒子孫權，掩麵！），徐庶母，鍾會母張菖蒲，臥冰求鯉王翔母朱氏（之所以列這個後娘典範，我覺得是朱氏故意當壞母親給這個兒子炒作）。

  獻給天下即將做母親的美女子，也獻給天下即將做娶妻的善男子，選好一個女人真的很重要！

  因為她決定著你的家族未來！

  。