郭威剛從宮中回來，後腳跟宗亢輝就來了。

  說明了來意之後，郭威沉聲道：“瑪雅的事情至關重要，迎接聖女有助於拉攏和瑪雅各部落的關係，朱歸德大祭司代表著我大明出遊，象征著大明的臉麵，不可出差錯。”

  “一會兒我就派人把你的事情辦了。”

  嘚，看來這趟差事免不了了。

  宗亢輝暗暗吐槽道。

  “商王的事情必須派人跟進，沿著漢江一路北上，是寬闊的大平原，有數不清的野牛，還有更豐富的物種，除了人少一些，比較寒冷，也比較適宜。”

  內閣中，幾位內閣大臣正商討著。

  現在的內閣，由王允仁，陳滄，郭威，宋愛明，楊予安五人擔任。

  首輔則是王允仁。

  楊予安性格淡泊，不愛管事，而郭威是掌管五軍大都督府，是軍隊的話事人，自然不能承擔首輔，否則朱訓樘會寢食難安。

  朱訓樘剛剛起用陳滄，大節不虧，卻有小私，即便把他的女兒送入了關內，朱訓樘也不願啟用他為首輔。

  在大明還未入關前，陳滄和全洪兩人私吞了一大筆金庫，獲得了巨大的收益。

  若不是這兩人功高，早就被朱訓樘拿下了。

  剛才就是陳滄說話的聲音。

  宋愛明老神在在，他的外孫，也就是大明的太子，成為下一任皇帝板上釘釘，所以他也就心思放寬了。

  朱訓樘：朕壽命永昌。

  朱欽照悲呼道：焉有六十年太子乎？

  對於內閣的事情，大家隻要都同意他就同意，隻要不出現大規模分歧事件，他相當於混日子。

  郭威也發話。

  “商王人數太少，短時間內不會對大明產生影響，不過要為後世人著想，所以向北探索，雖然不是第一目標，但也要派一些人守進行開拓。”

  大明的當前任務，在草擬三五計劃時就明確指出了。

  古巴戰爭後，大明暫時從東方的力量抽了出來，下一步的計劃是全力以赴南拓，還有更重要的一點，重返中原。

  當然不是人回到偽明，而是派一些船艦返回南洋，想辦法移民，增加漢人在新大明的比例。

  與此同時，擴大疆域。

  “海軍部已經匯報上來，可以調配出500名海軍士兵，其他的士兵都要從關內調配。”

  王允仁咳嗽一聲，拿捏出首輔的樣子，別看是剛剛擔任首輔一年之久，做的事情卻有模有樣。

  “隻派遣士兵是沒有辦法立足的，不是長久之計，正好那是大明裁軍的好時機，可以從這裏麵挑選一些人，然後讓他們在當地結婚生子，若幹年後，相必就可以有一定規模。”

  內閣大臣們有相同的共識，那就是北麵也不能丟，也要繼續開拓，隻不過力度小一些罷了。

  王允仁的意見，大家都無異議。

  當然這其中會涉及到其他方麵。

  比如如何使一些人心甘情願的前往海口等地紮根。

  這和駐軍可不一樣。

  駐軍是可以調換的，而這是一輩子的事情。

  對於這些，內閣大臣們有諸多方法。

  不外乎錢財名利。

  有足夠多的利益，就能吸引到人。

  就和人和人之間一樣。

  沒有任何不是可以出賣的，隻不過利益大小罷了，若是朋友，需要加錢......

  而最大的莫過於前途。

  天命18年，新大明啟動了新的科舉規則。

  對一些錄取名額做出了細致而又複雜的規定。

  確保了大明人的錄取率，保證了大明人的利益。

  也平衡了關內關外的關係。

  所以若是給海口等地的人多幾個名額。

  想要前去的人大有所在。

  畢竟若是自己苦一些，孩子能翻身，恐怕許多人都會趨之若鶩。

  討論了一番後，眾人就定了下來。

  從裁掉的軍隊中抽掉300名，當然都是男子，至於女子，當然是要去當地抓土著妹子啪啪了。

  楊予安也表示讚同，願意派往兩個洗禮師。

  討論完這件事情，眾人的精神更足了。

  下麵討論的才是重中之重。

  點心吃完了，改到正菜了。

  作為深知聖意的閣臣，宋愛明當仁不讓，旗幟鮮明的提出。

  “必須再派人，一次不行，那就兩次，兩次不行，那就三次，就算是對人命，也要找到路。”

  宋愛明這句話，若是被韭菜們知道了，恐怕會痛哭流涕。

  然而其他人都覺得十分有道理。

  兩年前，陸守義派自己的兒子前往南洋，至今沒有任何消息傳來，可能大概率......

  於是就在古巴戰爭結束，和西班牙簽訂條約後，新大明再次派出了一批船隊前往南洋探險。

  這次準備充分，人數也更多。

  可惜仍沒有消息。

  這可能是新大明遭受的第二次挫折，南洋之事牽連到移民，移民則對於新大明的未來有著巨大的作用。

  它涉及到新大明的是否變色問題，還有種族問題。

  也就不一一列舉了。

  反正對於當前的新大明來說，至關重要。

  閣臣們什麽要討論的問題是，在兩次沒有消息後，新大明是否要繼續，或者說下一次要投入多少精力？

  宋愛明說完後，一向不輕易發表見解的楊予安立馬表示了支持。

  “哪怕已經有許多洗禮師，但實際情況中，許多地方仍充滿著各種地方習俗，它甚至會影響大明人，這樣下去，幾代過後，這個國家是否是新大明，他們的認同又是如何？”

  楊予安問出了一個靈魂問題。

  新大明在同化當地百姓的同時，反過來，當地土著的一些微小而又無法做出明確規定的習俗也在悄然的影響這大明人。

  哪怕影響效果小，日積月累下，早晚後幾代人會有一個顯著變化。

  眾閣臣聽後，也陷入了沉默。

  說起來這也是自我認知的問題。

  新大明，到底和中原有什麽關係？

  是文化認同？血脈認同？

  或者其他什麽東西？

  這都是當前新大明尚未解決的核心問題之一。

  有人主張，隻要殷人，學習大明文化，那就可以成為真正的大明人。

  但有人則有不同的認知，認為擁有大明血統才是真正的大明人，新大明才能是真正的大明繼承人。

  不辜負太祖的話：“驅除韃虜，收複中華。”