銅片右上角寫有天外玄鐵四字，由於文字較多，字體相對很小，巴掌大的銅片上分有四個段落。

  每一段落下皆有插圖。

  吳行風仔細觀察後發現並非銅質材料，而是像金箔一樣的東西，隻不過要比金箔厚上不少。

  吳行風並未糾結材質，依舊將其當作銅片。

  第一段文字寫到，元末，金都圍城西南二十裏，大河附近，夜間有一物從天而降，火光如日，久久不散。趕到時，已有漁人將其打撈上岸，見此物想起當年五族聖巫助星神鬥士除魔解圍鞏固國體，曾在羽人國得見真容。

  此物仍天外玄鐵內藏乾坤，有通天遁地之能，心係時光久遠，便花金銀贖回，以待研究。數日摸索，開啟通向玄鐵之門，發現其內有一外族生物，早已斃命。

  此物灰色肌膚，眼似蛙蟲，身如孩童，下巴無須，難辨雌雄。

  玄鐵內部，多見機關，不知原理，有一裝置，內有清水，可治百病，甚是神奇，此物與當年羽人國贈送禮品極為相似。

  經三思又審，心中大喜，若知玄鐵原理，可往返古今。玄鐵內部，可容五人，空間寬廣，正合五族之數。

  在這段文字下麵，有一插圖，畫的想必就是此物。在插圖邊角有具體的操控方法，很是詳細。

  吳行風心中疑惑，此物若真有神跡，便能帶他回返四千年前。

  第二段文字寫到，用時十年，終於摸清此物結構，飛天遁地無所不能。一年後，操控玄鐵將神玄二女斬殺，回返之時，被閃電擊中，失去平衡跌入雲穀深山，醒後已是物是人非，距禹帝登基尚有一千五百年。此時，正是神農紀元。有心回返，卻發現玄鐵所需能量耗盡，外部墜毀。不足以穿梭三界。隻得將玄鐵藏於昆侖山中。神農三年，青帝登基之日，有天外來客，所禦玄鐵無不相同，趁其不備殺死外來生物，操控遠去。

  時光遁走，眨眼間出現在六千五百年後。離八星連珠還有一日，便前往辛家寨探望後人，未曾想後人已絕。

  探望後人無果，便開始尋找金聖與其他幾位聖巫，途中遇一老者，老者自稱三清道祖，並能詳說當年蓮藕生化一事。無不信之。八星連珠當日子時，隻能遠望金聖與水聖含淚而去。

  他二人卻不知，早在多年前就已將神玄二女斬殺，但命數有定，無力回天。三清道祖允諾，等變數歸位，便是五聖相聚之時。

  操控玄鐵再次回到元末，傳法世人，苟活餘生。

  插圖裏有一個神人，此人手中捏有百草，畫的因該是神農氏。

  第三段文字很短，不足百字。講的是玄鐵一共有兩個，第一個是元末發現，現如今藏在昆侖山中，第二個來自神農三年，距今約有六千五百年。被火神娘娘藏於辛家寨地下五百米處的地下古墓中。此時玄鐵能量耗盡已無法操控。

  插圖是二個異域太空，每個太空中各有一個玄鐵。一黑一白。無有說明。

  第四段文字更短，隻有三十幾個字。講的是五聖的名字，希望五聖後人可以找到操控玄鐵所需的能量回到四千年前的八星連珠當晚，阻止四聖刺殺神玄二女的計劃。其中的土族聖巫留守夏都，以防不測。

  神玄二女掌控宇宙黑域，二女一死，陰陽便會失衡，隻可將其囚禁，不可殺之。當年大禹不殺神女也是這個原因。

  插圖畫的是一張陰陽太極圖，黑白魚眼中分別坐著神玄二女和一個年青男子，此人是誰無法得知。

  吳行風眉頭緊鎖，除了失神，更多的還是疑惑。

  天外玄鐵極為罕見，雖未親眼所見，卻也聽他師父辛望山提起，假若有玄鐵相助，三界無阻。令吳行風驚訝的是，火神娘娘當年居然得到過二個，甚至還去了六千五百年前的神農紀元，太令人匪夷所思。

  第二段文字中提到的變數，無疑指的就是他。為什麽自己是個變數？吳行風再一次思考這個問題，總結以上四段文字，得出一個結論。

  當年五族聖巫，確切的說是四聖，通過某種方法從夏朝去往四千年後的現代，目的是刺殺神玄二女。他們到底與神玄二女有著怎樣的仇恨，要跨越四千年的距離，冒著極大的風險也要完成這個刺殺行動。

  刺殺的結果，神玄二女被火神娘娘操控玄鐵提前所殺，三清道祖應該早就知道會發生此事，所以在火神娘娘操控玄鐵去見金聖時，玄鐵被閃電擊中，掉入了時空漩渦，陰差陽錯來到了神農紀元。三年後，青帝登基，有天外來客，火神娘娘發現外來生物所操控的玄鐵與自己墜毀的一樣，便將外來生物殺死，並操控玄鐵回來六千百五年後的現代。

  經過事情的逐步推理，吳行風明白了當年四聖為何要跨越四千年也要刺殺神玄二女，這裏有一個關鍵人物，三清道祖。

  三清道祖統管玄黃宇宙，是中國道教至高無上的存在，也是曆代道法的間接傳承者與影響者。能讓三清道祖親自著手處理的事情，絕對關係到玄黃宇宙的存亡。

  有二種可能，第一種可能，神玄二女不能殺，顯然，一開始三清道祖也不知道神玄二女不能殺，所以，在火神娘娘操控玄鐵殺死了神玄二女之後，三清道祖這才知道玄黃宇宙受到了影響，為了彌補這一影響，這才有了自己這個變數。

  第二種可能，神玄二女可以殺，但被火神娘娘提前六百年所殺，這六百年產生了誤差。即使神玄二女該死，也因該在六百年後，由金聖與水聖將其殺之。

  三清道祖很可能是要想辦法修正誤差，又無法親自操控，所以才有了自己這個變數。

  吳行風想到這裏，暗暗皺眉，如果自己的設想是真的，那三清道祖此時一定在為自己的過失承擔後果。

  玄黃宇宙是道法延伸的根基，根基出錯所有跟玄黃宇宙有關的物質都會受其影響，包括三清道祖在內。

  一夜未眠，直到寅時方才昏昏睡去。

  下午申時，吳行風才悠悠醒來。將銅片收好，來到白泉旁掬水洗臉，昨夜之事，對他刺激太大，他需要時間整理。

  辛望山在世時，很少帶吳行風去外麵，十六年裏，吳行風隻出去過三次。

  一次是吳行風八歲那年，辛望山帶他出山是為了見個故人，見的是誰，吳行風並沒有看清，那是一個深秋的夜晚，那人穿著黑袍，從一棵老樹中走出。

  回程時，吳行風問他師父穿黑袍的老人是誰，為什麽從老樹中走出？辛望山似乎有些傷感，隻道是很久以前的一個朋友。

  一次是吳行風十歲那年，這一日，辛望山提了一包金銀，說要給吳行風買生日禮物。茶幾上放著的匕首就是。

  最後一次是三年前，那時候吳行風十三歲，辛望山與他的大徒弟辛文失去了聯係，帶著他在這深山中找了前後三個月，最後去了城鎮，到了辛家寨，但依然沒有下落。

  雖然辛望山不允許吳行風出山，自己卻是隔三差五的往外跑，每次都會帶回很多的書籍與各種美食。

  聽辛望山說，外麵的世界很是複雜，爾虞我詐，勾心鬥角，男人為了賺錢起早貪黑，女人為了把家人老珠黃。有權有勢之人，極致享樂，富裕人家的子女整日沉浸在遊戲當中，不能自拔，那些中正之人，為了一日三餐忙忙碌碌，辛苦所得積蓄全部花在買房，買車上。

  吳行風不以為然，他對車子房子沒什麽興趣，更不知道為什麽會有人整日沉浸在遊戲當中，難道這些比修仙悟道還要重要？吳行風想不明白。

  五歲那年，辛望山就開始向吳行風傳授本領，先是教他認字，稍有基礎之後，就讓他讀誦道家典籍，吳行風記性很好，靈台清明，一目十行，十五歲時先後讀誦了《道德經》、《大洞真經》、《道藏》、《黃帝內經》、《丹元真經》、《捭闔論術》、《陰陽道典》、《周易參同契》、《老子西遊》、《冶金術》、《六甲神天》、《帝王術》、《九合》、《六壬》、《佛藏三千文》、《宇宙起源》、《陰之甚》、《陽極》等百十部典籍。

  當辛望山在樹妖手中得到《六甲神天》一書時，整整高興了十多天，這可是一卷奇書，沒想到現代人會如此暴殄天物，不識真神。

  相傳《六甲神天》仍紫府秘文，出自先天未判之始，此書昔黃帝伐尤不生，夜祝於天，七日之內，上天敕九天玄女，六丁六甲，持此金綠玉篆，天所真文，龍章妙訣，玄女秘旨，授黃帝，黃帝拜謝上天之後，善惡皆聞，誅斬鬼神，萬事預知，黃帝升天後，炎帝命人盜出此書賜於愛女瑤姬，神女瑤姬見禹帝治水無助，後授禹帝，禹帝得此書，以治洪水，滅除妖魔，遣兵調將，平天下，定安泰，以功黎明。

  後來老子降世，攜《六甲神天》得示人間。

  此書，學問深奧。四神聽調，十二溪女如麵真君，風雨雷電隨叫隨到。更有瞬移之法。辛望山大感驚歎，為何世人遇寶不識，卻拜無妄泥像，以慰心靈？

  雖是如此，辛望山自己也沒過多研究，隻是提醒吳行風，此書非同小可，用處頗大，須妥善保管。將其爛記於心。

  吳行風一一照做。

  四季有陰晴，閑暇時講述四千年前的夏朝地理，以及發生的幾件大事，包括金、木、水、火、土五族的分布，各族的法術，以及三界神靈的多寡，和一門古老的語言，這種語言沒有文字。

  也有自現代學來的玄學理論，對陰陽生克的理解，十二長生的初步診斷，三百六十分金的推演，包括風水學中，二十四山六十甲子化氣口訣的解析。

  以辛望山的意思，所有的玄學理論都是建立在相對立的基礎上，這世間看似複雜萬象，歸根結底，隻有陰陽二氣而已。

  陰陽二氣衍化五行，木、火、土、金、水。世人隻知五行，卻不知五行分有許多種，有六甲五行，納音五行，化氣五行，鬥首五行，洪範五行，八卦五行

  任何五行之間的生克製化，都離不開本身的屬性。

  辛望山每次講到這裏，都會加上一句，這些知識來自於現代，四千年前是沒有這些概念的，那時候隻有洛書與九宮，連八卦的概念還是模糊的。

  沒有後天算法，隻有先天之數。

  後天算法對天地人的領悟更加深刻，而先天之數隻對天地玄黃進行推演，少了人體三魂之一的命魂。

  講到這裏時，辛望山會略加停頓，吳行風每次都迷糊不解，但也隻得硬著頭皮繼續往下背。

  洛書的排列，戴九覆一，左三又七，二四為肩，六八為足。九為離火，正南。一為坎水，正北。三為震木，正東。七為兌金，正西。二為坤土，西南。四為巽木，東南。六為乾金，西北。八為艮土，東北。中宮為土，主黃。

  巽震二卦為木，艮坤二卦為土，乾兌二卦為金，離為火，坎為水。中宮為土。

  又道渾天之法，壬甲納於乾、乙癸納於坤、己納於離、戊納於坎，乾則三畫純陽，坤則三畫純陰，離則上下皆陽，坎則上下皆陰，無生育之氣，此四卦納之幹，俱不取用。惟庚納於震、辛納於巽、丙納於艮、丁納於兌，此四卦，或上陽而下陰，或上陰而下陽，皆有生氣，故其四卦納之幹為向者可以取用。

  此仍分金之法，一定要爛熟於胸，每次講到這裏，都會讓吳行風脫口背出，有一絲一毫的猶豫，便會棍棒加身。

  還有九宮飛星的順序，以五為中宮，離上坎下，依次按照洛書排列快速推演。

  吳行風問他師父辛望山，自己又不去給人算命看風水，為何要記這些深奧難懂的東西。辛望山隻是淡淡一笑，總有一日，你會用得著。

  六十甲子計年之法，早在很小的時候，吳行風就已經熟記。

  吳行風最喜歡的還是《道藏》一書，此書不同之處在於，記載的不是深奧難懂的五行知識，而是對陰陽大道的理解闡述，將天地人三者歸類於日月星、水風火與精氣神，三三為九，看似簡易，實則暗喻天道。

  因深受其染，十三四歲時便能舉例陰陽，分說天下典故，匯總五行妙用，感歎萬物興衰。

  辛望山每每品之，皆有欣慰之色。

  在吳行風十三歲時，辛望山傳授煉氣吐納。由於小時候就對道家典籍有過了解，煉氣時，很快找到感覺。

  辛望山曾經說過，吳行風的修煉速度是自己的好幾倍，一開始吳行風以為辛望山是鼓勵他，特意這麽說的，後來才知道，他的筋絡不同於常人。

  至於哪裏不同，辛望山並未明說。

  山中生活過於枯燥，吳行風參考自然，領悟陰陽變化，在打坐煉氣之餘，給眼前的山穀起了個名字，卷雲穀。自己居住的山洞，叫牛鼻洞。

  牛鼻洞百步外，是雲穀山白泉所在，四季汩汩，悅耳不絕。

  雲山幾重盡，白雲起時晚。幽幽何仙所，自在卷雲間。就在吳行風想要將自創的詩句刻於岩壁上時，聽到洞外有人呼喊。

  十多年裏除了他與師父辛望山，從未有外人來過。到底是人是鬼？吳行風忐忑之餘，手握匕首慢慢向外走去。