翾楚眼看著就要哭了，心想自己遇到師父，覺得再苦再難的人生，都沒有什麽大不了的了！

  畢竟老天在你絕望的時候，給了你一個好像救世主一樣的天神，做你的師父，呃是真的天神。這得是多麽幸運和垂青於一個普通凡人呢！

  可是誰知道，翾楚覺得這麽好的感情，在師父眼裏居然是逢場作戲的關口，這人生中的關口多的去了。可是就算再怎麽樣，也不能把師父和自己的師徒情份，當做是逢場作戲呀！

  鍾離權笑道：“哎呦，女娃你哭啥？是不是你師父欺負你了，師爺替你撐腰，你放心，別怕昂……”

  翾楚說：“嗚嗚，師父對我隻是逢場作戲，我待師父如一家人，怎麽能不傷心呢！”

  鍾離權笑道：“哈哈哈，你這孩子，剛才你師父說的我也聽見了，其實那隻是他說的人生關口，並不是指你們之間的感情，你要知道你師父可是心疼你的很……”

  翾楚說：“平時師父對我也是知冷知熱，管我吃住，又管我上學，怎麽突然就變了一個人了！說出這許多讓人傷心的話來了！”

  鍾離權笑道：“呃，乖徒孫，這冷熱關乃是，修道為人生第一大事，豈可因冷熱之小事而誤修道之大事，寒暑冷熱，何足在意，隨時將就，到處安身，冷可也熱可也，不至凍死熱死便休，不因冷熱而起無明。”

  翾楚哭泣道：“嗚嗚，師爺耍賴，我說的冷熱是關心，不是你說的這樣……”

  呂洞賓笑道：“徒兒莫哭，為師就算是變成神仙，也非草木，孰能無情，徒兒對為師也是知冷知熱的，我心中也自一股暖意洋溢呀！隻不過今天起，就再也不想像以前那樣懶惰了，要好好的修行，勇於精進才行……”

  翾楚說：“嗚嗚，真的假的，師父，跟我不是逢場作戲？”

  咦不對，自己好像沒有懶惰呀！呃……

  鍾離權笑道：“懶惰關，入道修持，當勇猛精進，不可懶惰偷安，如能攻苦殷勤，誌念堅固，有始有終，方能進益，正理不明而日究夜究，災難困苦而誌氣倍加，見有一善而即為，見有一惡而即去，時時勉力，刻刻用功，若隻圖安樂怕受辛苦，見出力之事而遠避，遇行功之處而退步，飽食終日，無所用心，如此行為妄想明道。還有才智關，有才不使，有智不用，方能成其才，全其智，何謂才？聰明技巧是也，何謂智謀慮變通是也，應事接物皆以才智為先，然究其實，人人俱被才智喪其生，恃才而目中無人，或用智而苟圖衣食，自恃才智，誤用聰明，真正慕道之士，黜聰毀智，韜光養晦，不在塵緣中出頭，不於俗事中爭勝，一切假才假智，絲毫不用矣，以誠而入，以柔而用，學道有望，否則，恃才用智，機謀詭詐，本欲向前，則反落於後。”

  翾楚說：“師爺說的難道讓一個聰明人變成一個傻子嘛，那上天何必多此一舉，又生的許多天才來，大家都做成傻子般的模樣，又何須各自玩自己的小聰明呢，耍心機的不就從根本上給杜絕了！”

  呂洞賓笑道：“這丫頭，應該如何安排自由上天的理由，哪容的你在這裏質疑，你現在犯的關口真是任性關……”

  翾楚說：“任性關？我這麽乖，這麽懂事，還任性？”

  呂洞賓笑道：“虛心求教，借人之高明，以破我之迷惘，借人之磨礪，以去我之瑕疵，學人不知任性之害，既要學道，而又縱性，不肯學好，或欺大壓小而不能和眾，或度量狹窄而不能容物，凡此皆任性之弊，外而惹人嫌惡，內則自種陰毒，若能靜坐常思己過，閑談不論人非，順人順理，隨方就圓，低頭行事，柔弱安身，把以往一切固執偏病、自見自是條款，漸漸革去，學個無性道人，裝個愚癡聾啞呆漢，則道可成。”

  翾楚說：“呃，我與師父患難與共，到頭來說我是任性的小孩……”

  鍾離權笑道：“患難關，人不可因患難而變其初誌，真金要在大火裏煉出，荷花須從淤泥中長成，非火不見金之明，非泥不見荷之淨，患難何病？一切大災大難、大困大厄、大危大險付之於天，皆以無心處之，日久自然化凶為吉，變禍為福，遇患難而怕患難，心神不定誌念移，無患難而自致患難，小患難而變大患難，妄想明道。詭詐關，學道貴乎真心實意，自卑自下，方能感動真師，取信良友，受其益惠，蓋我有真心，而師友即以真心待之，我有實意，而師友即以實意待之，反之以詭譎詐偽行事，麵是心非，自謂可以瞞哄高明，殊不知真師明鑒照遠，即識真假，或指東畫西，誘人露話，或看經文而略觀大義，一過即了，外雖學道，心中又圖謀別事，或既想修行，轉身又纏染俗情，不知換個至誠心腸，從實落處進步，萬不可存絲毫詭譎之心，欺人欺己，誤了前程，誠之一字，能動天地，通鬼神，感人物，稍有虛假詭詐之念，則心不誠，心不誠，不但不能求真，而且反昧其真。”

  呂洞賓笑道：“你現在對為師的態度正是犯了猜議關……”

  翾楚：“呃，我這說一句話總犯關口了！猜議關又是個啥關口呀？”

  呂洞賓笑道：“道，有真有假，有真中之假，有假中之真，有真中之真，有假中之假，有有為，有無為，道之玄妙，有言之而言不出，論之而論不及者，況以有形喻無形，以有象指無象，似是而非，何能真知確見，不求真師，隻求於己，終身持守，牢不可破，須把生平自負才能伎倆除去，尋求真師，開明奧義。萬不可以自己假聰明，妄議猜量，自哄自也，否則，不證於人，隻求於己，不是在外搜尋，便是身內做作，妄想明道，難矣。”

  翾楚說：“既然活著都是有真有假的，有何需管這麽多呢，要是真能猜出個了真假來人都已經死掉了，才能發現到底哪個是真哪個是假嗎？”