白毅濤早就猜到，朱華肯定實在幫助霍修研究那些魚頭怪物，但卻沒有想到他居然會用這樣的方法。

  從之前朱華的帳篷裏見到的推測，他應該是將那種魚頭人身的妖怪給解剖了，然後把一些他認為重要的器官保存起來，用於後續的研究。

  這樣的做法看起來就十分的科學，甚至可以說在這個年代裏是十分先進的。

  但是這些東西對於白毅濤來說就有些太過刺激了。

  巧兒卻是並不覺得惡心，她並不怕這些東西，之前做奴隸的時候經常要處理死掉的動物，所以習慣了。

  而且，她沒有感覺到這些妖怪的器官裏麵有什麽巫術能量的存在，所以也就不怕了。

  其他的瓦罐裏也裝的都是一些妖怪的器官，模樣恐怖且惡心，有些甚至連泡在酒裏都能感覺到有惡臭散發出來。

  檢查了瓦罐之後，白毅濤又開始檢查起了那些木簡。

  那些木簡上的文字的確是商朝的篆字，但還夾雜著一些別的文字。

  那是一種用簡單的圖形構成的方塊狀文字，似乎是用不同的形狀組合來表達不同的意思。

  這樣的文字不存在於任何文獻記載中的文字，白毅濤僅僅在之前的巫術祭壇那邊才見過類似形狀的文字。

  而這第一卷木簡裏記載的正是這些圖形塊狀文字的注解。

  雖然不知道朱華是如何知道這些圖形文字的含意，白毅濤的心裏對於這些也十分的懷疑。

  但他並沒有直接否定。

  考古時經常會發現不同時代的文獻，裏麵也經常會出現從沒有人見過的字。白毅濤從小喜歡考古，對於這些也有一些研究。

  當年歐洲人發現埃及的古老文字，還有在兩河流域發現的一塊塊泥板上刻的楔形文字，都有一個一點點翻譯的過程。

  這些圖形文字自然也是如此。

  不過，在白毅濤看來，朱華做出的解釋還有幾分道理，但這些圖形文字的文獻他並沒有見過，所以也不清楚到底是否正確。

  打開第二份木簡，裏麵的內容讓白毅濤再次震驚。

  這第二份木簡是一個記錄，將霍修之前的發現過程詳細的記載了下來。

  從文字中可以看得出，這是由霍修口述，朱華記錄的，還有很多口語化的詞句直接寫了下來。

  但是這份記錄的內容，讓白毅濤產生的深深的疑惑。

  記錄是這樣的：

  大約一年多前，洪水剛剛將陳塘關淹沒的時候，霍修遇到了一個遊走四方的道士。那道士和霍修一見如故，教會了他一些了不起的道法，並且在霍修貢獻了幾乎全部家產之後，送給了了一種能夠讓人在水下自由呼吸的法寶。

  並且，道士臨走的時候還告訴霍修，在東海的深處，有陳塘關水災的真相。

  於是，為了拯救陳塘關，為了調查那個真相，霍修帶著幾個平時裏和他關係最好的學生，去了一趟東海。

  他們租船來到東海，利用那件法寶深入水下，調查了很多地方，最終發現了一個沉在海底的龍王廟。

  文獻裏對於這個龍王廟的描寫並不多，隻是說它極為宏偉壯麗，即便在海水下不知多少年，也依然沒有被海水侵蝕。

  而在那座龍王廟裏，他們發現了那中形狀文字。並且，霍修認為，這些文字所記載的就是能夠拯救陳塘關的關鍵。

  於是，他們將這些文字抄錄了下來，並且想盡方法破解。

  因為他們在龍王廟裏發現了不少的雕刻圖畫，每一幅雕刻的圖畫下麵都有這種形狀文字，就像是在講述每一幅圖裏的意思。

  於是，霍修便和學生們開始根據圖畫的內容和形狀文字對應，沒日沒夜的破解翻譯工作。

  至於那魚頭的妖怪，根據木簡裏麵的記載，霍修等人是在龍王廟周圍遇到那些生物的，並且在研究中多次被那些魚頭的妖怪襲擊。

  不過，在研究了四個多月之後，霍修等人發現，那些魚頭妖怪似乎也很重要。

  因為根據他們破譯出來的形狀文字所描述，似乎需要用那些魚頭妖怪的血，在龍王廟裏啟動某種陣法，然後便能讓大水退去。

  巧兒與白毅濤一起看完了木簡裏麵的內容，裏麵這種說法在二人看來，應該和某種巫術有關，而不是道家的東西。

  可是為什麽這些會是一個道士指引霍修這樣的普通人去做呢？

  而且，自從黃帝之後，巫族已經銷聲匿跡，又是從哪裏冒出如此多的與巫術有關的東西呢？

  並且，白毅濤知道，在天津東麵的海就是渤海，而在渤海裏應該不會又還沒有探測到的古代遺址才對。

  所以，整件事情雖然聽起來真實，但卻迷霧重重。

  “主人，我覺得我們可以研究一下這些文字，說不定真的是巫族的文字呢。”巧兒似乎很感興趣的說到。

  白毅濤也覺得這些很有價值，說不定好好研究一下，能夠成為一個巨大的考古發現。

  畢竟，如此久遠的曆史，都隻有口口相傳的記載，如果能夠有遺址發現，再加上文字記載的話，那必定會為華夏的文明曆史往前推數千年。

  同時，了解這些東西，對於找到霍修和殷為也有重大幫助。知道他們在尋找著什麽，說不定就能順藤摸瓜的找過去。

  剩下的那些木簡裏麵都是記錄在他們研究的過程，就像是一個研究筆記，記載了他們如何翻譯一幅幅壁畫，又是如何設陷阱抓住魚頭妖怪，並且發現他們和人類的構造極為相似。

  這些東西白毅濤就沒有什麽興趣了，畢竟對他這個二十一世紀的年輕人來說，這個年代的研究方式顯得極為原始而野蠻，也沒有什麽基因分析，細胞觀察，隻是將妖怪整個的器官切下來，然後和動物，特別是魚類和人類的進行對比。

  甚至有一個木簡裏麵還寫了他們為了研究，將死掉的陳塘關百姓的屍體偷偷運回居住地的帳篷裏麵。

  “這些我們晚上再來看。先去看看二位師兄回來了沒有。”

  在看完全部的木簡之後，白毅濤說到。