白玉琦進行了大量的修煉實驗，並且跟兩名天一皓首的狀態進行對比。

  發現自己雖然同樣能夠汲取東荒境的天地元氣，甚至比在無極位麵界以及中荒境等，天地元氣高濃環境中的汲取速度還要快的多，但是卻僅僅是兩名天一皓首的萬分之一還不到。

  這其中的原理，倒不是不能理解。

  畢竟東荒境還處於“源質”，向“物質”演變的中間階段。

  非要形容的話，那就是一顆正在孵化的雞蛋裏，蛋清、蛋黃正在進化成小雞的過程。

  這個階段充斥在位麵空間之內的，是剛從本源物質轉化過來的“高能能量”。

  嚴格來說，這種還未徹底澄清的“高能能量”，是一種比“自然能量”或者“天地元氣”更加高能級的能量物質，也許姑且可以將之稱為“混沌能量”或者“混沌源炁”。

  但是很顯然的，這種混雜著本源物質，和其它某些未知物質的“混沌源炁”。

  像剛剛從火山裏噴發出來的熾熱岩漿和高溫蒸汽一樣，比經過自然環境沉澱、過濾、降解之後，所產生的天地元氣和自然能量更不適合“低級生命”吸收。

  簡單來說，就是能量濃度太高，“低級生命”吸收不了。

  就好比人體需要“鐵”這種微量元素，但是卻絕對吸收不了一塊剛從煉鐵爐裏掏出來的火紅鐵錠一樣。

  可無論如何，東荒境裏雖然主要充斥著“混沌源炁”。

  但是也已經轉化出來了一部分“天地元氣”，而且濃度還是過飽和超標的高。

  能夠自主汲取天地元氣的白玉琦，在單位時間內能夠汲取到的天地元氣濃度，自然也就更高、速度也更快。

  而兩名天一皓首，之所以比執掌著“東荒四罭帝璽”的白玉琦，汲取的速度還要快上萬倍。

  則是因為他們的軀體本身就是由“源質”所構成的，汲取起同根同源的“混沌源炁”來自然也就無比的迅捷。

  這裏就不得不提及不同位麵的區別。

  假如將大唐界，視為“低能級-主物質位麵”。

  將厄特斯暗能位麵，視為“中能級-主物質位麵”。

  而將中荒境大荒界，視為“高能級-源物質位麵”的話。

  那麽這座還未演化成型的東荒境，應該可以被視為“超高能級-源質位麵”。

  撇開“次位麵、側位麵、亞位麵、半位麵”，等等低層級的“下層界位麵”姑且不提。

  “主位麵、物質位麵、主物質位麵”，以及“源物質位麵、源質位麵”等位麵體係，看似隻是命名上的不同。

  但單從位麵層級上來說，“半位麵”可能會成長為“主位麵”，甚至是“物質位麵、主物質位麵”，但它是誕生出來後通過吞並其它位麵逐漸成長而來的。

  而“源質位麵”從誕生出來的同時，就注定會成長為“源物質位麵”。

  再一路成長為“主物質位麵、高等主物質位麵”，甚至是“上層界高等主物質位麵”的存在。

  位麵所蘊含的能級高低，取決於它未來成長的高度。

  像中荒境、東荒境這樣的“源物質位麵、源質位麵”隻要不受到外力幹涉，未來幾乎將注定成長為“上層界高等主物質位麵”。

  白玉琦現在的情況，就相當於是從“物質維度”的世界，進入到了“能量維度”的空間中，又或者說是從“現實世界”裏進入到了“網絡空間”之中。

  雖然有“東荒四罭帝璽”這種法則權柄重器的庇佑，不會受到東荒境的能量環境影響。

  但是自身所遵循的位麵法則，卻跟東荒境的位麵環境“不兼容”，自然也就很難利用優渥的能量環境來修煉了。

  無法修煉雖然是個問題，可是白玉琦也發現了自己這種“實體”狀態的優勢。

  那就是他這具以“實體物質”形態存在的“羽族神魂分身”，在東荒境的“能量維度”環境下幾乎是堅不可摧的！

  這一點，從這隻被兩名天一皓首視為豺狼虎豹，可是對他毫無影響的“河豚氣球”就可以看的出來了。

  這隻長的像隻河豚模樣的源質生物並不是不想“吃”了他，而是它根本就“啃不動”白玉琦的羽族分身。

  哪怕白玉琦已經整個的被它“吞進”了肚子裏，也絲毫無法將他消化成可以吸收的營養，反而被白玉琦當成了潛伏監視的偽裝皮膚，被他強行驅動著飄來飄去的跟在兩名天一皓首身後。

  就像白玉琦汲取不到東荒境的“混沌源炁”一樣，河豚氣球也同樣汲取不到白玉琦身上的“實體物質”，隻能像長了顆“人型大結石”一樣，任由白玉琦寄生在它體內。

  簡單來說，東荒境的“源質生物”，想要對白玉琦這個外來的“物質生物”造成傷害，除非它們能夠打破東荒境的位麵法則，可它們要能打破位麵法則，白玉琦也就同樣能夠汲取到“混沌源炁”了，到時候誰傷害誰還真就不一定了。

  無法利用原有的修煉功法，汲取東荒境的“混沌源炁”，白玉琦就隻能另避蹊徑的研究起三皇教的《三元經藏》來。

  所謂的《三元經藏》，實際上是白玉琦在收繳了十方古宗的卷宗之後，又得到了影月教和陰氏一脈貢獻出來的兩教典藏，所補全出來的三套古傳修煉典籍，分別是：

  《天元-雲笈煉炁通鑒》、《地元-盤韃霸體樞藏》、《人元-參體造化道契》

  其中，從天一教眾手中繳獲的功法卷宗，加上白玉琦從“東荒四罭帝璽”中獲得的傳承，也僅僅隻補全了六卷據說是天皇泰曦傳承下來的《雲笈煉炁通鑒》。

  而據說是人皇泰媧傳承下來的《參體造化道契》，雖然暫時還一枚“西荒帝璽”都沒有拿到，可是因為陰氏一脈保存的典藏較為完整，也補全出了九卷。

  唯獨據說是地皇泰轂傳承下來的《盤韃霸體樞藏》，因為在十方古宗之中傳承較廣，而且影月教保存下來的典藏也十分完整，再加上完整的“中荒皇鼎”傳承，反倒是讓白玉琦補全了十二卷！