禦瑤盤笑道“哈哈哈，這可真是我聽到的最搞笑的事情了，沒想到會因為上廁所這種事情去離婚，你們凡人可真矯情呀？哈哈哈……”

  天歌說“你笑什麽呀？說的都是真的，難道你不相信嗎？”笑成這樣。

  禦瑤盤說“我相信，我是覺得太可笑了，一定是這個女人長的太醜了，所以才被人拋棄了！隻不過是找個借口就不要他了，怎麽能因為拉屎就離婚呢！可見這個女人是醜到一定地步了！”

  天歌笑道“哈哈哈，你就說錯了，這個女人不僅不醜，而且米不發紅，她還是個演員明星呢，你說她能醜到哪裏去，再說了她當時漂亮的女孩你知道嗎？嗯，有時候好多歲了，就是因為這個女人是明星，而且是別人大家心目中的那種夢中情人的樣子，所以漂亮的時候好多人都崇拜，就是說很有名的，哎呀，這些你也不懂，反正她比很多天宮的宮女都漂亮，這樣可以理解了吧？”

  禦瑤盤笑道“不會吧，居然這樣，那這男人豈不是瘋了？”

  天歌說“也不是瘋，估計他寫的這篇文章給洗腦了，也因為現在人都被西方的神給西化了！他們信仰的西方的神，所以他覺得他妻子太美，本來覺得他妻子是神仙一樣的女子，沒想到，娶回家就如同普通女人一樣醜陋，會拉屎還便秘。他肯定就覺得心目中的地位降低了吧……”

  禦瑤盤笑道“哈哈哈，原來這樣，可他真是信錯了神呀，我們中國的神就不會這樣……”

  天歌說“外國的研究專家，也是糊塗……”

  天歌心想，這感情的美，就在於距離朦朧神秘間，總是想試圖了解和窺探對方法神秘，而一旦，像平常百姓人家都一樣的，平平常常的過日子，這種什麽一般就立馬消失了，也就少了這一種神秘朦朧的美感了。

  不過這種事情當事人最了解，既然這女主角都說同一屋簷下，沒有美人這種話，局外人還說對麵呢！

  禦瑤盤隻顧自己笑的前仰後合。

  天歌見禦瑤盤笑的厲害，便說“為什麽外國的神仙不拉屎也不撒尿，中國的神仙卻會大小解呢？”

  禦瑤盤笑道“因為神具人質，所以神有人的喜怒哀樂，也有人的吃喝拉撒睡。——神並不是那麽嚴肅，嚴肅得高不可攀、嚴肅得連尿都不撒的。在中國古書中，神具人質，在形狀方麵，實在不如洋鬼子的明確。古書中有“天體無形，人所不睹”的話，又有“上天之載，無聲無臭”的話，好像是神秘兮兮的。但是《詩經》中“大雅”有《生民》一詩，詩中寫皇後級的薑螈，踩上一隻很大的大腳趾腳印——“武敏”（“武”是腳印；“敏”是大腳趾），因而得到神胎。可見中國人的上帝自是有形的，不然何來大腳印？問題隻是不見首尾而已。但是此公既有腳，自然有四肢、、有那話兒，自然要拉屎撒尿。以此類推，不在話下。”

  天歌驚奇道“呀？真的，還有古書記載嗎？”

  禦瑤盤笑道“在古書中，為了討論天的形狀，也有趣味式的雄辯文字。《金樓子》記張溫問秦宓曰“天有頭乎？”宓曰“有之。”溫曰“何方？”宓曰“《詩》雲‘乃眷西顧’，以此推之，頭在西方。”溫曰“天有耳乎？”宓曰“天處高而聽卑。《詩》雲‘鶴鳴九泉，聲聞於天’，若真無耳，何以聽之？”溫曰“天有足乎？”宓曰“‘天步艱難，之子不猶’，若其無足，何以步之？”溫曰“天有姓乎？”宓曰“姓劉。”溫曰“何以然也？”答曰“今天子姓劉，故以此知之。”這雖然是玩笑話，但是神具人質的意味，卻是雄辯滔滔的。”

  天歌說“原來我小時候好奇的東西，古代人都好奇了！那他們是怎麽說的？”

  禦瑤盤說“《太平廣記》有“劉安”一條，中有“仙伯主者奏〔劉〕安不敬，謫守都廁三年”的話。宋郊《元憲集》有《默記淮南王事》的詩，妙句雲室餌初嚐謁帝晨，宮中雞犬亦登真。可憐南麵稱孤貴，才作仙家守廁人！劉克莊《後村先生大全集》有《雜興》詩，說“升天雖可喜，削地已堪哀。早知守廁去，何須拔宅來。”也是說同一意思。《搜神記》書中有“廁神”的文字，足見天上人間都有廁所相應。人既升天為神看門，神亦降世為人守廁，人神相得大小解之樂。天人合一，不亦暢乎！不亦暢乎！《搜神記》中“廁神”一條廁神者，萊陽縣何氏女，名婿，字廉卿，自幼讀書辨利。唐垂拱三年（587），壽陽刺史李景納為妾。其妻妒之，遂陰殺之，置其屍於廁中。魂繞不散。如廁，每聞啼哭聲，時隱隱出現，且有兵刀嗬喝狀。自是大著靈異，人為屍祝之，懸箕而降，能知禍福。神死於正月十五，故獨顯靈於正月也。”

  天歌說“原來廁這麽可憐，還有廁神這種神仙？”

  禦瑤盤笑道“當然有，現在人們都不注意這些了，老人都知道的……”

  天歌說“中國的神仙專家們當然最早也持這個態度，但是要想證明神仙無便溺，最有說服力的邏輯是伏爾泰那樣的，神仙沒腸胃，不飲食，所以無便溺。但是我們的老祖先們從來篤信“人法地，地法天。”倒推回去，人有的天也應該有，人要吃飯所以神仙也要吃飯，例如王母娘娘每年都要搞個蟠桃會。但是要牽扯到廁所上，神仙專家們似乎就忘記了這個道理，在各種故事予以否認。”

  《玄怪錄》裏有個《古遠之》的故事，古遠之死後被神仙帶到了一個現代，這裏人最大一個特點每天吃一頓飯，其他就吃瓜果蔬菜，這裏沒有任何廁所，“餐亦不知所化”，也就是說吃的東西不知道跑哪兒去了。《海陵三仙傳》裏寫一個神仙把自己關在一個小屋內，吃飯喝酒樣樣不誤，屋子裏卻沒有廁所，顯然也是不拉了。

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