薑聽雲和女子挽著胳膊，來到了一排小吃攤位的位置。

  排在第一個是熟梨糕，在天津也叫喇叭膏。這種小吃的主要材料是大米磨成的粉渣蒸熟後的半成品。攤主售賣的時候在一個蒸鍋的鍋蓋上打一個孔，上麵放著幾個木質的模具。

  有客人買熟梨糕的時候，攤主用容器製作出比銀元略大，一厘米厚的米糕，然後再在上麵點上各種醬汁。

  這家熟梨糕的醬汁種類很多，除了傳統的：冰糖、紅糖、棗泥、豆沙、紅果、桔子，還加了新穎的巧克力、薄荷、奶油等口味。

  薑聽雲問了下價格，一個銅元一份，一份包含一個當做托盤的江米薄餅和七個熟梨糕。薑聽雲付完錢後，女子選好了口味。

  二三分鍾後，一份熟梨糕就做好了。兩個人托著熟梨糕站到了一邊，立即吃了起來。

  薑聽雲吃了一個冰糖口味的。米粉做熟之後自然帶了一股類似雪梨的香味，加上冰糖之後，使米糕更加的甜潤可口，真的有些冰糖雪梨的感覺了。

  女子吃了幾個水果口味的之後，留了薄荷和巧克力的給薑聽雲。

  兩個人吃好之後，又陸續溜了其他的攤位，可惜女子今天扮演的李彩潔是有輕度肺癆的病人，怕有日本人的眼線監視，沒有買冰鎮的酸梅湯和滾燙的茶湯，也沒有買過於甜膩的藥糖和沾滿糖粉的盤龍酥。

  最後兩人在一個賣小零食的攤位前停了下來，買了許多豆板塘、紅薯幹、山楂糕一類的零食，然後才高高興興地走回家中。

  回到家中之後，薑聽雲打開電燈，然後拉好了窗簾。見女子正坐在客廳的沙發上吃零食，又給她倒了一杯清水。

  然後薑聽雲也坐到了沙發上和女子不遠的位置，小聲地問道：“明天是周日，想去做點什麽？”

  女子在黑板中寫道：明天是李彩潔生日，按照原來的計劃應該是去北寧公園。

  薑聽雲道：“那我們還是按照計劃進行吧。因為之前郭立勇連照相機都買了，很多人都知道他們計劃去公園玩，所以不去倒容易引起他們的懷疑。”

  女子點點頭，寫道：洗洗睡吧。

  薑聽雲指了指衛生間，說道：“剛才我看過了，壺裏麵有熱水，你先去洗吧。”

  女子走到臥室裏麵，從櫃子裏拿出了睡衣，然後拿著暖水壺倒衛生間去洗漱。

  大約十幾分鍾之後女子穿著一件白底帶綠色四葉草花紋的半袖睡衣走了出來，示意薑聽雲可以去洗漱了。

  薑聽雲按照簡山幽的囑咐，隻用清水清洗了一下麵部，然後將熱水壺裏剩餘的水倒到盆裏，然後坐在板凳上泡起腳來。

  磨蹭了半天之後，薑聽雲才換好一件藍底白花的半袖棉布睡衣，也走了出來。

  女子在黑板上寫道：洗那麽久？

  薑聽雲道“據資料顯示，郭立勇每天有泡腳的習慣。”

  女子寫道：這個也有必要模仿？

  薑聽雲道：“其實是怕這兩天會遇到什麽危險，把腳保養好了，好跑的快點。”

  女子笑了笑，寫道：資料顯示，你很弱，還很膽小。

  薑聽雲道：“是吧，不過你放心就算逃跑，我肯定會讓你先跑。”

  女子寫道：恩，我看過資料。你雖然膽小，但是從來沒有拋棄過隊友。

  薑聽雲道：“這資料有些詳細的過分了，我連點基本的個人**都沒有了。”

  女子寫道：資料也不是什麽都寫，我見麵才發現，你屁股很翹。

  薑聽雲無奈地說道：“哎，女人這麽說一個男人的時候，是不是就表示他優點真的很少了？”

  女子寫道：還有時間，我再找找看。

  薑聽雲道：“九點多了，按照郭立勇和李彩潔的習慣，應該上床看書了。”

  女子雖然剛才牽手和挽著薑聽雲的時候都很主動，但是聽到“上床”兩個字，還是有些難以習慣，臉色瞬間紅了起來。

  薑聽雲想了一下，解釋道：“怕窗簾外麵有人看著，咱們先在床上看會書，等熄燈後我就悄悄地滑到地上去睡。”

  女子點頭後，兩個人進入了臥室。

  進到臥室之後，薑聽雲才發現一件資料裏沒有寫清的尷尬事情：郭立勇家隻有一條毛巾被，而且不是特別大。

  好在現在是八月，一會兒睡覺的時候，薑聽雲拿一件衣服蓋一點肚子就可以了，但是兩人看書的時候就隻能先蓋一床被子了。

  薑聽雲先走到了靠窗的一麵，掀開毛巾被，鑽了進去，打開台燈，然後拿起放在自己一側床頭櫃上的一本包著書皮的很厚的英文書，打開一看發現是薄伽丘寫的《十日談》。

  女子猶豫了一下，還是堅持了做戲做到底的原則，關上大燈，從另一邊掀開被子鑽了進去，然後拿起另一邊的一本《聊齋誌異》，也打開台燈看了起來。

  資料顯示結婚前李彩潔並沒有上過學，隻在孤兒院學過一些簡單的啟蒙課程，結婚後郭立勇才開始係統地教她語文的課程。因此，郭立勇選擇了相對有趣的《聊齋誌異》給她看。

  薑聽雲打開自己的書後，發現夾著書簽的地方正好是那個著名的裝馬尾巴的故事，臉上不禁微微一笑，說了一句：“嗬嗬，原來是這個故事呀。”。

  女子帶著疑惑的表情看向了他的方向，不解地看著他。

  薑聽雲解釋道：“這本《十日談》可以說是歐洲文藝複興時期的一本奇書，坐著薄伽丘也被稱為和但丁、比特拉特並駕齊驅的文藝複興早期人文三傑之一。

  他們三個共同的特點就是都用文學作為武器抨擊當時思想腐朽、壓迫人民的羅馬教廷。不同的是但丁用長詩《神曲》將幾位教皇打入地獄，彼特拉克用十四行詩歌頌人性的未達，藐視神性的虛無，而薄伽丘則用一個個離奇有趣的小故事，揭露羅馬教廷和封建貴族從上到下的無恥的行徑、醜惡的嘴臉和肮髒的靈魂。”

  女子指了指手中的《聊齋誌異》。

  薑聽雲道：“恩，薄伽丘和蒲鬆齡先生的書從表現手法上的確有異曲同工之妙。”

  接著女子又指了指薑聽雲手中的書，想和他換著看。

  薑聽雲將書交給她，心道：這可是你自己要看的，一會兒看臉紅了可別怪我！