深秋了，主力軍當然還是要狩獵和簍魚、撿果子為主，上百口子人呢，不多儲存一些食物，餓死咋辦？

  好在，部落裏不缺鹽，盡可能的醃製魚和肉，快壞了的時候，煮了吃這部分，醃製下一批魚肉就是了，這樣的循環下去，盡可能保證醃製的魚肉的保鮮度。

  當然，過冬的柴火也要盡量的多儲存一些，木屋裏要是沒柴火，就扯淡了。

  天氣越來越冷了，熊部落那邊駐紮的二十來個人最後一次歸來，就不用再回去了，窩冬嗎，大家在一起才更有安全感。

  大雪來了，冬天真的降臨了。木屋裏的篝火不斷，馬躍親身感受了幾次，終於放心了，還算是比較暖和的，對於皮糙肉厚的原始人來說，這條件就超級好了。

  對海部落的原始人來說，足夠幸福，無論老幼，多少都有一塊獸皮裹身，再加上爐火，這個冬天不算冷了。

  這就是一個部落富足的好處，歸根結底還是因為鹽的特殊存在，否則，你哪裏能換到這麽多的珍貴獸皮？

  不管是樹材圍牆的防禦平台上，還是睡覺木屋裏，馬躍的吩咐，都需要人手值夜，安全第一。禦平台上的人防止有人偷襲部落；木屋裏值夜的人，添柴火維持爐火，也防止木屋裏的爐火引起火災。

  啥都要以防萬一不是？部落裏的兩位祭祀和三個首領也輪流在大排樹材木屋裏值班。

  安排好了一切，馬躍才放心。

  即使冬天，適當的，圍獵隊也需要出擊的，還有搜集柴火、破冰捕魚，諸多的事兒，有兩位祭祀和三位首領，不用馬躍操心。

  兩隻小鬣狗逐漸長大了，開始吃肉了。肉，對原始部落來說，可是最金貴的食物，好在，暫時鬣狗崽子吃的也不多，再加上馬躍這神棍的特殊地位，沒人說啥。

  再長大點就好了，兩隻鬣狗總比人警覺不是？總會有用的嗎。半大的小狗仔還很粘人，不過，馬躍還需要修煉，一定的時間裏，兩隻半大的小狗仔，還需要二祭祀照看一番。

  二祭祀很喜歡飼養兔子，小狗仔也不例外。海部落的富足和快樂氣氛，讓二祭祀很快的融入到這新的部落裏。當然，最重要的是，有馬躍這大神棍在，二祭祀是深信不疑的。

  海部落裏，學習豐富語言這一項裏，原來的大祭司做的是最好的。既然都窩冬了，馬躍決定，進一步豐富海部落的語言內容。原來熊部落融合進來的人口也要盡快的加強語言交流能力。

  不管原來熊部落的人說的是啥‘方言’，都融合進一個部落了，語言的統一是必須的，這是馬躍神棍的強製性指令，誰敢不從？

  好在，就近的諸多部落，語言雖說有差異，大致的單詞的意思都差不多，融合起來，難度不大。難度嗎，大致相當於北京人學習說東北話一樣。海部落的語言經過馬躍上一個冬天的培訓，多了不少的動詞和助詞，減少了很多肢體語言。

  這就很好了，進一步的再進行一些語言豐富詞匯就是了，馬躍已經算是循序漸進了嗎。

  至於文字，實在是強求不來的。原始人有文字嗎？看大祭司寫‘魚’字，就跟畫了一隻簡易小魚一般，這或許就是最原始的象形文字吧。

  這樣的表述文字太模糊和簡陋了。

  不管咋說，文字，沒準將來還能用上的，願意學習文字的，馬躍修煉的空餘時間左右也沒啥事，教導一下就是了。

  大祭司和二祭祀是最積極和虔誠的，馬躍說了，這是海神教授的文字，多神聖啊。

  學習文字是很難的，何況是馬躍教授的漢字。就看你想不想努力學了。

  兩位祭祀加上二首領水蟲、三首領吳起，盲目的敬畏馬躍的海神文字，五大三粗的，居然也積極的參與到學習文字的大軍中來。大首領海，學了幾天，實在是沒耐心了。學習比打獵還難啊。

  種植小主管菜和鳥，圍獵隊裏的山藥、鐵蛋、簸箕、菊、荷、蘭、桌子、椅子，這都是第一批坐在馬躍麵前學文字的人。能學好多少文字，馬躍沒啥強求的。

  一旦學會了，這些大小頭目的，還要回去教導其他部落成員願意學習文字的人。

  紙和筆是沒有的，燒黑的木棍在石壁上寫就是了，至於其他想學的人，不管你是在土地上比劃，還是在雪地上描寫，總之，能寫就好。

  馬躍每天教導的最多五個字，或許，過幾天，還是教導這五個字，貪多嚼不爛的。

  馬躍給幾個人想出個辦法，比如，山藥、鐵蛋、簸箕、菊、荷、蘭這幾個人，一時間學不好五個字咋辦？每個人集中學好記住一個字，回頭再互相交流就好了嗎。

  豐富語言和學習文字，多少也豐富一下業餘生活，否則，每天幹活之後，還幹啥？總不能湊在一起，光知道造孩子不是？

  也隻有寒冬的時候，部落裏的人活計比較少，這段時間是豐富語言和學習文字的最好時期。未來，一個部落是不是有向心力，語言和文字才是最好的標誌和基礎。

  不用太多的詞匯，日常的語言交流就不錯了嗎。

  大祭司和二祭祀的語言能力是最豐富的的，得益於馬躍的耐心教導。

  “神棍！這個神字，我知道，海神就是神靈的一種，‘棍’是啥意思？你為啥叫‘神棍’？”大祭司好奇的問道。

  “棍，就是……”馬躍拿起一根細樹幹，又指了指飛槍的木杆，又指了指大祭司的那根祭祀用的骨杆。

  “明白了，就是神的棍子的意思，海神的意思，讓你作為海神的武器，來這征服和橫掃時間一切邪惡。”二祭祀果然想象力豐富。

  大祭司對二祭祀的理解深以為然。

  好吧，你們這麽理解，也無妨。其實，馬躍稱呼自己神棍，基本上就是一種惡趣味。

  漢語的語言太豐富了，一根棍子，可以稱呼‘棍’、‘棒’、‘杆’……馬躍不想弄的這麽複雜，畢竟，原始人的學習能力是有限的。

  可是，在大祭司和二祭祀的號召下，魚叉、槍杆、鍬把之類的某細長部分，都被稱為‘棍’，以示神聖。

  海神文字的出現，再次給馬躍增添了一層神秘的光輝，信仰之力的能量也都稍微增加了一絲。這就很好嗎，馬躍很喜歡信仰之力，作為神棍的馬躍也時常的去樹材大木屋和‘群眾’交流一翻，增加親和度，是很有必要的呢。